简介：波澜壮阔的海洋，白雪皑皑的冰川，茂盛的森林，茫茫的大漠……地球上的自然环境千差万别，人类本身便天然地具有色彩的特征，如黑、白、黄、棕色等人种，无一不是对赖以生存的自然环境适应的结果。将色彩作为反映环境、认识环境、改进环境的基本手段，在此基础上创造了独特的色彩文化，并给色彩赋予意义，将自然色彩符号转化为本民族的语言识别，例如：红色象征喜庆、热烈，黄色象征高贵，白色象征纯洁……

简介：现今，我们生活在一个政治、经济飞速发展的时代，科技化、信息化、工业化成为当今时代的代名词。在城市化的进程中，我们早已被现代化的事物所包围，新鲜事物不断涌入，在带给我们便捷生活的同时，也让人们对生活充满着焦虑与不满。在西方工业文明的冲击下，本土的传统文化、传统手工艺正在逐渐失传，西方文化占据着中国的文化市场，传统技艺在社会发展中被消磨殆尽。在这一背景下，如何认知和传承传统文化成了当下的重要课题。

简介：冠名为“水墨传承”当代中国画家提名展2005＇第一回活动六月八日至十二日在福建漳州举行。

简介：　　受长江流域经济和文化的影响,徽派装饰艺术具有鲜明的区域特征,充分反映了徽文化影响下的社会群体的艺术特性、审美情趣和价值观念.……

简介：题画诗,是中国画独有的元素,苏轼是题画诗走向成熟的推手和文入画勃兴的重要参与者.本文旨在从叙述性、抒情性、议论性三个角度分析苏轼题画诗的特点,来研究题画诗和文入画所独具的特殊属性.从文学的视野来探究文人画文化根源问题.

简介：河西走廊民居是四合院式的住宅布局,体现中国传统的礼法思想。在河西走廊地区民居的设计和建造都有讲究,不论从布局还是装饰甚至到院中的花草树木都明显地体现了风水的思想。从装饰艺术的角度来分析,河西走廊民居的装饰体现了中国传统的吉祥寓意。

简介：作为设计文化的一部分，平面广告是文化活动的重要组成部分，无所不在地冲击着人们的生活，因此平面广告设计除了要注重画面形式美和结构内容创意之外，更要与现代流行设计元素有机结合。本文试图在分析流行文化内涵与平面广告的关系的基础上，对流行文化在平面广告设计中的应用问题进行初步探讨。

简介：一、"图像证史"概念的三层涵义大约十年前,在介绍我的老师哈斯克尔的史学成就时,我将其中所描述的学案概括为"图像证史"的观念.当时,有些朋友以为这一观念所强调的是:由于可视图像比语言文献更生动、更真实地反映历史,所以我们应当把前者视为更重要、更可靠的史证.为了纠正这类误解,我陆续发表了一些文章,结合中西实例,阐述"图像证史"的目的、意义和方法,并着重指出其陷阱所在.1如今,"图像证史"这个说法似为有些人文学者和史学家所乐道.

简介：本文从艺术形式特征与文化渊源的角度,对作为岭南木雕的重要组成部分——广府木雕进行初步研究,梳理出其独特地域特征和民系文化意义。

简介：20世纪90年代,随着电脑和网络的诞生以及通信技术的不断成熟,人类社会正发生着深刻的变革。＂以电脑为中心的生活开辟了一条新的地平线。在关于技术的本质和后果的大辩论后,设计的作用将会在以后的若干年中戏剧化地增加。随着其重要性的扩大,设计的本质也需要改变。＂以电脑和网络为中介的电子媒体正逐步形成,

简介：相对于手工艺生产而言，手工艺文化空间是一种滞后的文化。手工艺文化空间是一种意识形态．随社会变化不断变化，所以必然具有动态的特征。同一种手工艺品由于使用环境不同，文化空间也会不同，不同文化空间的并存就形成了多重性。手工艺文化空间还有再创造的能力。

