简介：陈寅恪以中国中古史为专业,其中以唐史研究之成果最为丰硕,先后出版了《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》和《元白诗笺证稿》。虽然陈寅恪研究的是传统学问,但其在史学与政学之间紧密贯通,史实的叙述中带着现实的关怀,考据的辨析和陈述中透着鲜明的文化立场和价值取向。在他的论述中,唐代社会政治军事联系非常紧密,其实清代亦如是。以清代早期的八旗制度为例,就可看出王朝的兴衰与立国之政治器局、兵制莫不有关联。同时,透过在清初康熙年间首开的博学鸿词科对清代文学、文化、兵制、职官等各个方面的影响,亦可观文学与政治之间的关系。

简介：索安在《西方道教研究史》中说,还有李丰楙《六朝道教的终末论——末世、阳九百六与劫运说》（《道家文化研究》9辑,而1998年以前的中国道教研究状况也有陈敏的《20世纪中国道教学研究》（载《中国宗教研究年鉴·1997-1998年》

简介：学术之推进,体现在新问题的提出与新材料的发现。出土墓志作为＂地下之新材料＂与＂纸上之材料＂互证曾是中国中古史学术研究的新方法,史学研究也确曾面目一新。然新旧之义是相对的,时下,当我们运用所谓新技术整理一切可逢着的史料时,新学问却收效甚微。虽新见墓志剧增,讨论者亦众,惜其能够呈现新问题之意义者则寡。

简介：<正>继上两篇讨论朱本《世界中古史》关于美、非、亚洲部分的疏失(共31处)之后,本篇接下支辨析该书欧洲部分的内容,见于该书第一章、第二章、第七至第十二章。辨析的问题,原则上仍只限于史实、概念和逻辑方面的明显疏失,尽量不牵涉复杂的学术争论和主观价值判断。辨析的文句,皆引自该书修订本1986年版(吉林文史出版社),只标页码,不另一一说明出处。

简介：＂孔门四科＂在汉代渐次演绎成为批评人物的标尺,＂文学＂的观念也发生了变化,从以政事为中心的文教之学转向了以文字表达为主的文章之学。徐陵的德行风范、言语行为、政事决策都有过人之处,如再辅以卓越的文学才能,一代文宗非其莫属。通过对徐陵传记的分析,要成为＂一代文宗＂需要具备三个条件：一是要在文学上超越时人,成为本时代最为优秀的文学家;二是要在政事上有所作为,取得一定的政治地位;三是要能荐引后进,形成影响力。＂文学＂是＂文宗＂的本分,＂政事＂是决定要素,＂言语＂是影响要素,＂德行＂是认证要素。并且＂德行＂是总领另外三个条件的决定因素,德才兼备方可获得士林的承认,四者相得益彰遂能引领一时风气,方能获得本朝文学史上的文学宗主之地位。

简介：高等教育出版社1997年第二版(上下册)存在一些错误,包括史实方面的、历史年代方面的、历史人物和事件的名称与内容方面的及译名等方面的.作为历史教科书,其最关键的同题就是要具有科学性和典范性,惟此,才具有生命力.

简介：<正>十四世纪下半叶初期,大蒙古帝国在内部矛盾的压力下和奋起进行解放斗争的欧亚各国人民的打击下,终于退出了历史舞台。这一事件引起的后果之一是西欧人与蒙古和中央亚保持了两个半世纪之久的所有联系中断了,以后便完全停止了。伊朗伊利汗国1353年的灭亡,旭烈兀王朝分裂为若干穆斯林封地,金帐汗国在扎尼别去世(1356年)之后已经出现的并由于窃位者马买在库里科沃之战中遭到毁灭性打击而更加剧了的内讧和纷争,所有这些都使传

简介：<正>20世纪20—40年代有关蒙古语文学的主要论著兰司铁关于蒙古语(包括喀尔喀方言、卫拉特方言、蒙戈尔方言在内)语言学和词汇学的著作,关于蒙古语与突厥语、满洲—通古斯语,甚至朝鲜语、日本语在起源方面的关系的著作,关于阿尔泰语比较语法的著作,在蒙古学的语言学方面具有特殊意义。

简介：<正>蒙古1921年反帝反封建人民革命的胜利和世界上第一个独立的人民民主蒙古国的建立,也为资本主义国家蒙古学的产生、发展和高涨提供了良好的条件。这种良好的条件也体现在人民蒙古从建立初期起就对资本主义世界执行的和平共处、建立并发展互利的经济和文化关系的政策中,以及蒙古人民革命党的教育、科学文化政策中。诚如所知,人民政府的第一个外交法令便是1921年9月14日向包括中国和美国在内的各

简介：<正>四、马可·波罗及其遗产我们知道,上述意大利人和其他一些意大利人能有效地将担任经常性的官职或完成蒙古统治者交给的某些任务同他们在蒙古封地的商业活动结合起来,这自然便扩大了向西方提供信息的渠道。但是,这类信息在多数场合下受到一定的限制,内容多半只涉及蒙古大帝国外围地区——旭烈兀王朝、术赤王朝等国的状况。只有威尼斯商业世家波罗家族后裔、有名的商人兼旅游家马可·波罗才有幸为欧洲和全世界提供了有关整个蒙古帝国特别是元代(1271

