简介：《林黛玉进贾府》作为《红楼梦》的第三回,为读者展现了处于封建社会晚期这一大的时代背景之下贾府这一特定的环境,恰好构成了封建思想文化支配下的集体无意识的安放场,其表现形式主要有以下几个方面:一、生活奢侈腐朽的无意识跟随者林黛玉的眼睛,我们眼前展现了贾府的奢侈生活。建筑宏伟壮丽。单单是一户人家,

简介：根据荣格的集体无意识理论,互联网开启了人类了解自我的新的场域。集体无意识如同图腾一般吸引着网民于其中挣扎或解脱,而互联网也引发了网民内心私有与共享的斗争,且或许网民能够籍以互联网生发全球意识,从而走向民主与大同。归根结底,网民期望在互联网中寻找自我解脱。

简介：鲁迅和芥川龙之介分别是中日文坛上举足轻重的文学巨匠，中日近现代文学之间存在着密切的联系。鲁迅曾在日本留过学，阅读和翻译过芥川龙之介的作品。他们都热衷于对人性进行深刻的剖析，文章结合二人作品分析集体无意识下人们的冷漠及这种冷漠对心灵所造成的危害：人性的沦落、人格的丧失、阴暗利己主义的盛行，以及二者作品的异同。

简介：当代西方文学批评中的物质文化视角为解读福克纳作品中各种物质细节书写提供了新的研究路径。斯诺普斯三部曲中各种和木头相关的“物质无意识”书写所汇聚的物质体系呼应了南方特定历史时期环境破坏的各个节点，揭示了福克纳对于他所处时代南方腹地所经历的巨大社会变革的回应和矛盾态度。此外，和木头相关的“物质无意识”书写标记了以变迁书写见长的大师在宏大变革语境中呈现环境的独特审美意蕴。

简介：每个第一次，引燃改变。他们的出现，是对上一次的颠覆，改变了人们对他们以及他们所处环境的固有印象。刘作虎先生刚刚开始创业的时候，正是互联网思维被“吹得天上去了”的那段日子，经常有人对他说，你们传统行业出来的人不懂互联网。但时常把乔布斯挂在嘴边的刘作虎相信一个朴素的道理：商业的本质——提供好的产品和服务——在任何一个时代都不会改变。他没有盲从于当时风行的各种营销策略，而是把每天大量的时间花在和团队一起调研产品细节上。

简介：本研究采用经典的人工语法范式，并引入迁移任务探讨在记忆和规则探索两种指导语条件下，被试所习得的究竟是规则还是组块？同时采用结构知识主观测量的方法，对内隐学习习得知识的无意识性进行测量。结果发现记忆指导语条件下的被试能成功区分合法串和非法串，即出现语法学习效应，但规则探索指导语条件下的被试并没有表现出语法或组块学习效应，结构知识的主观测量发现这种内隐学习的优势效应主要来自无意识结构知识的贡献：在迁移研究中发现附带学习组和有意学习组均在迁移任务上表现出语法学习效应，这表明在人工语法学习中所获得的语法规则是抽象的和可迁移的。

简介：教师的集体效能主要是指教师作为整体对学生进行组织并且影响学生行为的一个过程,综合各项分析所得的平均数作为集体效能整合的分数。教师集体效能对学校特性、学生就业以及教师的心理等都能发挥出积极的作用。本文对教师集体效能的理论及影响进行简单的研究。

简介：你怎么会去做科研,这是我常遇上的提问,每及此,我第一个冒出来的念头是米兰·昆德拉的“生活在别处”-那问题隐藏的意思是,科研那活儿本来不是我,以及教书的同仁们该做的事.

简介：摘要陶渊明的诗在诗歌历史发展中，是一个独特而重要的部分。陶渊明是中国第一位田园诗人，他诗歌中所表现的自然，个人的洒脱，性格中的忘我，看似“无意”无华，实则“无意”中蕴含着诗人的坚守、理想、超脱和自然，于“无意写诗”成就“古今隐逸诗人之宗”。

简介：申文杰在《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》2016年第1期撰文认为，毛泽东作为伟大的政治家和理论家，无论在革命和建设中都十分重视意识形态政治功能，他对意识形态政治功能做了多方面阐述。第一，明确指出了意识形态的政治指导功能。

简介：《德意志意识形态》既是马克思主义唯物史观创立的标志性著作,也是马克思和恩格斯集中探讨和系统阐释其意识形态思想的代表性著作,通过这部著作马克思和恩格斯揭示了德意志意识形态的虚幻性和虚假性,并在批判德意志意识形态的同时,对唯物主义历史观也作了清晰完整的阐发。当前,在我国意识形态斗争日趋活跃复杂的大背景下,通过深入研读、梳理马克思和恩格斯的意识形态批判理论,领会其思想精髓、感悟其理论价值,对于维护和推进我国意识形态安全和发展具有极为重要的现实意义。

