简介：目的从现代神经生理学的角度科学分析巴甫洛夫高级神经活动学说.方法文献研究、理论分析.结果尽管巴甫洛夫高级神经活动学说在哲学、生理学和心理学界有着广泛的影响,但是,随着现代神经生理学的发展,人们不难发现他的设想与事实之间的矛盾与冲突,这不能不引起人们认真的反思;事实表明,巴氏学说是一种缺少事实依据的假设,在理论上也摆脱不了机械唯物论的窠臼.结论从这一学说的终结上我们可以看到唯物辩证法对自然科学研究的重要性$同时,随着新的科学事实的发现,唯物主义也不得不改变它的形态.

简介：通过敲击和划消实验，对不同技术水平的武术运动员进行高级神经活动灵活性的实验及分析，结果表明，高级神经活动的能力对于武术运动员选材及提高运动成绩有重要的意义。

简介：人的思维生理学活动过程，由客观物质及其运动过程，通过人的感觉器官，反映到大脑高级中枢，所进行的后天有序自组织活动过程。以解剖组织学和分子医学为基础的现代神经生理学和脑科学，对在大脑开放性远离平衡态非线性区，后天何以能形成线性有序自组织扩散循行活动过程，尚无明确阐述和解释。因此需要开拓新的思路。我们在探索经络和针灸理论和应用的过程中，大量观察到，针刺后的针感在人体有序扩散循行过程，具有相对性和后天可塑性的特点。其有序扩散循行过程，可被高级中枢神经明确地感知和定位出来。这些现象和特点反映着针感有序扩散循行过程，具有高级中枢活动过程的特性，对此我们尝试应用相似论的观点和方法，在异中求同和同中立异的思维训练和创新的过程中，去探索和发展与提高它。高级神经活动可产生电磁波，按照波粒二象性原理，它也伴有粒子流，那么针感有序扩散循行，亦可视为神经粒子流运动过程的反映。我们并提出：经络是人类高级中枢后天形成的有序自组织活动过程的自身整体功能性调节系统，其中枢主要在高级中枢体感区。这就突破了传统经络系统的先天性外周为主循经为纲的理论框架。此后把针感在高级中枢非线性区，后天形成线性有序自组织扩散行的条件和规律与方法，移植到观察人类大脑高级神经活动和思维生理学过程，从而把经络有序活动与高级神经活动和思维活动通过异中求同而统一起来。关键的问题在于，在开放性远离平衡态的大脑高级中枢非线性区，后天何以能形成线性有序自组织活动。我们在实践中观察到针感在高级中枢非线性区形成线性有序放大扩散，与中枢神经受激后能级提高，形成量子化引起同相振荡的量子过程有关，否则由非线性转化到线性�

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简介：《判例与研究》创刊的时候我正在日本，首次接触该本杂志是我从国外留学回国的时候。我是杂志的忠诚读者，作为法官、法律人，我感到最欣慰的是有这么一个杂志存在，它在司法实践中起到了很大的作用。十年以来，我的办公室里已珍藏了杂志的各种版式。阅读杂志已是我日常法律生活一个不可或缺的内容。说到判例，大陆法系与普通法系在历史上是水火不容的，但时至今日大际法系也研究判例、

简介：所以生物的记忆过程就是建立特定连接方式的神经网络的过程,但在认知若干个具体苹果的过程中,可以由单个神经元、神经链路或是神经网络来承担

简介：摘要脾胃在人体中的地位和作用极为重要，是脏腑给养的仓库，气血生化的源泉，具有升清降浊之力，被称为“后天之本”、“仓廪之官”，人体中如果脾胃功能出现问题，那么就容易出现“百病由生”。本文就运用脾胃学说治疗神经性疾病的体会进行了较为深入的探讨，具有一定的参考价值。

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简介：近年来，微创神经外科飞速发展，先进的理念不断更新。神经内窥镜在神经外科应用范围逐渐扩大，脑室镜和颅底内窥镜技术日趋成熟，已成为微创神经外科的主要技术之一，代表了微创神经外科的最新发展方向。

简介：摘要：站立新时期教育教学的新起点，小学数学教学只有从小培养学生的创新思维，才能发散学生的数学思维能力。而“说理课堂”就是培养创新思维中的一种教学模式，学生在“说”的课堂教学过程中，创新思维走向明晰，数理更加确立。这样容易激起学生学习数学的兴趣和积极性，减弱学生对数学的畏难情绪。为此教师需要更新传统模式的教育教学理念，创新课堂教学，适应时代教育教学的发展水平。本文对小学数学说理展评活动的类型和组织实施进行阐述和分析。

简介：近年来，微创神经外科飞速发展，先进的理念不断更新。神经内镜在神经外科应用范围逐渐扩大，脑室镜和颅底内镜技术日趋成熟，已成为微创神经外科的主要技术之一，代表了微创神经外科的最新发展方向。

简介：摘要：目的：探讨产生神经精神活动的神经元功能。方法：依据神经精神活动的表现特点，结合神经元所具有的4种信息接收处理功能的不同表现和特点进行分析研究。结果与结论：在神经元所具有的4种信息接收处理的功能中，只有经配体门控离子型受体介导的信息接收处理功能（神经元的功能特性）是产生神经精神活动的神经元功能。

简介：10月12日至19日，首届藏传佛教高级学街班学衔辩经、论文答辩和学衔授予仪式在北京雍和宫和中国藏语系高级佛学院隆重举行。经过由高僧大德组成的考评委员会的严格辩经考评和藏传佛教高级学衔评审委员会的严格评审，

简介：【题解】“玉不琢。不成器：人不学。不知道。”原是《礼记·学记》中的话。欧阳修在这里加以发挥。认为美玉不琢不磨，虽不成器物。仍不失为玉：人不学习。则会变成品行不好的小人。危害甚大。因而勉励儿子要努力学习。力求上进。成为品学兼优的人。而不要沦为下流。这是正确的。奕是欧阳修的第三个儿子。曾任光禄寺丞。

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简介：家长询问孩子．是否可以把他正在玩的玩具借给你，并说明你会还给他。如果孩子不肯借给你，你可以把玩具拿过来，玩一小会儿，并很快地还给他．并称赞他与你共同分享玩具。

简介：孔子的仁,墨子的兼爱,韩愈的博爱,张载的民胞物与,以及其他的仁爱学说,承认人人有独立的人格,提倡普遍的人类之爱,因而可以称为古代人道主义。仁爱学说不否定等级或阶级,不是一种革命的理论,包含虚伪性,但是它批判暴虐的苛政,具有一定的积极意义。道家和法家反对仁爱学说,但它们都有自己的弱点,不能取得支配地位。孔子以来,仁爱学说一直是中国古代伦理思想的核心。