简介：

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简介：小外星人巴鲁开着爷爷的大飞碟，偷偷地离开家，来到了地球上。巴鲁从爷爷那里知道宇宙中有一个叫地球的地方，他经常用手托着下巴，望着窗外一片光秃秃的红色沙漠，依偎在爷爷身边，

简介：我保存有先父王任叔（巴人）写给马兖生同志的系列书信四十余件。这些书信写于１９５３年６月到１９５４年２月期间。此时期，巴人卸任中国驻印尼大使之职在外交部政策委员会工作，马兖生同志在朝鲜战场志愿军部队工作。巴人在这些信件中表达了他要求重返文艺工作岗位和计划进行文学创作的强烈愿望。在征得马兖生同志的同意后，我挑选了二十五封书信，从中摘录有关调动工作、文学写作、读书心得、人生感受等方面的内容，按时序汇编。希望这组书信能为读者提供一份真实的，有价值的巴人研究资料。为了节省篇幅，每封信只标明写信日期，省略了信头称呼和信尾具名。对个别问题，我在信后作了简短说明。王克平２００１年３月１８

简介：“巴”字是基于巴人的崇蛇文化而产生的。远古巴人特定的生存环境以及在多种原因影响下形成的族群文化心理，使其形成了独特的崇蛇文化。先有巴文化，尔后有“巴”字。作为巴文化之产物同时又是巴文化之一部分的“巴”字，其构字理据与巴人的崇蛇文化有着十分紧密的联系，并鲜明体现了巴人崇蛇这一族群文化特征。

简介：“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”。就在清明前夕的一个细雨濛濛的日子里,我怀着一颗虔诚的心,跟随着作家协会的同仁,赴大堰镇参观了巴人(又名王任叔)的故居并祭扫了他的基。车子从奉化城区出发,溯奉化江而上,沿着弯弯曲曲的盘山公路南行,行驶半个多小时后,

简介：素有“巴人故里”之称，集“老、少、山、穷、库”于一体的湖北省长阳土家族自治县地处云贵高原东延尾部向江汉平原过渡地带，境内重峦叠嶂，绵延起伏。为让这片“沉睡千百万年的土地”醒过来，造福农民，县财政部门按照“治山、改水、植树、修路、致富”的思路，大力支持生态农业建设收到了可喜成效。

简介：这几年,广西凤山县久隆村巴腊屯出名了,出名是因为巴腊屯养了300多只野生猕猴。被当地人称为“猴王”的罗起跃说,我们养猴的初衷,并不想靠卖猴子赚钱,而是想搞一个自然生态园,摸索出一条人与自然和谐相处的路子……

简介：我们的脚步,远不如时光巨人走的那样快,一眨眼间,其长足已跨进了九十年代,回首三十年代末"孤岛"时期上海那场"鲁迅风"杂文问题论争,不觉竟已是半个世纪了。年轻一代,也许不大了解这场论争,而作为大学教材的新文学史,则又往往是避而不谈,它可以用整章整节的篇幅去谈抗战时期的报告文学、诗歌、戏剧、小说的成就,却绝口不提杂文。有的或则是语焉不详,惜墨如金。我的熟朋友黄修己教授在其《中国现代文学简史》中,如是写道:

简介：品类繁多的西藏民间歌舞,从西藏和平解放以来,就有许多专家学者对藏族民间歌舞发表过很多的文章和论述,而独具一格的夏尔巴民间舞,至今却没有人介绍,究其原因:一是因夏尔巴人居住在偏僻的边境山区,以前交通非常不便,因而民间歌舞流传范围很小,人们也无法作更多的了解。二是由于它所处的地理位置,与尼泊尔、印度等国接界,有着不曾间断的交往,它的音乐舞蹈似乎没有一般人所认为的西藏特点,加上十年动乱,夏尔巴歌舞又被诬为“异国情调,扭屁股的轻歌漫舞”而被禁止,直到“四人帮”打倒后,舞台上出现了夏尔巴的歌舞节目,才逐渐被人们所知。鉴于这种情况,本文试图简单对夏尔巴民间舞加以概述,希望得到专家和同行们的指教。夏尔巴——意即“东方人”。居住在西

