简介：道德美与功利观吴云生道德的功能是求善，善即功利。利益的考虑是确立道德准则的轴心。在阶级社会里，人们总是以本阶级的利益作为判别善恶的依据。道德美作为道德的理意境界，其主要的功利态度具有超出于一般道德行为的高尚的品格，而作为美的一种形态，则要求达到社会内...

简介：<正>人们的价值取向在很大程度上制约着他们的行为。面对现实生活所提供的诸种可能性,人们将选择和采取何种行为?本文试图就功利选择和道德选择的有关问题略陈管见,以就教于有识之士。

简介：摘要功利主义并不像我们通常用汉语字面所误解的那样，是自私自利的，甚至完全否决这个人的道德人格。在此笔者抛弃享乐主义的功利主义，提供一种客观的功利主义，认为功利主义是一种公共道德的观点，捍卫功利主义不仅是利益上的善、福祉而且包括伦理的道德上的善。探究功利主义与道德在哪分离？什么原因导致？分离对我们的影响？我们应该采取什么措施？笔者写这篇文章的目的是对功利主义、道德建议一个不偏不倚的分界点。

简介：学术自由是大学之所以为大学的核心.迄今为止,尽管基于外在视角的功利主义哲学为学术自由提供了极其重要的和有效的辩护,然而,由于在功利主义的视野里,学术自由仅具工具性价值,因此,学术自由又不可避免地会同样基于功利主义的考量而受到侵犯.对学术自由的辩护无疑还需立足于学术自由自主性的内在视角的道德审视.它不仅划定了学术自由赖以存在的外在界限,而且事实上也构成了对学术自由的功利主义辩护的基本前提.

简介：二十世纪九十年代以来，功利主义作为一种思潮在一定程度上被人们公开地承认和接受，是当代中国道德生活不得不正视的现实。功利主义思潮具有强烈的关注实际生活的品格。在建立社会主义市场经济体制的过程中，人们对功利主义产生浓厚的兴趣，当在意料之中。当前中国社会存在的功利主义思潮虽然与极端利己主义不同，但其负面效应遍及社会生活各个领域，尤其是对青年的消极影响值得重视。在探究了功利主义成为道德教育重要障碍的原因之后，我们应该认识到青年的思想道德教育不是一个简单重复的说教过程，必须与实际紧密结合，在内容上有一个较大的突破，尽快地构建适应社会主义市场经济体系的思想道德教育体系，从而使青年真正掌握一把适应社会引导人生的钥匙，树立积极向上的人生价值观。

简介：历史学家有一把度量极严格的尺子,就是功利。功利是他审视评价一切人和事的终极准则。孰知人类社会除去经济兴衰、制度更替还有另一领域也在艰难地迈步,即人的心灵世界。历史学那双睿智而犀利的眼睛却不大关顾后者。正像今天,人们要看的是经济的潮涌携来多少财富,市场的开发开放获得多少利润,一张股票可以托起几座新兴的城市,如此等等,便足以构成一个完整的现实世界。我这里所说的"历史学"并没有什么特殊的指代,不过我把那种唯功利的眼光,应该改称做历史主义,或许更为确切。在历史主义看来,文学不具备获取功利的手段,或根本不存在功利的目的。且常站在他的反面说三道四,碍手碍脚,文学既非哲学、经济学,又非什么经世治国之道,修齐治平,无一致用,于社会发展可有可无,唯盼它莫做前进路上的绊脚石就是了。

简介：“接着讲”冯友兰的功利境界与道德境界，认为冯友兰在讲功利境界与道德境界时呈现出以目的说大境界的理路，在具体讲功利境界与道德境界中的各小境界时又呈现出以手段说小境界的理路。

简介：社会对犯罪学的期待正日益功利化。犯罪学以经验主义为基础的传统罪因研究正日益受到社会功利化追逐的冲击。在社会转型时期的当前，社会需要更具实际功效的犯罪学知识和技能。对原因的研究显然难以回应社会期待。被犯罪学者们追随了百年的学科根基开始动摇。来自于学界自身的质疑日益显现。如王牧教授指出，犯罪学的学科定位应当是研究整体犯罪现象的科学。

