简介：马克思恩格斯共同撰写的《共产党宣言》描述了共产主义的崇高理想，阐释了实现共产主义的现实路径。但是，要深刻理解其中的伟大思想，必须结合马克思恩格斯的相关著作，运用整体思维与辩证思维相统一，历史与逻辑相统一、理想与现实相统一的思维方式，把握共产主义的终极目标与过程性特点的内在关联，才能体会到它的当代意义。共产主义的终极目标是实现人的自由而全面的发展，建立一个没有剥削、没有压迫，人能够自由自主活动的“自由人联合体”。然而这是要通过社会关系的革命和不断变革来实现，是一个长期的、艰苦卓绝的、复杂而又神奇的、不怕牺牲的接力奋斗的共产主义运动过程。这个过程中的不同社会形态是与社会基本矛盾运动特点紧密地结合在一起的。它们都是奔向共产主义社会崇高理想的不同阶段。中国特色社会主义是共产主义运动过程中的一个重要形态，建设好中国特色社会主义，就是共产主义运动的现实实践。

简介：叙述了宋初天台“中兴教观之裔祖”羲寂法师之简略生平及建设螺溪传教院的情况,并着重论述了由羲寂法师所发起的前往日本求取天台教籍的相关事迹,并对此进行了考证。

简介：研究采用自传体访谈技术,首次考察了老年人在对情绪性事件进行回忆和想象中生成的内部细节和外部细节数量,及其对回忆和想象内容的主观评估。结果发现：（1）无论是回忆还是想象任务,老年人都比年轻人提供了更少的内部细节和略多的外部细节;（2）与年轻人相似,老年人在想象未来积极事件时产生了更多的内部细节,表现出对积极信息的加工偏好;（3）老年人比年轻人更倾向于认为想象的事件与过去发生的事件相似度高,表明该群体在想象过程中更多地依赖了过去的记忆。该结果揭示了老年人对情绪性事件的回忆和想象特点,说明在回忆和想象过程中出现的与年龄有关的缺陷同样会体现在情绪性事件中,这很好地支持了建构性情景模拟假说。

简介：通过对康德自由理论的“拆解”,海德格尔在《论人类自由的本质》这一1930年的讲稿中呈现了作为人类本质的原初自由概念.在对康德实践自由概念的彻底化和深入化中,海德格尔把人类的自由理解为自身约束,这同时意味着进入规范的空间,并让存在者以诸多样式显现.由此,海德格尔也得以确立起人类存在的“伟大的”有限性样式,并在不完满者和绝对主体之间为人类寻得其位置.

简介：晚期狄尔泰的哲学主题乃是对精神科学的诠释学奠基,这一规划尤其体现在狄尔泰1900年的《诠释学的诞生》和1910年的《历史世界在精神科学中的建构》之中.在《诠释学的诞生》的导论和补充部分,业已出现了将诠释学从某种技术手段转换为某种哲学规划的尝试,亦即探讨对生活表达之理解的结构与特征,但诠释学在此仍然是对持久固定的文本的解释和阐释.这一诠释学奠基方案在1910年达到了高峰.在《历史世界在精神科学中的建构》中,狄尔泰详尽阐释了自然科学与精神科学的区别,阐发了精神科学的独特结构,亦即生活、表达与理解之关联,最终落脚于客观精神和效果关联.客观精神是人类生存于其中的超个体的文化世界,使人们对他人的理解得以可能,保证了理解的客观性;效果关联则刻画出精神世界的根本特征,它塑造了客观精神,使其成为精神科学的对象.只有在此基础上,对精神科学的诠释学奠基才是可能的.

