简介：与任何文化的发展一样，民间舞蹈创作中的变与常是无所不在的。发展中的变体恰恰体现出一个民族的时代精神，舞蹈艺术使然。通过分析第8届桃李杯群舞创作中的变与常，最终发现“变与常”不应该成为作品的目的，而更应该是文化传承的手段和规律。为了求新求变的创作只能沦为形式刺激的赝品，为了求常的作品会逐渐被时代所淘汰。民间舞蹈创作从总体来看应该是持续中有变化，在变化中有持续。

简介：一、岭南民间美术的辉煌成就1、在全国中有五大突出成就：是全国工艺美术的重要省份（江苏、广东、浙江、福建）：是全国工艺门类最齐全的省份之一（达四十余个工艺门类）：是全国工艺美术生产总值最大的省份（仅传统工艺年产值2005年465亿元占全国32％）若包括工艺陶瓷等，起码年产值超过800亿元；是全国中最早出口和2005年出口总额30#L美元，占全国38％居全国前列：

简介：滇西北民间所称的福猫即民间造物艺术瓦猫。福猫蕴含“驱鬼”“镇邪”或“消灾”“免祸”及“镇宅”“纳福”等意义，目前在学界的流行观念中被视为滇西北福猫民间造物的根本思想。而本文经由现象学的分析发现，其实祈祷居家平安和一种“在物的逗留”即“栖居”才是福猫其最原初的民间造物思想。

简介：符咒风俗作为一种民族文化，在我国传统民族文化中占有一席之地，它的缘起与发展反映了特定时期的特定风貌。时至今日。我们应将其进行剖析，寻根取源，发掘它的历史价值与审美价值．

简介：保定地处京畿，是冀中地区的核心区域，民间花会的历史悠久，种类丰富，特色鲜明。通过对保定民间花会进行调研与梳理，摸清其传承概况，并进一步理清其区域特色，为保定民间花会的有效保护与合理发展提供参考。

简介：民间演剧是我国戏曲演出的重要组成部分，而“江湖十八本”是民间演剧的典型代表。本文从民间文化与民间戏曲演出的角度，来考查“江湖十八本”之由来，以及在戏曲史上的出现，再结合各地地方戏中留存的“江湖十八本”名目之比较，探究其风行及其衍变之原因，说明它在戏曲史上的重要位置。

简介：江苏民间舞蹈历史悠久，且地域分布明显，在不同的地域文化影响下有着不同的舞蹈风格，而这也形成了江苏民间舞蹈所特有的风格，在民间艺术研究中有着很高的研究价值，把江苏民间舞蹈作为研究的对象，就需要对其形成的地域分布进行研究，了解地域民风习俗才能更好地了解江苏民间舞蹈的特性，本文就从地域分布方面来对江苏民间舞蹈进行分析。

简介：渤海湾地区是民间艺术较发达的地区,本文介绍了位于这一地区的龙口的面模艺术,归纳阐述了面模的工艺,图案造型艺术特点,折射出的思想文化观以及艺术价值等。针对其相对于其它民间艺术较少受到关注与重视的现状,提出小物什里有大艺术的观点,希望抛砖引玉。

简介：岭南民间舞蹈丰富多样，充分体现了岭南文化及其区域文化的特点。笔者以区域文化为参考，把岭南民间舞蹈划分为少数民族民间舞蹈文化区、客家民间舞蹈文化区、广府民间舞蹈文化区等八个民间舞蹈区域，尝试为岭南民间舞蹈文化研究提供一些理论参考。

简介：<正>“现代的舞蹈不过是一种退步的审美的和社会的遗物罢了,原始的舞蹈才真正是原始的审美感情的最直率、最完美,却又最有力的表现。”门巴族主要分布在西藏自治区南部的门隅地区,这里高山大峡,莽莽森林,交通不便,形成了我国西南山地典型的封闭型内陆文化。他们有自己的语言,但无文字,原始的村野,稚拙的文化还较完整地保留着,其中门巴族民间舞蹈“呛木”可视为典范。

