简介：《荀子·性恶》让荀子背了两千多年的“性恶论者”的黑锅。他事实上是一位性朴论者。并非《荀子》一书中所有的作品都出白他本人之手。《性恶》对人性的看法与《劝学》、《礼论》、《天论》、《正名》、《荣辱》等篇对此的看法严重相悖。在这些多篇文章中，人性都不定为恶，而是定为朴、善恶未定、可善可恶等。荀子的弟子、《史记》的记载、西汉时代的人性论说等也可以旁证苟子不以人性为恶。

简介：<正>一我们的脑中确实存留着一些病态的烙印。比如,讲到"园丁"这个词,我们的脑中竞无法控制地跳出了"教师"这个形象,这是怎么一回事?在我们成长的过程中,在那些纯洁的教科书里,仿佛数以亿计的场合,人们无一例外地将教师喻做了园丁——任何蓬勃的想像力一碰到这个僵硬又神圣的比喻就要枯萎!如果十亿人共用一个比喻,这个现象的悲剧性远非一个词被反复践踏那样单纯了。一些时候,我使用"园丁"这个词时,不得不累赘地补上"修剪风景的"一类饰词。园丁的本意丧失了。这个比喻成了一场瘟疫,成了一个暴力。我们活在一个惯性的轨道上,这条轨道上越来越密集地行

简介：在后现代社会,消费主义统治了一切,消费是唯一给予人们价值感的东西,由此导致了一切社会病态。消费社会完全忽视人类生存状况,有缺陷的消费者遭到社会的排斥和蔑视,贫困成为罪恶。后现代的消费主义并没有给消费者带来安全和满足,而是越来越大的困惑与焦虑。鲍曼的社会学分析让我们认识到,当代消费社会的不确定性和道德缺失带来的"综合症",他呼吁流动的现代性的人们承担为他人和社会的道德责任,这正是他作为欧洲传统人道主义继承者的标志。

简介：大跃进以来,文山地区的工作取得了很大成绩.我们所以会取得很大成绩,除了地委自始至终坚持了两条道路的斗争外,更主要的是我们不断地和落后论者进行了两条路线的斗争.几年来,在文山地区的某些干部中,流传着这样一种论调'地处边疆,民族复杂,交通不便,生产落后,干部来自各方,少而弱'.这几句话,在相当长的时间内,几乎被认着是不可改变的'天经地义'.按照他们的论点和见解,所得出的

简介：《商人妇》《缀网劳蛛》《玉官》被称为许地山基督徒小说的代表作,《商人妇》原载1921年《小说月报》第12卷第4号,《缀网劳蛛》原载1922年《小说月报》第13卷第2号,而《玉官》则原载1939年《大风》旬刊第29至36期。许地山的基督宗教信仰很独特,《商人妇》《缀网劳蛛》历来为人所称道,《玉官》更有学者称之为集大成之作,在这三部小说中许地山塑造了三位颇具有异域情调、传奇色彩的基督徒女性形象。

简介：1那时候，父亲在三十里外的果园工作，家里只有我娘、姐姐和我。很少有人管我，我整天在外面跑着玩，晒得全身都是黑的，一件衣裳穿不了多久，爬树，爬墙，爬房檐掏鸟窝，就挂得身上的布都成了布条，丝丝绺绺的，还打架，一撕一扯，衣服就成了布片，冬天还露着白花花的棉花。我穿衣裳这样费，我娘也不给我做新衣服，都是姐姐穿剩下的，再改小一点，就给我穿了，我一个男孩，有时就穿着这样花花绿绿的衣服，在街上疯跑，那些小伙伴看了，就嘲笑我穿女孩子的衣服，这让我很羞愧，有时就会跟他们打起架来。我跟我娘说了好多次，她也没有给我做过一件新衣裳.我也慢慢习惯了，那些小伙伴，他们穿的也都是剩衣裳，不过是哥哥剩下的罢了，我穿姐姐剩下的，也没什么了不起。

简介：“西学中源”说,即“西学源于中国”说的略称,是近代早期部分学者关于中西文化源流、本末关系的判断.历史证明,所谓“西学源于中国”说是对中西学术发展史的错误解读.众多相关论著开列了一长串“西学中源”说的主张者或赞同者名单,但细加核实,名单难免有“认定”过宽、例举过泛之嫌,例如谭嗣同,就根本不认同“西学中源”说.