简介：酷刑的功利主义逻辑,死刑的逻辑之不同于酷刑,酷刑的逻辑与死刑的逻辑也是一样的

简介：功利主义作为资本主义商品经济的反映，给我们展示了资本主义商品经济所面临的基本道德问题。它的产生和演变，凝结了资本主义商品经济秩序发展过程中道德问题上成功的经验和失败的教训。借鉴这些经验教训，有益于我们探讨和解决社会主义商品经济新秩序创造过程中的道德问题。

简介：“最大多数人的最大快乐”是功利主义目的论伦理学基本原则，即通过苦乐的计算，来选择行为中那些最有助于增进快乐总量的行为。然而由于功利主义原则具有内在的缺陷，容易使其在实践上陷入“见死不救”的困境。因此，只有把这种功利性的追求，建立在自身内在的目的——德性的基础之上，履行行为者自身的义务，才能走出“见死不救”的道德困境。

简介：中央决定要建世界一流大学和一流学科,简称为'双一流'。什么是'双一流',为什么要建'双一流',如何建'双一流',本刊约请五名学者对此进行笔谈。

简介：在我国由计划经济向市场经济转变过程中，市场经济良好运行需求的“功利主义”思想没有得到正当性明确，由此引致的道德价值观混乱和政府在道德维护方面的角色定位不当是造成我国道德问题的两个根本原因。在我国由计划经济承认道德自律论转变为市场经济承认道德他律论的前提基础上，建立市场经济需求的“功利主义”道德价值观的同时，政府承担起竭力维护“功利主义”思想的角色，是根本解决我国道德问题的正确途径。

简介：本文试图以美学研究为例，讨论学术(人文—社会科学研究)的功利必然性与超功利可能性。全文重点在疏理对当今中国学术影响明显的为学术功利性辩护倾向的由来和内在基本理路，目的则是为了面对汹涌而来的学术功利性浪潮(现象及其合理性理论)，为学术超功利的可能性争取应得的存在权利。本文认为，学术必然要在面对功利性、抗拒功利性中追求学术的超功利性。

简介：功利性改造犹如一把双刃剑,在价值存在问题上,正负兼备。在具体的改造工作上,广大监狱民警用这种手段,直接追求的是它的正价值,无力阻止的是它潜滋暗长的负价值。因此,正确处理罪犯改造的治标与治本关系,科学地进行罪犯分类,合理安排罪犯的劳动项目,矫治个别化,是今后的罪犯改造中应当培植的理念与实践进路。

简介：在当前的青少年教育中，有许多因素影响着青少年成长、成才。笔者认为，功利主义就是其中一个重要方面。由于功利主义的教育思想，导致了当前青少年教育工作中的一系列问题，包括教育的指导思想、教育内容、教育方式及手段、教育评价、教育目标的设定等等。本文试就功利主义对当前青少年教育状况的影响、产生的原因及对策简要作出论述。

简介：摘要《首相》描述了主人公巴里赛在维多利亚时代功利主义思想负面影响的诱导下，不惜扭曲自己的的天性、牺牲他人利益去追求地位和权力，结果导致人格扭曲、自我丧失，说明功利主义会使人忽视人性，并带来道德和生存困境，指出只有摆脱功利主义的负面影响，回归自然情感，用爱构建人际关系，个体才能获得真正的快乐和幸福，社会才能构建一个和谐的生存环境。

简介：2004年春节刚过，我调到现在这所学校。当时，五（2）班的语文老师正在家里休产假，我顺理成章地成了这个班的语文老师，兼班主任。

简介：功利主义教育就是以功利主义为主导价值取向，教育过分追求功效和利益，进而被国家和个人当作追逐利益的工具。自由主义教育是一种理性教育，是以知识本身为目的的教育，是一种普通教育，是一种非权威性的教育。教育的任务是培养人才，培养人才需要一种追求真理的精神，这种精神应当是超功利的。这样说，并非主张教育脱离实际，而是认为教育不能急功近利，教育要在功利与自由之间追求平衡。

简介：