简介：在绘画中,色彩的运用既是画家在绘画创作中的表现手段,又是凝聚在作品中的画家的思想内涵,不同方法的色彩的处理产生不同的艺术效果。反之,不同的"意"念也要求产生与之相适应的色彩的处理。色彩之所以有其独特的审美力量,并不单单是视觉印象的强烈,而且还有蕴含在视觉因素之中的深刻体验。例如:"春景欲其明媚,凡草坡树梢,须极鲜研,而他处尤黯淡欲以显之。故作春景,不可多施嫩绿之色。……夏景欲其葱

简介：

简介：本文主要论述了对谢赫的'六法论'之一'随类赋彩'的认识,认为中国画色彩的讨论与应用,只有理论与实践相结合,才能逐步创新.

简介：漆雕先生是新时期骚体诗制作第一人,他的《梅赋》是新中国第一本个人骚体诗集。

简介：一、随类赋彩“随类赋彩”意指“随类”而赋以物体的固有的色彩,要在“类”字上着力。西洋画从“再现”自然出发,忠实于物体在不同光线下的不同条件色的复杂变化;而中国画则比较倾向于“写意”,强调相对稳定的固有色,以多种固有色的相互衬托,以固有色本身的浓淡变化去反映自然,并抒发自我(这两种观察方法和处理方法,都有它各自的功能与发展前途)。事实上,画面的色彩是画家凭借自然之色来抒发他内心感情的结果。

简介：恽南田（1633-1690）,原名格,字惟大,一字南田,后以字行,更字正叔,号南田,别号云溪外史、东园生、欧香散人、白云外史等。南田擅长山水,并以独创的＂没骨花卉＂画法被尊为＂写生正脉＂;南田诗情横溢,诗思敏捷,被誉为＂毗陵六逸＂之冠;南田的书法更是由于有着超脱不群的逸格和秀俊雅致的士气而自成一格,称＂恽体＂。南田诗格超逸、书法俊秀、画笔生动,人誉之＂南田三绝＂。

简介：漆雕先生之《梅赋》,乃因见老友朱由先生所画梅花图,突萌奇思,灵感涌现而作,可谓别具怀抱,情有独钟,至少有八大美感魅力。

简介：摘要中国人独特的审美感知方式、终极的美学价值和对艺术的形而上的态度三者共同塑造了一种独特的“随类赋彩”中国画用色的模式，决定并规范了中国画艺术的美学和民族特色。本文从中国画用色的精神本质和中国人的色彩观浅谈对中国画用色的“随类”认识。

简介：色彩是中国画重要的表现语言，中国画的随类赋彩，不拘泥于光源冷暖色调的局限。比较重视物体本身的固有色，而不去强调在特殊光线下的条件色，同时中国画用色也包括作者的主观意象色彩属性。宋元以后，中国画色彩向水墨转变。如何认识古人和现代画家在中国画色彩方面的用色差异。成为品鉴中国画色彩的重要方面。

简介：摘要：在重视学生批判性思维形成的今天，在以培养学生核心素养为教学任务的新课标背景下，教师应该致力于教学改革和探索性学习的创新，重视小学英语项目化学习的开展与实践，从而促使学生们实现知识转移与技能素养的提升。

简介：司马相如、扬雄的大赋作品不仅展现了汉帝国宏伟的气势和繁荣昌盛的面貌,开启了一代恢宏富丽的美学范式,同时也折射出古巴蜀人那'精敏、鬼黠'的文化性格,是巴蜀人人格的喻示和巴蜀悠久文化的载体.本文认为其散体赋那'架虚行危'的奇特想象、光彩夺目的图案美充分表现了蜀人葱笼的想象力,其作品中大量的生僻字词和同偏旁字词的运字特征恰恰又是蜀人对远古文明的崇拜与善于创造的个性展示,其作品兼容蜀文化、楚文化、中原文化的实际则又是蜀人封闭中有开放的文化个性的表征.

