简介：现代企业必须重视强化以人为本管理思想，不断提高认识，树立人才资源是现代企业中最重要资源的思想观念，采取切实有效措施，加大管理力度，激发企业人才活力，努力促进“人企”价值共融．推动人与企业的协调发展。

简介：浦东新区人大常委会在开展科技进步条例执法检查时新招迭出,展现出了人大监督的创新与活力。培训会:组织检查组成员学习科技进步条例等有关文件,做好执法检查前的『热身运动』;区情报告咨询:代表当起了『考官』,与政府职能部门面对面交流;论坛会:『诸葛亮』们为新区科技事业发展建言献策,这些都离不开一个『人』字。

简介：作者在比较了中国传统政治哲学中的“以人为本”和西方哲学中的“人文主义”的差异的基础上，探讨了“以人为本”的发展观对中国法哲学的影响，提出入应当是社会主义民主与法制建设的首要前提、根本依据和最终归宿。

简介：胸襟气度来源于学识，事业成就来源于见识，凡事业取得辉煌成就者，其对人生和事业的见解必有大过人处。读完《洛克菲勒留给儿子的38封信》后，我益信这一观点正确。

简介：创造＂以人为本＂的感受环境铁道部宝鸡工程机械厂宣传部王宝平江泽民同志曾经指出：＂必须全心全意依靠工人阶级，离开了他们的积极性、创造性和主人翁责任感，一切都无从谈起＂。真正全心全意依靠工人阶级，企业必须努力创造＂以人为本＂的感受环境。一、创造＂以人为本...

简介：以人为本是科学发展的根本目的;以人为本是科学发展的根本动力;科学发展是以人为本的必然要求。

简介：政府改革既连接着社会，叉连接着政治体制改革，处于中心环节．“十一五”规划将行政管理体制改革置于各项改革之首，表明我们对政府改革的决心、力度。政府改革需要实现民主行政典范、公共权力、内部组织、法治等多方面的建构。

简介：<正>唐弢同志在《思想战线》1981年第4期上发表的《鲁迅和周木斋——四十多年前文坛上的一桩公案》,公正地评价了周木斋以及他和鲁迅的关系,批评了那种硬把周木斋打成“反动文人”的不符事实的臆造,读罢令人有舒一口气的快感。诚然,鲁迅与周木斋之间有过笔墨交锋,鲁迅对他有过批评,这是事实。而且,周木斋文中的一些观点,特别是挖苦鲁迅“不失为中国金钢钻招牌的文人”的说法,也是不对的。但是,鲁迅和周木斋本人在生前怎么会预料到,就因为这么一点“笔墨官司”,竟会使一个进步的贫困一生的知识分子成了一个“反动文人”的呢?这样随随便便可以断人以莫大罪名而不

简介：开心米故事吧活动又开始了，今天由开心米给大家讲故事。

简介：沈家本是清末修律改革中的核心人物之一，但以往的研究受研究方法的局限，将沈家本描述成一个孤独的司法英雄和法学天才，显然，这与清末法制变革的历史真实相去甚远，也不符合沈家本的真实面目。运用法国社会学家布迪厄的场域理论，通过分析清末国家元场域与司法场域及法学场域等场域间的关系，从中揭示沈家本在清末修律活动中的地位和作用及晚清司法场域变迁的逻辑，还沈家本以本来面目。

简介：每个社会都有自己的一套“游戏规则”。除了宪法、法律、法规、条例、规范之外，还有政治生活的原则，经济运行的法则，人际关系的准则等等。

简介：游戏中“金矿”里的“金子”需要一块一块挖起来，挖得越多，每一关得的分数才越多，要是不挖，那就肯定没有成绩了。学习这件事跟“挖金矿”是一样的，学习得越多，知识积累得就越多，知识积累得越多，成绩才越好!

简介：“游戏”一词的使用频率越来越高。在市场经济条件下,一切似乎都成了游戏,连神圣的学术都成了游戏。法律是根本的游戏规则,但法律若无道德的支撑便无法运转。道德本身是脆弱的,须有信仰担保,才能保证人们的道德自律。当人们处于无信仰的生存状态时,各种游戏便都是深不见底的沼泽中的“游戏”。

简介：

简介：我是一名小学教师，对儿子的启蒙教育一直自我感觉良好，但在和儿子的一次游戏中却遭到了尴尬。

简介：在朋友的生日聚会上，晓荷一袭黑衣，衣领上斜斜别着一枚银色蝴蝶胸针，蝴蝶透明的翅膀随着她走路的韵律轻轻摇曳，自有一种风情与妩媚，却又是很端庄的，在姹紫嫣红的年轻女孩子当中格外引人注目。

简介：许多人对眼影的色彩都有一种偏爱，眼影盒里经常是一个颜色快用完了，而其它颜色只用去薄薄一层，甚至有的颜色从未动过。想想我们经常换不同色彩的服装，可是眼影只敢用一种。总是一个形象难免会沉闷，不妨尝试一下你从未使用过的颜色，多一些组合配搭，提高驾驭色彩的能力，为自己创造不同的个性表现。

简介：

简介：全球化正在形成超出现代模式的政治新条件和新问题。现代政治的思维框架是国家政治与国际政治,这两个政治层次并不能有效解释和解决全球规模的政治问题,因此需要建立一种与全球尺度相配的全球政治分析框架。现代政治思维建立在敌对和争霸博弈的概念上,而全球化使得知识、信息和技术得到普遍化,因此,互相对称的策略模仿将导致各方都无利可图甚至自取其祸。另外,全球化导致各方在经济和生存上的高度互相依赖,一种以全球资本、通用技术和通用媒介结合组成的新权力正在形成对世界的网络式支配,这种新权力不再通过暴力优势而是通过服务优势而获得支配性权力,权力的新公式是：服务造就权力。于是,全球政治面临的问题不再是敌对争霸,而是如何达到最优共在。以非排他的共在原则为基础的新天下体系最有可能解决全球规模的政治和经济难题而达到世界和平。

简介：前天：“兄弟，吃了吗？”昨天：“大哥，在哪发财呢？”今天：“老大，几级了？”问法在变，生活在变。中国人已经踏过了由温饱到小康的泥泞小路，照理来说应该迎来发展的春天了。然而，生活实实在在给我们开了一个玩笑，伴随着物质文明的高速发展，精神文明先天和后天的不足却又显示出来。中华文明五千年的航船真的要在现世搁浅了吗？