简介：（凤凰文库·艺术理论研究系列No.24）出版社：江苏凤凰美术出版社ISBN：978-7-5580-2517-4出版时间：2017年9月开本：16

简介：一传统风神已届中年的花鸟画家林经文于近来一举推出水墨“荷花”系列,由于他执意于从传统角度切入这一古老题材,因而,以清逸淡远的品性,传递出一股浓郁而纯正的文化气息,显示出他不趋时尚,不求闻达的平稳心态与固守文化传统精神的勇气。然而,林经文不是僵化的把传统题材限定在模式的照搬与套用上,面对古老的“荷花”题旨,他已不止于感性、情愫本身,而重在以学养入画,使画中点线、墨色都以情调、韵致见长,以传神为主,并于其中落实一种感性生命的充实,笔墨间因而漾溢着性情的“神”与仪态的“韵”,无疑,其中蕴涵了文化精神发展的形态,这是一种内敛涵蕴的精神性之美。以固守文化精神为前提,林经文坚持以诗、书、画、印的综合整一性去组织画面,以各自方面的精到,经组合后实现一种精致与典雅;诗、书、画,印的融合,重要的是文化传统与文化精神的融合,这样的

简介：本文研究当前市场转型期如何驱动黄金文化产品的设计创新,通过对国内外黄金文化产品现状的研究,获得整体理解与全局视野,结合对代表性黄金产品设计的分析探讨,寻找设计创新的方法或因素。黄金加工新技术的应用来源于自然界与传统、民俗或地域文化的灵感,可以为黄金文化产品设计提供源源不断的创新动力。创新驱动下的黄金文化产品设计是目前市场环境下新的方向。

简介：在机轮无休止的运转之间不是我的时间，那停滞的波流。在轮船间或传来的报时的钟声之间，在游弋于下面的昏暗战舰的一阵钟声之间，我几经生死之变，重温了久故的

简介：已列入国家级非物质文化遗产的闽南民俗活动--中秋博饼，是国内独特的中秋节庆仪式，尤其最近几年在全国的知名度是越来越高。而作为博饼活动必不可少的月饼，也不再仅仅是一种普通意义的传统食品，而成为闽南传统文化的体现，是民族文化记忆的一部分。本文以闽南中秋博饼民俗文化和月饼包装作为研究对象，对其历史和现状进行分析，进而从现代包装设计的角度，探索闽南民俗文化特色在现代月饼包装设计中创新性继承与发展的有效途径和方法。

简介：自元代以來,無錫華氏衆多家族成員與彼時的名士和書畫家們之間一直都保持着十分密切的文化交往,由此帶來書畫的繁榮。特别在進入明代之後,家族文化交遊活動不僅參與的人數更多、規模更大,交遊的廣度和深度也都有了不同程度的拓展。尤爲難得的是,一些珍貴的明代墨迹原件作爲家族資料傳世至今,由此,華氏家族文化交遊所帶來的書法繁榮也有了鮮活的第一手資料。本文以這批墨迹實物爲依據,歸納出明代華氏交遊呈現出的三個特點。一是朝中官吏與家族成員之間的交流與聯繫日益頻繁,二是家族師友與聯姻進一步擴大了華氏家族的文化交遊圈,三是與詩人、書畫家的交遊更具文化深度。

简介：笔者到新疆考察写生,路经敦煌巧遇日本著名画家、中日友协会长平山郁夫,他谈及来到新疆的目的,说佛教对亚洲造型艺术影响太大了,我们是来这里溯源的。好一个溯源!日本人要溯源,难道我们不也需要溯源吗?在甘肃西部及新疆境内到处可见巍峨的清真寺,而佛教的造型都作为一种潜流埋进了山洞和地下。这里的早期居民也和吐蕃族(西藏)一样信仰佛教,但到了南北朝时期,土著们一反常态,信仰起伊斯兰教的真主安拉了,这样一来他们开始捣毁佛教造像,破坏洞窟壁画。现今在木头沟千佛洞(火

简介：平心而论,我国的传统文化，可谓源远流长．异彩纷呈。它就像一条自远古一路喧腾流淌的河流，沿途汇集并凝聚了许多元素和众多的支流。给书法艺术的健康成长带来无穷的养分。因此说，具有很强的包容性。那么，经过长期的历史发展过程，传统的文化理念又是在不断的萌生、重构、演变和积淀而逐步形成的“使得中国传统文化与现代文明的碰撞与创新中。

简介：一．我国现代包装设计中民族文化个性1、哲学思想儒、释、道思想是中国传统文化思想的核心，中国现当代文化则是由传统儒、释、道文化和外来文化相融合而产生发展的。正如张文勋所说：