简介：必须“把权力关进制度的笼子里”是权力特性和人性特点双重因素所决定的，它一方面可以有效遏制腐败，另一方面也是预防国家重大决策失误所必须的。西方国家在长期政治发展中走出了一条权力制约和监督的实践道路，逐步形成了权力制约和监督的理论体系。“把权力关进制度的笼子里”是国人对权力监督、制衡体制的理想境界，通过辨析西方国家权力监督与制约的基本框架，从民主选举、权力制衡、法治建构和市民社会四个方面进行宏观梳理，探讨西方国家如何“把权力关进制度的笼子里”的特点及局限，有助于我们更深入、全面理解对公共权力的监督和制约问题。

简介：马克思关于按劳分配的含义是在消灭剥削、消除浪费的基础上按凝结在产品中的社会劳动进行分配,不是以个人劳动时间为分配尺度;我国经济结构和经济体制的变化,使按劳分配的实现途径由初次分配转向了主要依靠二次分配;政府在资源配置中适当地宏观调控,是实现社会主义按劳分配原则的基本前提,不断完善社会保障体系,是实现按劳分配原则的重要保证.

简介：西安事变爆发后,共产国际与中共一致都赞成和平解决。然而两条和平解决方针在对事变本身的性质、发生事变的原因、是否无条件地释放蒋介石、事变发生后对张学良、杨虎城的态度等一系列问题上存在着重大的差异。产生这种差异的原因则是共产国际和中共各自提出方针的出发点不同。

简介：工伤事故责任与雇员人身损害赔偿责任的构成条件、适用法律、赔偿主体和解决纠纷的途径都不同,所以两者是有区别的.以建筑施工领域为例,建筑工程施工领域存在由第三人造成雇员人身损害的赔偿责任;因用人单位以外第三人侵权造成劳动者人身损害的赔偿责任;雇员没有相应的资质或者没有安全生产条件的雇员人身损害的赔偿责任等几种特殊的工伤事故责任与雇员人身损害赔偿责任.

简介：本课题通过关注宗教中国化研究的学术前沿动态，梳理当代宗教中国化概念形成的学术背景，对学术史上出现的类似概念关系和差异进行辨析。进而以中国特色社会主义宗教理论把握对宗教中国化方向的理解，阐释宗教中国化的当代内涵与现实愿景。

简介：抗日战争时期,在毛泽东关于中国资产阶级民主革命言说中,不仅存在中国革命必须由无产阶级(政党)领导(单独领导)的观点,而且存在主要意指无产阶级(政党)与(民族)资产阶级(政党)共同领导中国革命的观点(简称"共同领导")。"共同领导"观点其含义可从事实判断、价值判断及意愿表达等方面加以解读。"共同领导"观点具有对话性。1940年后在毛泽东的相关论述中,共同领导观点被进一步淡化,但该观点在中共话语交际中仍具有一定的表达余地,这一点也为毛泽东所认可。

简介：随着我国企业制度改革的逐步深入和现代企业制度建设的不断完善，确立企业法人所有权制度，成为进一步深化、完善现代企业制度、实现企业自主经营、自负盈亏、承担有限责任的前提和关键。然而由于历史和现实的诸多因素，对于应否承认企业对其财产享有“法人所有权”问题，理论界和经济界历来众说纷纭，观点不一、笔者认为，从法律关系上确认“企业法人所有权”，有其理论价值和现实意义，本文试就此问题谈点个人看法。

简介：赛博空间这一概念最早由威廉.吉布森在他的小说《神经浪游者》中最早提出,他在科幻小说里描述了网络把全世界的人、机器以及信息源都联结起来的新时代。赛博空间提供了一个虚拟生活实践的场所,营造出了一个不同于以往的社会情境。赛博空间,作为网络传播的产物,它改变了以往大众传播的特点,是以个性为指向的分众传播和大众传播的整合,同时也是窄播模式和广播模式的融合,从而对人有更深入的互动和渗透。探讨它对人们尤其是价值观尚未定型的青少年的人格如何塑造,是一个重要的命题。

简介：劳动、实践概念是马克思主义唯物史观的基础性、核心性范畴。马克思、恩格斯对这两个概念有着深刻的认识，在《1844年经济学一哲学手稿》《资本论》及其手稿等著作中进行过科学阐释。从理论源头梳理劳动、实践概念的产生、形成和发展，揭示其本质内涵和特性，辨析似是而非的问题，将这两个概念清晰地呈现出来，这无疑对人们以劳动、实践范畴为基础探讨理论问题、深入认识和理解马克思主义具有重要的意义。

简介：1975年,邓小平在错综复杂的形势下提出了“三项指示为纲”,它的实质是通过否定“以阶级斗争为纲”,来早日结束“文化大革命”的进程,将党和国家的工作重心重新转移到社会主义现代化建设上来。其核心是“把国民经济搞上去”。它的提出是对中共八大路线的恢复和坚持,具有承前启后的伟大意义,为建设有中国特色社会主义理论的诞生作了重要的酝酿。