简介：

简介：本文主要通过文献资料的引证，分析了宋元民间戏剧的主要观众成分是商人、官吏和军士等，他们是戏剧文化娱乐的主体。他们的审美趣味和不断增长的文化需求，促使瓦舍勾栏戏剧演出的商业性竞争，决定着民间戏班的生存，推动了我国戏剧的发展、成熟和繁荣。

简介：民间彩塑是一种独具特色的艺术表现形式,有着深厚的发展历史。民间彩塑深刻地展现了我国丰富多样的民间生活,虽然原料与制作工艺不是很复杂,但是在形象、色彩和造型等方面的表现下,却蕴藏着十分丰富的意义。本文从民间彩塑的写意概念、以及主要发展的艺术特征,从造型和色彩两个方面重点分析和论述民间彩塑。

简介：土家族民间石刻艺术除了一般共识的追求“吉祥”、“辟邪”等民俗愿望外，更有立人达人的教化理念。土家族民间石刻艺术是中国儒家“立人达人”思想指导下的产物，它深植于理，更深植于“心”，既是主体心灵的物质再现，也是土家民众社会生活的选择和平民的需求。

简介：六盘山区刺绣的种类很多,大致以香包、枕顶、鞋垫为主。其形式多种多样,内容极为丰富,做工精巧,寓意深刻,被誉为"活的化石"。究其文化内涵,大体有民间传说类,文史类,宗教故事类,花鸟鱼虫类,民俗文化类,时代主题类等六种类型。

简介：剪纸最早出现在民间,广大妇女在农闲时节,通过一把剪刀剪一些与生活、愿望相关的图样,用以消遣或抒发情感。随着时间的推移,剪纸艺术在艺术和技术层面都得以全面发展。于是,人们在娱乐的同时又赋予剪纸另一层含义—装饰的意义。对山西平陆剪纸艺术的讨论便是建立在艺术与技术两个层面。一、题材特征（一）戏曲故事戏曲剪纸是剪纸艺术的主要内容之一,深受人们的喜爱。平陆县地处晋南地区,山西四大梆子中最古老的剧种—蒲剧就诞生在这里。

简介：<正>民歌源于民间,流传于民间,是人民群众的集体创作和集体智慧的结晶,也是我国各族人民喜爱的一种艺术形式。民歌反映和记录了各个历史时期人民的生活,各民族、各地区不同的风俗,因此,民歌除具有音乐学价值外,还可为历史学、民族学、人类学等多种人文学科提供宝贵的研究资料。

简介：乐器是我们可以把握的、反映音乐历史发展的有形的东西,虽然律学文献没有给我们留下任何有关中立音这种特殊音律现象的记载,但许多民间乐器机制却提供了民间音调所需的所有的音级.本文通过对各种匀孔的管乐器、匀品(柱)的琉特类乐器和中指现象以及齐特尔类乐器等相对波长的数理分析,说明很多民间乐器的定制为中立音的演奏提供了足够的条件,甚至有的定音乐器也设置了中立音音级.这就说明中立音在民间音乐中已不仅仅是偶而、随意地出现,它的确有完备的物质条件.广泛存在于民间的中立音现象不仅是深藏于人心中的音腔观念导致的审美听觉,也不仅是抽象的、反映纯精神气质的旋律音调,而是凝固了的、物化于乐器机制上的、可把握的数理关系,有其自在自为的制度形式.

简介：剪纸也因不同的地域文化有它不同的刀法语言特色,　　　　三、剪纸的地域性刀法语言　　　　民间剪纸产生在劳动者之中,深入探讨和挖掘民间剪纸艺术中特有的刀法语言和文化内涵

简介：由于满族建立的清王朝的统治地位,使得满族民间音乐以北京为中心向全国范围传播,由此产生了一系列的音乐文化交融现象.