简介：一、个人经验访者（以下简称为“访”）：莫兰教授,很荣幸能与您做这次访谈.正如我们所知,您在都柏林大学获得学士学位之后,获得资助在耶鲁大学进行硕士和博士研究生学习.您能和我们分享您的学术经验吗？尤其是您在耶鲁大学的学习和研究经验？

简介：2017年毛泽东研究持续走向深入,并呈现出新的热点和特点。其中,毛泽东《实践论》《矛盾论》研究、毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》研究、毛泽东与马克思主义中国化研究、毛泽东与社会主义道路探索研究、毛泽东与党的领导和党的建设研究、毛泽东的文化观与文化自信思想研究、毛泽东教育思想研究、毛泽东军队和国防思想研究、毛泽东农业农村农民思想研究、习近平对毛泽东思想的继承和发展研究等话题,集中体现了毛泽东研究的热点、趋势和最新进展。

简介：＂仙娘＂及其活动蕴含了一个民间社会底层女性的丰富心理意象：一方面,是身体与情感的释放过程;另一方面,活动形式的符号意象又赋予＂仙娘＂一种精神诉求,它根植于女性内心深处摆脱现实境遇的渴望——如同女神一般神圣。＂仙娘＂作为民间社会信仰符号存在的意义在于,它提供了一个底层社会被压抑的女性对灵性生命诉求的表达样态：女人与女神的共存,她们是内心强大且具有独立意象的女巫。

简介：人民群众是马克思主义基本原理中最重要的话语之一,与共产主义、剩余价值、阶级等其他话语一起,构成了马克思主义理论的基石。一直以来,这类话语在马克思主义发展史上从未有过异议,但今天却遭遇了质疑,既有对坚持群众史观却否定英雄史观的疑惑,有对教材和法律把拥护社会主义和祖国统一的港澳同胞、海外侨胞及其他爱国人士规定为人民,但却不能享有中华人民共和国公民权利,所带来的困惑,更有提出用为纳税人服务代替为人民服务的错误认识等。"人民"话语中诸如此类的疑惑,只有在实在性和非实在性的统一中解读,才能化解冲突,彰显马克思主义话语魅力。

简介：共产党人的道德品质和党性修养是其能否不忘初心、牢记使命，夺取一个又一个胜利的基础。抗战时期，毛泽东在延安所写的《纪念白求恩》论述了“毫不利己专门利人”的精神品质，《为人民服务》论述了“全心全意为人民服务”的根本宗旨，《愚公移山》论述了在困难面前“去争取胜利”必须坚定理想信念。实践证明，“老三篇”影响、教育、培养了一代又一代共产党人。在中国特色社会主义进入新时代的历史背景下，重温“老三篇”丰富的思想内涵，具有重要的现实价值。

简介：政治经济学批判彻底瓦解了以往一切政治经济学的形而上学,奠定了真正的实证科学和历史科学.作为发现社会事实本质和真理路径的政治经济学批判,开启了一门综合的社会历史科学,理应成为普遍的社会科学世界观.马克思对古典政治经济学的批判并非意味着纠正这门学科某些不确切之处,也不是弥补空缺,而是意味着提出一个同古典政治经济学相对立的新的总问题和新的对象,即以'劳动的政治经济学'对抗'资本的政治经济学'.政治经济学批判超越了古典政治经济学和思辨哲学对社会历史事件的经验主义和抽象思辨式把握,破除了以上两种思维方式在思考社会问题上的'非批判的实证主义'和'徒有其表的批判主义',并把纷繁复杂的社会整体作为反思和研究的对象.

简介：当下中国高校在践行大学生党员理想信念教育上,存在对大学生党员进行共产主义远大理想教育重视不够等隐忧。追根溯源,主要在于一些高校领导干部示范作用不够、市场经济负面因素影响、国际意识形态斗争激烈以及社会上人们对理想信念认识存在误解等。解决这些隐忧,必须在澄清对理想信念的错误认识中切实加强大学生党员的共产主义理想教育;发挥高校领导干部表率作用;完善理想信念教育设计内容;优化理想信念教育的师资队伍建设;实施理想信念教育资源共享。

简介：引言在现代心理学界中,由于长期以来受＂非道德化＂思潮的影响,与道德心理学相关的诸种研究成果一直被担心与种种＂洗脑＂行为相关联而不很受重视。这种情况在近60年中随着科尔伯格与吉利根（KohlbergGilligan）道德水平理论（及其与之相关的其他进展）~（1）等具有开拓性的研究成果的普及和推广已经出现了很明显的改善。