简介：

简介：申文杰在《河北师范大学学报（哲学社会科学版》2016年第1期撰文认为，毛泽东作为伟大的政治家和理论家，无论在革命和建设中都十分重视意识形态政治功能，毛泽东关于意识形态政治功能的理论在马克思主义意识形态理论中占有突出地位。毛泽东对意识形态政治功能做了多方面阐述，

简介：阿尔都塞的意识形态理论的主要部分源于马克思主义意识形态基本理论。他继承和发展了马克思主义意识形态理论,进一步深化了意识形态的研究领域以及研究深度,不仅在原有的基础上加深了意识形态功能的认识,并由此拓展了这一领域研究的新方向。

简介：本文主要从以下几个方面展开:讨论爱森斯坦的后期电影理论中的几个要素以及20世纪三四十年代的一般审美;选取爱森斯坦理论关注中的几个看似是马克思主义的要素,用乌托邦想象的方式来进行评论;探寻爱森斯坦的电影和美学理论中的与众不同的特点,可以说它影响了苏联官方美学理论,但又不仅仅如此。

简介：合理交往能够推动社会发展,消除社会弊端,是推动社会发展的重要因素,对于改进新媒体背景下意识形态的建设方式,解决新媒体环境下意识形态建设遇到的新问题有积极意义。合理的交往行为、主客体界限的超越、平等对话商谈、紧跟时代步伐的语言交往、知行合一和言行一致的追求、交往行为规范的建立等,都是新媒体背景下社会主义意识形态建设健康发展的有效途径。

简介：伊格尔顿和齐泽克的意识形态理论是审美意识形态问题域中两种具有代表性的主张,并且形成一种对照与呼应的关系。他们都吸收了阿尔都塞的意识形态理论,并从现代美学理论资源中得到援助,发现了阿尔都塞的主体质询观与康德对审美经验的描述之间存在着对应关系。伊格尔顿主要是从'美'的概念出发,而齐泽克则借助'崇高'范畴来阐释意识形态,一方面揭示现代意识形态是如何更多地通过操控人们身体、欲望、感性经验以及行为方式来运作,创造性地发展了马克思主义的意识形态理论;另一方面扩展和丰富了审美、美、崇高等范畴,将它们纳入心理学、政治学和文化研究等话语中探讨。审美意识形态归根到底是一个美学与政治和伦理的关系问题,对这个问题的深入讨论,对消除长久以来认识、美学、伦理三个领域分立所带来的消极影响是大有裨益的。

简介：马克思主义理论在我国社会管理和社会主义理论形成过程中具有重要的理论指导意义,这也是马克思主义在我们国重要地位的体现,但是在我国的发展过程中对原有的马克思主义进行了发展,使之更适合我国的发展需求,也即马克思主义中国化,本文主要针对马克思主义意识形态理论中国化的相关问题展开详细的分析和研究。

简介：意识形态工作是党的一项极端重要的工作，能否做好新形势下意识形态工作，事关党的前途命运和国家长治久安。十八大以来，以习近平总书记为核心的党中央围绕国内外的新形势和新问题，对意识形态这一问题进行了全面和精辟的阐述。具体而言，党对意识形态理论的创新和发展主要有以下几个方面：做好新形势下意识形态工作是应对国内外复杂形势的需要；社会主义核心价值观是新时期主流意识形态的集中体现；对意识形态党性原则作出新的诠释；实现了社会主义意识形态话语创新和转换；提出文化软实力是意识形态安全的战略论证。习近平关于意识形态的论述丰富了马克思主义意识形态理论的思想宝库，为我们在新时期如何开展党的意识形态工作指明了方向，也为我们统筹做好党和国家各项工作提供了重要遵循。

简介：意识形态符号化的发生有着深刻的社会基础与现实表征.符号的背后不仅潜伏着丰富的语义信息,隐蔽着复杂的思想结构,蕴含着超强的意识形态潜能,而且能使意识形态在现实生活中运行起来更加丰富、灵活和多样.大众媒介与日常消费为意识形态符号化的运行打造了平台和场域,提供了多种有效手段,培育了相应的思维方式,营造了相应的社会心理氛围.意识形态符号化虽对推动马克思主义中国化、时代化、大众化具有一定积极作用,但也给我国当前的意识形态理论、意识形态管理、意识形态安全等方面带来了诸多挑战.为此,我们需要不断完善社会主义意识形态理论,进一步提高意识形态管理的科学化水平,创新社会主义意识形态话语体系.