简介：

简介：新娘来的那一天,土匪司令于三刀拎着双枪走进赵府大厅。赵老岁惊慌失措,面无人色。客人们更是面面相觑,吓得大气都不敢出。于三刀双目如电,在女人群里扫来扫去。突然,那目光就凝聚一处,射出淫荡的异彩。被那股淫荡目光笼罩的正是新娘彩彩。彩彩那一年刚满十九岁,天生丽质,文雅端庄,秀发高耸,亭亭玉立,婚纱似云般托着一朵洁白的莲花。漂亮的彩彩并不见惊慌,只是怔然片刻,然后就迎着那片淫

简介：摘要近现代中国画中，有不少传世作品收到了谢赫“六法”中的启发或者有着深远的影响。而中国绘画作为中国文化的重要组成部分，使我对这个课题感觉产生了特别多的兴趣。我国最早的一部有着科学性和探究性的绘画中的理论专著，那就是南齐画家谢赫的理论作品——《古画品录》。而他在序言中提出了“六法”，即是在六个方面概括出了中国画所具备的要素。而当中的“随类赋彩”，被近现代画家广泛运用，一方面呢作者依照物象的固有色所着色；另一方面呢，会根据构图的整体需要，以及情感是作者在绘画中想要表现的关键。我们通过“随类赋彩”来了解它对近现代中国画的影响，皆能从中受到启示。

简介：携手同行一生为友别故校,六十学子,八地新苗,皆望锦绣前路；至北中,十四相遇,一室共处,悉为一家之人。经冬夏,历春秋。知音已遇,同观花开花落；萍水既逢,共看云卷云舒。同赏荷之尘埃不染,清爽洁白,超脱于俗世,故尊崇君子品行；

简介：江河启澜,飞龙即行,昌以人杰,辞以音腔。铭念屈子,誉载德操,刳木成舟,桧楫怀殇。倬元兮圣人合契,硕灵兮至化元通,感孤绝兮天著,思悲壮兮地合,其道弥彰,其泽无量。俄而天哉乾象,鹏翼展腾於粤百川之峻;地矣坤蛟,龙躯形荡於珠三角之疆。焕尔殊荣,江清海晏,时和岁臻,儒雅淳乡。秦留赵佗之后,繁衍,汉客陆贾之归,惟国一统;宋植儒林之树,弥留八景,文翰樵山之根,魂系九江。铭刻曰:'俗尚诗书,敦礼矜重',佛谷经山,饱学滋养。有名出于邓、曾,无畏取自康、梁。双蒸酒、探花桥、龙舟赛,故乡情,侨心依依,曲乐朗朗。况乎丽服煜春,遵儒如砥,渔耕粤韵,昭文有榜。

简介：余尝漫步长堤，游于洛涣。赏碧水清波，芳堤翠柳；观芳园溢彩，洛浦笼烟。眄洛川之溶溶，爽余心之惬惬。留连忘返，浮想联翩，欣然命笔而为之赋。

简介：时序刚刚过了秋分，就觉得突然增加了一些凉意。早晨海边去散步，仿佛觉得那蔚蓝的大海，比之前更加蓝了一些；天，也比之前更加高远了一些。回头向古陌岭上望去，哦，秋色更浓了。多么可爱的秋色啊!我真不明白，为什么欧阳修作《秋声赋》时，把秋天描写得那么肃杀可怕．凄凉阴沉？在我看来，花木灿烂的春天固然可爱，然而，瓜果遍地的秋色却更加使人欣喜。

简介：缪氏子，是唐朝开元时期的一户姓缪人家的孩子。据说，他聪慧过人，7岁就参加朝廷举办的考试，作了这首诗：“初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。时人莫道蛾眉小，三五团圆照满天。”赢得当朝皇帝唐玄宗的赞赏。

简介：毛泽东1935年在长征途中亲笔写下一张《行军告示》，文日：“我们必须准备走大路、小路、直路和弯路。走过白天是黑夜路，走过黑夜是白天路，走过天涯还有路!走上坡路、下坡路、岔路和斜路。还要准备走绝路，走完绝路，我们再赶路!我们必须准备走绝路，走完绝路，再赶路!”论者以为“这是到目前为止，对长征路线最好的描绘，对长征精神最好的诠释。”因作古风《赶路赋》二十五韵，以纪念红军长征胜利80周年。——题记。