简介：我国古籍中有苗族是“盘瓠之裔”之类的记载,今人亦有奉其为信史而详加论述的。如近有文章指出:“盘瓠不像盘古那样为抽象的人类祖先,而是具体民族即瑶、畲,苗族的始祖。”究竟盘瓠跟瑶、畲等族的关系如何,本人不敢妄断;致于说其是苗族的始祖,则有商榷之必要。

简介：摘要：积极推进初中道德与法治高效课堂的构建，是每一名教师的基本共识，同时也是道德与法治教师优化课程教学实施，不断提升课程教学质量和更为有效落实核心素养培养目标的主动选择。本文将从三个基本方面入手，就初中道德与法治高效课堂构建的具体对策和有效方法开展讨论，希望可以起到抛砖引玉的效果。

简介：摘要：积极立足当前课程教学实际，并以高效课堂构建为契机，不断破解教学瓶颈，已经成为教师的共识。教师要强化认识，并积极地从注重分层教学、强化合作学习、实现情景教学、引入信息技术等几个主要方面推进初中阶段道德与法治高效课堂构建实施，真正服务每个学生的更好发展和提升。

简介：

简介：<正>教师不可无小节对于许多成年人来说,记忆中的教师总是衣着整洁、一丝不苟,但这一传统美德在少数年轻教师身上如今正逐渐消失。刚上初一的女生突然变得爱打扮起来,常常对着镜子涂脂抹粉,还缠着妈妈要超短裙。当记者的爸爸批评她爱慕虚荣,她却很不服气:"这算什么,我们老师还这样打扮哩!"爸爸暗自去学校

简介：关系论是实践唯物主义和皮亚杰学说的精华。本文第一部分着重分析了皮亚杰关系论的三个显著特征:主客体关系是一个不可分割的相互作用的整体;自动调节的建构活动是主客体之间信息转换的过程;社会合作关系是主客体关系的核心内容。本文第二部分着重分析了马克思学说对皮亚杰关系实在论、相互作用论、建构论和结构论的影响,而这四论又是构成皮亚杰关系论思想体系的有机整体

简介：<正>在商界,稻盛和夫是一种传奇式存在。这位两家世界500强企业——日本京瓷公司和日本KDDI公司的创始人,与松下公司创始人松下幸之助、索尼公司创始人盛田昭夫、本田公司创始人本田宗一郎并称"日本经营四圣"的世界著名实业家和哲学家,以自己的经营实践为商界同仁贡献了无数经营智慧。近来,稻盛和夫也受到北京嘉和顶新科贸有限公司总经理赵耀的格外关注。赵耀将其奉为学习榜样,他说,在稻盛和夫这里,自己深感"创新""服务"和"责任"

简介：<正>我的教育我考取大学纯属偶然。在我收到录取通知的那天,父亲杀了家里的母鸡,一家人饱餐一顿,但喜庆的气氛笼罩着一股忧愁。父亲含泪说出决定,为了供我读大学,全家人都必须作出牺牲。我的学费和生活费数额巨大,父亲说就是割肉也要让我念完大学。

简介：<正>全国首次健康道德学术讨论会于今年3月7日至10日在上海第二军医大学召开。这次会议是中华医学会医学伦理学会1990年重点学术活动之一。会议由该学会学术交流委员会主持,来自全国26个省市、自治区的140余位代表参加了会议。中华医学会医学伦理学会会长杜治政教授出席了会议,并作了学术演讲。大会专题发言和报告之后,与会代表着重就健康道德的概念和原则,健康道德与社会、环境和人群保健,健康道德与实现“2000年人人享有

简介：摘要：在小学教育中，道德判断能力是学生人格发展的关键部分。本文通过对小学课堂讨论策略的研究，探讨如何提高学生的道德判断能力。从道德判断能力的内涵及其对小学生的意义入手，阐述提高道德判断的必要性。分析当前小学课堂中关于道德教育的现状与问题。提出课堂讨论策略在提高学生道德判断能力方面的可行性，并给出具体实施方法。研究发现，通过精心设计课堂讨论活动，鼓励学生表达观点、思考他人立场，能够有效促进学生的道德判断能力的发展。

简介：前些日子读到孙玉蓉《季羡林与天津（大公报·文学副刊）》（《天津日报》，2007年6月10日），文章在谈到季老上世纪30年代初在清华读书期间发表文学书评时，披露了一个重要信息：“他在广泛阅读的基础上，又连续写了几篇书评，发表在副刊上。如1933年8月下旬，他先后写了臧克家的诗集《烙印》和巴金的长篇小说《家》的书评，分别发表在9月4日和11日的《大公报·文学副刊》上。这两部被评论的文学作品集，都是最新出版的书，因此，他的评论也是最及时的。”

简介：道德的交互性是人类道德生活的基本特征之一.有关动物权利的讨论能为我们清楚地揭示出这一点.它主要指向收益和负担之间的某种程度的均衡,对人类的道德实践提出了真正的挑战.

简介：一、新闻即时评论与媒介素养新闻即时评论，是指网民在浏览新闻时对其感兴趣的新闻迅即做出的回应，长短不一，两三句者见多，这种形式在任何传统媒体上都是不可见的。网民在即时评论中能自由地发表言论，对所阅读的新闻及时反馈。同时与其它网民进行观点的交流与论辩，突现了网络传播的互动优势。