简介:<正>荡漾自书架高层抽出永井荷风散文选。四年前邮购于天津百花文艺。一套外国丛书中的一本,有黑塞,罗斯金,达里奥,有蒲宁,略萨,怀特,有谷崎润一郎,还有阿索林……霉味,阵阵,扑鼻,令喉咙干涩。这书,四年前,肯定未细看,最多,粗略翻过。四年前,那样的宁和心境,乏善可陈。日本唯美派的东西,一颗昂扬之心许是忍受不了的。必等到百无聊赖之时,枯寂最深处再也无路可寻,方踅进去,些微。我先看《树》,满怀期待,八重樱、银杏们在他笔下如何绿波流影明黄遍地……可是,他浅浅带过,倒付了隆重笔墨给柳,使我的阅读期待悬空着。槐亦不写。他怎么能不写槐?现时,正是四月,我居住的小区里唯独一株槐树,绿波荡漾里
简介:<正>《溪山琴况》是我国明代的一部有关七弦琴表演艺术的音乐美学专著。作者徐上瀛,名谼,号青山,江苏太仓人。明万历(1573~1619)年间,曾从虞山派琴学前辈严澂、沈太韶、张渭川等人研讨。他博采众长,自成一家,和严澂并称“严、徐”,是明末虞山派的著名琴家之一。《溪山琴况》被收于《大还阁琴谱》。徐上瀛在总结七弦琴表演艺术的基础上,提出和、静、清、远、古、谵、恬、逸、雅、丽、亮、采、洁、润、园、坚、宏、细、溜、健、轻、重、迟、速等二十四况,作为七弦琴表演艺术的美学原则。由于阶级和历史的局限,《溪山琴况》中的某些观点,虽不免带有一定的片面性和较为浓厚的封建色彩,但其中仍不乏精辟的论述,
简介:自嘉庆以还,常州词派继浙派代兴,纠正了浙派末流主清空而流为空疏,宗姜张而门径过狭之弊,尊词体,重意格,倡比兴寄托,使清词再度振起。周济之重寄托,谭献之主“柔厚”,陈廷焯之尚“沉郁”,都作出了重要的理论贡献。况周颐不仅以词作入“清季四大词人”之列,更以词论为常州词派结穴。其《蕙风词话》结集于晚年,所论较周济、谭献详明,所见较陈廷焯更精微,朱祖谋曾誉之为:“自有词话以来,无此有功词学之作。”对《蕙风词话》的主要内容,况氏门生赵尊岳在《跋》中概括为词格、词心、词径、词笔、词境诸说,相较而言,论词格之“重、拙、大”说最为重要。木文拟就此析而论之。