简介:随着<敦煌吐鲁番研究>第四卷'吐鲁番专号'的出版,1996-1998年间由北京大学中国中古史研究中心与耶鲁大学历史系合作的'重聚高昌宝藏'(ReunitingTurfan’sScatteredTreasures)研究项目终于完结。该项目由韩森(YalerieHamsen)和张广达教授负责,在中国则由荣新江和邓小南教授协调组织,所有资金由美国路斯基金会(LuceFoundation)支持,参加者有来自耶鲁、哈佛、斯坦福、宾夕法尼亚大学和大都会博物馆等单位的美国学者,有来自北大历史系和考古系、武汉大学、新疆博物馆、新疆考古所、吐鲁番文物中心的中国学
简介:<正>1937—1945年发生的中国抗日战争,是以国共两党合作为基础,工农商学兵各界、各族人民、各党派、团体、社会各阶层、爱国人士和海外侨胞广泛参加的全民族抗战。由于政党是社会各阶级、阶层利益的集中体现者,因此中国各党派基本上分别代表了全国工农商学兵、各族、各阶层人民和海外侨胞的立场和利益。又由于国共两党不仅党员人数多,而且各自拥有自己的政权和军队,分别在自己控制的地域上实行有效的或比较有效的治理,因此国共两党的合作成为各党派合作抗日、并取得最后胜利的关键。所以,以国共合作为基础的各党派合作抗日,实际上就是全中国人民的合作抗日。
简介:笔者曾经撰写过一篇有关中国史前社会中心与周边形成的文章,认为新石器时代晚期,由于生存形态的变化,农耕社会产生新的分化,形成农耕型社会和农牧交错型社会。随着地域差别的出现,在华北农耕社会诸地域的统合过程中,从农耕社会分离出来的农牧交错型社会在周边地区出现,代表自我统合象征的中心意识产生自来。到了青铜时代的商代,以殷王朝为中心的华北农耕型社会,与代表长城地带北方系统青铜文化的畜牧农耕型社会对立抗争,由此产生新的文化接触。中国古代殷周社会与北边存在的北方系统青铜文化社会是两个不同的文化系统。从殷周社会看北方系统青铜文化社会,那里完全是未开化的夷狄之域。但是,这两个文化系统对东亚文化的发展都具有重大意义。北方系统青铜文化是朝鲜半岛无纹陶器文化和日本弥生文化的源头,另外与中国西南部的石寨山文化、越南北部的东山文化也有一定的谱系关系。两个文化系统还是诠释东亚史前社会文化系统的标尺。这两种文化系统的交错地带是在长城沿线,其中的内蒙古中南部地区对于探索交错地带的文化面貌具有重要意义。因此,我们有必要对这个交错地带的物质文化和地域性的形成与扩大进行深入研究,并进一步就有关社会集团的一些问题加以探讨。本文主要依据内蒙古中南部特别是近年发表的有关岱海地区新石器时代晚期与龙山时代并行的考古资料,尤其是陶鬲的材料进行考证。