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  • 简介:今年是著名法学家杨兆龙先生诞辰百年。经过多年来老一辈法学家倪征噢、王铁崖等先生的大声疾呼,更由于何勤华、许章润、王健等一批中青年法学家的潜心研究,杨先生那长期被湮没不彰的学术地位已日受世人重视,当年我因编发杨兆龙遗文而遭受种种非议的时代一去不复返了。

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  • 简介:我国大多数学者认为对事实的不知无害,对法律的不知有害,因而实务中对法律错误一般不予以救济。但事实上,不管是在罗马法上,还是在当代的大陆法系和英美法系,大部分国家都会对部分法律错误予以救济。而在确定何种法律错误可予以救济时,应充分考量在特定情况下对表意人"知法推定"的合理性以及表意人与第三人之间的利益衡量。

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  • 简介:科斯提出交易费用解释了制度之存在,但其未将之操作化,令庇古式外部性理论借之还魂了。张五常将租值消散、交易费用与制度费用等同视之,避免了此一缺憾。在此理解下,法律是合约安排,而非吓阻诱因。法律作为合约安排,才能合理解释物权效力与过失责任之现实存在。更重要的是,法律作为合约,必然要求了法律的规范体系性,而法律作为诱因,则令法律工具化,失去其规范之本质。法律内在价值,例如自由或正义,也只有在此才有意义。

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  • 简介:法律科学》是西北政法学院主办的、面向国内外公开发行的学术性刊物。它以探索中国社会主义法制现代化理论为宗旨,努力反映法学研究的新成果。主要发表法学学术理论文章,辟有法律文化与法律价值、法律思维与法律方法、人权与法制、部门法理学、法制现代化、法

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  • 简介:中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会颁布的法律《全国人民代表大会常务委员会关於确定中国人民抗日战争胜利纪念日的决定》(2014年2月27日第十二届全国人民代表大会常务委员会第七次会议通过《全国人民代表大会常务委员会关於设立南京大屠杀死难者国家公祭日的决定》(2014年2月27日第十二届全国人民代表大会常务委员会第七次会议通过)

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  • 简介:于一般人眼中,法律人似乎是看惯了人情冷暖,多为冷静之人,看重利益而轻于人情,处事颇为冷漠。冷静与冷漠之间,孰为因果,并不重要,总之,冷静之人对于人们的温情过于漠然就是了。

  • 标签: 法律人 温情 冷静 人情 冷漠
  • 简介:律师、法律与政治这三个名词在形式上似乎没有什么联系,然而它们在本质上却是紧密联系、一脉相承的。律师,顾名思义,乃“法律之师”。没有法律的产生和发展就没有律师职业的出现。同样,没有律师职业的存在和发展,就没有真正完整意义上的法律。不懂得法律,如何称得上律师?不懂得法律,又如何事律师工作?这个道理浅显易懂,无须赘述。法律与政治更是一母同胞,同为上层建筑,无论专制社会还是法治社会,它们都是唇齿相依。法律是国家政治高度发展的产物和表

  • 标签: 律师职业 法律 律师工作 国家政治 法治社会 一脉相承
  • 简介:自清朝末年以来,以严复、梁启超为首的一批学者震撼于西方社会的“文明”与“法度”,并直接以自己的切身经验与其互相比较。这种比较的结果在今天看来虽不免仍有粗浅狭隘之处,但却正确地将他们的视点集中于科学技术与法律制度方面。

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  • 简介:93名缅甸人凭着手里的绿色“边民证”,分批从云南瑞丽口岸进入中国,他们不在规定的区域内活动,却坐上了云南人孙某找来的汽车,兜兜转转的跑到了安徽省寿县的乡镇服装厂开始了“打黑工”的日子。8月15日,这起运送他人偷越国境案件由寿县人民法院审结,被告人孙桌被判有期徒刑5年,罚金2万。

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  • 简介:道德,是一把尺子,我们常常用它来丈量美、丑、善、恶;法律,也是一把尺子,我们常常用它来衡量是、非、曲、直。生活中,美、丑、善、恶、是、非、曲、直,总是纵横交织。作为一名检察官,要在纷繁复杂的现实中,分清善恶、明辨是非,维护国家纲纪、社会公平,首先自身要做到的是正心、正行,正己才能正人。

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  • 简介:"依法治国"方略在当代中国实践中遇到了实效方面的阻力,法学界在反思过程中意识到法治精神层面的重要性,提出了"法律信仰"的命题,为此引发了激烈的学界争议。本文在析法律信仰过程中,指出法律与宗教所产生的共同生活基础、相互追求正义的诉求以及其对于人类理性和情感的关系,阐述了在中国信仰法律的可能性。同时也提出了对中国法学携手其他学科,用宽广的胸怀拓宽研究领域的希望。

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  • 简介:法律监督关乎当前我国检察机关的定位,也是检察学的基础性问题。但这一术语既非我国特有,也非我国所独创。回顾上世纪50年代初以李六如为首的学者对苏联检察功能的概括,"法律监督"其实是"法律守护人"的流传和改造。

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  • 简介:<正>人的行为,总的来看,分为两类,个别场合又有交叉重合。但全面考虑时,它们之间的差异是可以观察到的。有时,人们几乎毫无预见地行为,不去检查他们所做的及其后果;他们的行为不是经过深思熟虑,而是出于常规、本能、赤裸裸的欲望或者盲目的"直觉"。假定这种行为总是低效率且不成功的——这样做法是错误的。当我们不喜欢这种行为时,便指责它喜怒无常、武断、轻率和马虎。但在其他场合,我们却又赞扬本能或直观的那种奇妙的正确性。我们宁愿接受专家的漫不经心的评价,也不愿接受一个信息不灵的人精心计算所得出

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  • 简介:文化与法律论证之间的关系是十分重要但却尚未被系统触及的新主题。这一主题可以被切割为两个方面加以审视:一是文化背景与法律论证间的关系,二是文化论据与法律论证间的关系。前一个方面是双向的。文化背景塑造着法律论证的制度框架及其主体,但文化决定论的倾向会产生取消论证的效果,碎片化的文化背景也无法为论证提供客观标准。相反,法律论证理念本身则蕴含着特定的人权文化背景。后一个方面是单向的。文化论据在法律解释中集中体现为比较解释,它既可以被正向运用,也可以被反向运用,但无法构成终极的证立依据。文化对于法律论证发挥着重要但也有限的意义。

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