简介：2018年6月15日至17日,中国传媒大学文法学部召开了'马克思主义文艺美学的现状与未来'研讨会,与会专家围绕'马克思主义的基本精神''马克思主义中国化的新发展'两个方面展开讨论,对近一个世纪以来中国化的马克思主义文艺美学思维方式和具体实践中的理论发展做了认真总结,对当下马克思主义文艺美学面临的西方文论的挑战以及新时代面临的与中华传统优秀文化融合的诉求,与会的马克思主义文艺理论家都有许多真知灼见值得关注。

简介：中国特色社会主义进入新时代,中国共产党肩负着新的历史使命,即实现伟大梦想、进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业。＂四个伟大＂相互联系,相互贯通,集中体现了历史与现实、理论与实践的内在统一。新时代中国共产党历史使命是历史唯物主义和辩证唯物主义在当代中国的继承、发展和运用。通过考察其理论内核,可以发现,《共产党宣言》关于共产党历史使命的阐述是其理论来源。二者在价值指向上都贯通和运用了马克思主义的基本立场、观点和方法。

简介：孙膑是战国时期著名的军事家,因其非凡军事才能与传奇经历而被后世神化,遂建庙以祭,最终形成了以胶东渔埠村、瓦北村及东永安村为核心,方圆达几十公里的孙膑信仰圈。在西乡渔埠村,每年正月十六举行盛大的'赶庙会烧大牛'祭祀活动。这一仪式活动表现出强烈的地方性信仰传统,且在乡村公共生活中扮演着重要角色。随着时代嬗变,乡村公共仪式活动在构成、服务对象以及自身功能等方面均发生了明显适应性变迁。

简介：美曾经是神秘的。在康德的理论中,美主要关乎人的判断力,既以超验的“美本身”的形象独立于感官和理智,又与两者密不可分。然而,美同感官和理智的关联构成了一种分工的基础,让美本身在技术的加持下受到双方面的剥夺,流于庸俗。就感官而言,美以技术产品的形式融入生活,让人们沉迷娱乐而无心展开深层次的审美。就理智而言,美及其引申出的思想内涵为信息所解构,失去了触动心灵的向度。完整的审美过程被技术分解为两个相互独立的表达领域。在其中,物化的人不再是审美者,而是单纯的产品享受者或信息接收者。对美本身的剥夺本质上是对作为完整审美者的人的剥夺,需要在人的复归中得到遏制与扭转。

简介：一、六经的知识类型中国最有权威的典籍是六经，中国古代的知识大量地保存在六经中。但六部经典各自性质不例，它们包含、承载的知识类型也不同。《庄子》说：“《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。”

简介：为明确手机成瘾对其拖延行为的作用机制,本研究构建了一个有调节的中介模型,重点考察了注意控制在二者关系中的中介作用以及意志控制的调节作用。以1212名大学生为被试,采用问卷法对其手机成瘾、注意控制、意志控制及拖延行为进行调查。结果显示：（1）在控制性别、年龄、年级后,手机成瘾对拖延行为具有显著的正向预测作用;（2）注意控制能够在手机成瘾与拖延行为的关系中起中介作用;（3）手机成瘾对拖延行为的直接预测作用及注意控制在二者关系中的中介作用均会受到意志控制的调节。研究结果不仅有利于从注意控制理论及自我调节失败理论的视角理解手机成瘾与拖延行为的关系,而且对引导大学生合理使用手机为其心理社会适应服务具有启示意义。

简介：价值相对主义否认普遍价值和价值一般,只讲价值的相对性、随意性和主观性,其实质是价值虚无主义。从西方哲学史来看,探讨普遍定义的方法,始于苏格拉底,也是柏拉图“相”论的来源。苏格拉底的探索并非相对主义、怀疑主义、虚无主义、不可知论的,而是由怀疑开始而终于确定。