简介：从巴人(王任叔的笔名,1901—1972)一生的经历来看,他主要致力于文学创作和文艺理论工作,只有在40年代和60年代客观形势的变化(太平洋战争和“思想批判”),迫使他离开他最喜欢的文学事业,转而研究印尼问题和历史。鉴于国内外学术界对巴人关于印尼历史的著作缺乏了解,在这里笔者比较详细地论述他在这个领域里的著述。巴人关于印尼历史的著作如下:

简介：在重庆中国三峡博物馆《远古巴渝》展厅青铜时代战争部分的展柜里，陈列着诸多青铜兵器，如剑、戈、矛、戟、钺、镞、弩机等，其中，有一件虎纹铜戈尤为引人注目。而且这样的虎纹铜戈展厅的其他展柜还陈列有数件。

简介：李家坝巴人基群位于重庆市云阳县高阳镇．地处长江支流澎溪河东岸，是云阳李家坝遗址的重要组成部分，于1987牟四川省文物普查时被发现。该基群是一处规模较大、保存较好、出土遗物丰富的战国时期巴人基群，是巴文化考古的重要发现，曾被评选为1998年十大考古发现之一。

简介：巴人是先秦时期华夏边缘的一支族群,由于在华夏记述视野之外,早期的历史与地望都十分模糊。文章结合考古资料与文献的记载,认为巴人是古东夷族西迁鄂西北融合当地土著居民而形成,在夏及商前期活动在豫西南鄂西北的丹阳地区。在商代中晚期,由于受到商人的压迫而西迁至汉水上游地区,形成了宝山文化。在商周之际,巴人流散,一部随同蜀人北迁至宝鸡,建立了国,并参与了武王伐纣。武王见巴人勇猛,在巴人故地封建了自己的宗亲,建立了姬姓巴国。

简介：如果一个官手中之笔能决人生死,那他可丝毫糊涂不得,也点滴疏漏不得,因为人头不是韭菜,割掉就长不出来了。不糊涂,是品格问题;不疏漏,乃技术问题.他必须德才兼备,方有资格握这管笔。可事实上,历来有多少冤魂都死在操着那管朱砂笔的贪官赃官昏官手下!所以人们千百次地呼唤包拯、海瑞和况钟。

简介：我的笔名‘巴金’二字并不是从巴枯宁和克鲁泡特金来的,巴金提到他是中法大学的学生,巴金第一次正面提到巴恩波

简介：本文考辨“竹枝词”的沿起地域和原初样式;叙述历代诗人对“竹枝词”的仿作;并分析了本土“竹枝词”的基本题材和艺术风格以及对中国诗歌的积极影响。

简介：国内学界对境内夏尔巴人的研究主要基于对历史文献的解释和分析来探究其历史和背景，很少有对夏尔巴人在喜马拉雅山地区上百年的定居、迁徙、适应及其内部机制等的研究。鉴于此，本文基于笔者在西藏日喀则地区得县陈塘镇长达半年的驻村工作期间所获得的田野调查资料，来探讨陈塘夏尔巴人社区内部的民族结构及其社区功能，以此试图窥探夏尔巴人迁徙尼泊尔境内定居以后的再迁徙、适应、发展的社会进程。

简介：10月26日,重庆市公安局巴南区分局官方发布通报称,9时30分许,巴南区人刘某（女）在巴南区鱼洞巴县大道一幼儿园门口持菜刀行凶,致做早操返回教室途中的14名孩子受伤.学校保安和工作人员奋力将犯罪嫌疑人制服,目前,无学生死亡.

简介：【摘要】古代（两汉以前）的巴人，聚居在以重庆为中心的三峡、鄂西、湘西广大地区，从事渔猎、畜牧、农耕及手工业生产，历经迁徒繁衍，促进了巴族地区的经济发展。但由于奴隶主和封建主的残酷剥削与压迫，直接的和变相的繁重的赋税征收，给古代巴人带来沉重的灾难，生产力受到极大的摧残，巴族人民纷纷进行了抗争。