简介：日本人开始注意蒙古民族和蒙古地区，还是不久以前的事。虽然蒙古史作为中国边区史的一部分早已为研究中国史的日本人所知，但蒙古或蒙古人作为与农业地域的日本和中国本部全然不同的游牧一骑马民族之邦，引起日本人的特殊注意，那仅仅是从上世纪末，或者更确切些说，是从日俄战争（1904-1905）时开始的。

简介：<正>中国蒙古史学会主办的《蒙古史研究》第三辑即将在呼和浩特出版。这一辑发表汉、蒙、英、日文论文共十六篇。中国蒙古史学会理事长蔡美彪的《脱列哥那后史实考辩》是一篇长达三万余字的力作,材料翔实,论据充分,提出了许多新见解。李涵、扬果合写的关于元朝枢密院的文章,详细论述了元代军事系统的体制、人员构成和军事重臣世家的情况。老一辈学者王钟翰、贾敬颜都为本辑写了文章。这一辑还发表了一批中青年学者的论文,他们的文章材料充实,观点新颖,展示了我国新一代蒙古史研究工作

简介：<正>关于八、九十年代中历史科学发展情况的比较,是一个不太好谈的题目。因为据我的感受,至少在古史研究范围内,这个发展的总的线索还是连续性的。虽然其中不能说没有一些变化,但要作出确切的评论并不是非常容易,而且恐怕还为时过早。不过我倒赞成把整个八、九十年代的古史研究作为一个单位来加以回顾,从这个角度来说,古史研究应该说是有

简介：喀尔喀史的研究在国内蒙古史的研究中一直属薄弱环节，但是经过几十年的积累，其研究也是硕果累累。本文对清代喀尔喀史的研究进行了梳理，从政治制度方面、宗教方面、外蒙古独立、历史人物等方面进行了归类，希望从一定程度上对喀尔喀史的研究有些了解，同时也提出了此研究方面存在的问题，希望能够对以后的研究有一定的借鉴作用。

简介：<正>日本《史学杂志》第99编第5号载文回顾1989年日本史学界所取得的成就。现将有关元史及蒙古史部分编译如下,供有关学者参考。在元史研究方面有植松正的《关于元代江南的地方官任用》(《法制史研究》38),该文认为,在元朝攻克南宋后30年间,江南的地方官多为投降的南人。此后,为了防止当地的豪强勾结和世袭化的弊端,对选用南人进行了限制,结果导致了人才不足的局面,于是元朝将重开科举作为一项改变这种局面的策略而实行。这对以往认为重开科举是顺应儒生的期望及对汉人的怀柔,是一个新的见解。粤崎裕司的《支持元末方国珍之乱的戴氏》(《中国古代史研究》6)追述了元

简介：<正>日本《史学杂志》第98编第5号载文回顾了1988年日本史学界取得的成果。现将有关元朝史、蒙古史部分摘译如下,以供参考。元朝史方面:片山共夫《关于元朝的玉

简介：<正>蒙古史方面,牧野修二的《成吉思汗之攻掠金朝(其四)》(《论集》,爱媛大学·法文,文学,二三)对金史、元史、大金国史等史料予以批判,论证蒙古攻掠金朝、蒙古军通过居庸关和随后包围中都事件,历来的定论是1211年,实际上是1213年的事。以前人们对蒙古远征金朝的年代从未提出过疑问,可以说该文在蒙古帝国早期研究方面引起了风波。关于

简介：《山海经》中保存着上古东夷地区大量珍贵史料，学界缘于对《山海经》神怪“谬悠难信”的认识，未能对相关史料寄寓的东夷上古史迹予以充分的重视。将《山海经》所记东夷地区原始宗教中鸟崇拜史料与文献、考古和民族志资料进行多重互证，揭示了《山海经》相关史料编撰的古老渊源。

简介：顾颉刚是民国史学界“古史辨”运动的主要开创者,他不仅引领了历史学界的学术思潮,其疑古辨伪的精神也启迪了美术史学界对古代画学文献的考证风气。此外,他还培养了在美术史领域更具影响力的另一位史学大家——童书业。

简介：世界上古史包括原始社会和奴隶社会两个社会形态的历史。近几年来,国内史学工作者对这门学科的一些主要问题展开了讨论,现将各种不同学术观点综述如下:一、关于人类社会与人类历史开端的上限时间问题国内已出版的一些世界史著作和教科书,都把人类社会与人类历史开端的上限时间定在距今约二、三百万年前。根据新发现的考古材料:非洲坦桑尼亚北部的拉托利人,定年约377—359万年前,埃塞俄比亚东北部的哈达尔人,定年约350万年前。据此.不少学者主张人类社会与人类历史开端的上限时间需要提前,大约从距今二、三百万年提到三、四百万年前。