简介：＂网络记者＂是否是记者,这在中国已全功能接入国际互联网22年后的今天,仍是一个未竟的话题。依据《新闻记者证管理办法》对＂新闻机构＂和＂新闻记者＂的定义,不但非新闻单位主办的互联网新闻信息服务单位不是新闻机构,不能有新闻记者;新闻单位主办的互联网新闻信息服务单位也不能有新闻记者。虽然2009年以来,新闻出版总署、中央网信办等主管部门对此不断放开规定,如允许人民网、新华网等国家重点新闻网站一定条件下可以依托其传统媒体申领新闻记者证,为首批推行新闻记者证制度的新闻网站采编人员发放记者证等。但总的来看,这一问题仍是＂进行时＂,大量具有强大舆论影响力的市场主体的互联网新闻信息服务单位,其新闻采编人员仍无法获得记者证。当前一些地方的媒体管理机构正在进行尝试,而国家层面则需要进一步直面问题,摆脱互联网治理意识和思路的贫困,为全行业的健康发展进行顶层设计。

简介：＂讯问＂与＂询问＂看似一字之差,但二者意义却南辕北辙,立法中究竟使用何者,对执法实践影响重大。《治安管理处罚法》出台之前,我国治安领域立法区分对违反治安管理行为人和证人、被害人的询问活动,分别采用＂讯问＂与＂询问＂的调查活动,但在《治安管理处罚法》中规定统一采用＂询问＂,这一做法忽略了＂讯＂、＂询＂二者之间的区别,模糊了不同调查手段的界限,缺乏理论和事实依据。通过对词源、语言学、法理和国外经验等多角度分析＂讯问＂与＂询问＂二者区别,得出对违法人宜恢复使用＂讯问＂的结论,并为恢复使用＂讯问＂提供理论基础。

简介：2007年世界金融危机爆发以来的短短数年．世界形势一日千里．国际政治经济格局正在酝酿着重大变迁。中国被普遍视为这个重大历史进程的主要动力源．因而不可避免地成为外界普遍关注和解读的焦点。国际舆论纷纷议论，

简介：良知的＂本体＂说本身的成立还要以对人的前提预设为前提。在阳明那里,这＂天理＂与＂人欲＂有作为＂前提＂讨论的必要：一个是逻辑前提,称为＂天理在前＂,一个是＂事实前提＂,称为＂人欲在先＂。天理与人欲之所以对立是它们背后的公与私的对立。天理与人欲的现实关怀,我们可以用一个＂忧＂来作具体体认。＂忧＂可以说是内圣外王理论的现实关怀体现。

简介：传统文化中关于和谐思想的论述，其所遵循的，是古代中国特有的“阴阳互补”思维模式。这种思维模式在理论层面上认为，世间万事万物的运行及其所遵循的“道”，归根结底是“阴”和“阳”两种基本力量彼此消长互为作用的结果。因此该模式的理论支点不在某个元点上，而是在整体系统的全面观照下因时因地强调其中的某个方面，以此折中调和来消解有可能发生的不“和”情状出现。传统文化中的这一特点，我们今天在建设社会主义和谐社会过程中，有必要给予正确的对待。

简介：贵州地方党史一般认为，中共贵州地下党创始人林青回贵州之前，其身份是共青团员，是回贵州后由团员自动转为党员的。综合一些新的史料，结合当时历史环境的分析，应能判定，林青到贵州之前就应是共产党员，是由党组织委派到贵州开展党的工作的。

简介：民族精神与民族主义都致力于对本民族身份的认同和本民族利益的维护，但民族精神是一种非强制性的精神力量和更高层次的理念，其价值功能更为积极、深邃和持久，对民族主义的发展具有引领作用；民族主义对本民族利益的维护更具现实针对性和强制力，在发动群众方面会快一些，但可能因其狭隘自私的民族心态和封闭保守的价值取向，

简介：准确把握宅基地资格权、使用权在法律上的性质,是宅基地“三权分置”制度构建的核心与关键。对于宅基地资格权和使用权法律性质的判断,离不开具体法律关系性质的判断。集体与成员基于宅基地所有与利用之间的关系,形成了事实上的特殊总有关系。没有这种总有关系,没有成员的资格权,就无法理解原有的宅基地使用权。资格权是集体成员宅基地分配中的一种资格,其应该具有相对独立的权利内涵,并具有人身权和财产权双重属性。宅基地资格权应进行确权登记,为使用权进一步分离提供制度基础。宅基地使用权看似是一种相对独立并具有他物权特质的用益物权,其实不然,其不只是物权法意义上的地上权,还可以是土地租赁权或法定租赁权。应取消原有的宅基地使用权,重新设计两项全新的权利——资格权与使用权。这种判断较为契合我国宅基地“三权分置”具体的事实关系和实践特点,也较容易为我国农村集体成员所接受和认可。

简介：综观中国两千多年的封建社会,“忠孝节义”无疑是中国封建社会核心价值观的具体表述,它是对中国封建社会核心价值体系——“三纲五常”的凝练和升华.宋元明清时期,中国封建社会核心价值才真正定型,并成为家喻户晓、妇孺皆知的价值观念.虽然经过近代道德革命冲击,“忠孝节义”作为封建社会核心价值观而遭到清算和否弃,但在践行社会主义核心价值观的今天,对封建社会核心价值观的追本溯源、批判继承、扬弃转换仍具有十分重大而深远的现实意义.