简介：中国传统的文艺批评是＂生命化＂批评,生命化文评以文气说为中心。文气说认为艺术主体的精神内蕴与文学作品的风格相表里。文气说铸造的美学范畴来自人物品藻,而人物品藻用今天的观念看就是以人的精神境界为中心的审美。这种审美实际包含着一种以提升人的精神境界为中心的美育观念。而这种人格精神的提升与修养就是中国美学的工夫论,工夫论认为艺术的审美体验与作家的性情特征相关,不同的审美境界可以看作是以气的工夫修养为境界的人格生命不同向度的呈现。从工夫论来看,中国文艺批评中的审美范畴既是对审美对象的描述,也是对艺术家的精神境界的描述。中国文评的审美范畴是人生境界与艺术创造结合的产物,而非像西方的美学范畴那样,仅仅是作为审美的现象出现的。而从艺术家精神的审美修养来衡量,诸多的美学范畴可以归约为气韵、风骨、雄浑这三种。

简介：

简介：蔡元培关于美育促进人生的思想是非常有价值的，至今仍有启迪意义。“审美教育”概念最早的提出者席勒也已经论及美育与人生的关系，只是说得不是很直接而已。在孔子那里，美育乃是成就人生的主要途径之一。朱熹则把美育与塑造完满心灵、构建美好人生紧密地联系在一起了。王阳明则更重视美育的“化育”即心灵潜移默化的特殊方式，在他的思想中，美育正是以“润物细无声”的方式对人熏陶感染，使人的心灵得以净化，从而在人生道路上健康地成长。马克思虽然没有专门论述美育的论著，但是他把人的自由、全面的发展看成人类解放和共产主义的最终目标这一点，恰恰构成了马克思主义审美教育的理论根基。总而言之，美育的途径，是每个人成就、提升、发展自我的必然途径。

简介：由北京大学出版社于2012年1月出版的《美育十五讲》（“名家通识讲座书系”丛书之一）由山东大学终身教授、山东大学文艺美学研究中心主任、中华美学学会副会长、中国高教学会美育研究会会长曾繁仁先生倾情撰写。全书麸十五讲，

简介：摘要在语文教学中，充分利用文本，对学生进行美育有着得天独厚的优势。教师把课堂教学当作艺术进行审美性再创作，把对作品的审美感知、情感和理解渗透进教学过程，创造教学美，使课堂成为美的载体，是对学生进行美育的重要途径和方法。主要体现在其一，细细品读，发现文本之美；其二，细细品味，发掘文本之美；其三，细细品赏，创造文本之美。用美的教材营造美的课堂，我们的学生就能感受到知识之美、智慧之美、理性之美，感受到人类文化的灿烂与辉煌，感受到人类心灵的博大与深邃，感受到心灵成长的愉悦与幸福的教学艺术。

简介：本文依据20世纪初王国维、蔡元培提倡美育时兴起舞蹈教育和90年代舞蹈重期进入校园的事实，追溯席勒‘美育理论要义。在“快乐的无规则的跳跃变成了舞蹈”的过程中，舞蹈所具有的游戏冲动要素可使舞蹈成为审美教育的重要手段，并有着不可替代的素质教育功能。

简介：胎教作为一种教育,具有重要的美学意义。胎教是以美育开启人生之门,胎教的一些主要方法都是美育的体现。传统中医十分重视孕妇＂外象内感＂的作用,这实际上揭示了胎教的美育原理。从美育角度看,重视胎教的＂外象内感＂,就是重视外界真、善、美事物对胎儿的良好影响,通过人为的干预,让胎儿更好地感受美、接受美。审美胎教是一种在良好遗传的基础上,配合常规的安胎、养胎、护胎,运用美育的原理和方法,改善民族素质、提高人口质量的重要举措。它包括生态胎教、信息胎教、情绪胎教、环境胎教、营养胎教、音乐胎教、语言胎教等内容。

简介：摘要在小学语文教学过程中贯穿美育，不仅是培养时代人才的需要，而且是促进学生身心和谐发展的需要；既是培养学生正确的审美观和初步的审美能力的重要途径，又能很好地激发学生对语文的学习兴趣，从而有效提高语文教学质量，促进学生语文素质的提高。

简介：摘要美是生活的艺术，艺术的生活。美育是素质教育的重要组成部分。美育的基本内涵及宗旨，是用古今中外的美的艺术成果丰富人民的精神生活，陶冶人的情操；运用美术的知识、技巧培育人文素质、艺术能力，培养和造就德智体美全面发展的一代新人，这是中学美术课应遵循的教学原则、教育思想。

简介：语文教学中施行美育有利于提高教学效果,达到教学目的,践行了党的教育方针。

简介：在学校年级交流课活动中，我连续听了两节《圆锥体积计算》课，评课的焦点集中到“圆锥体积计算公式推导”过程。先让我们看两个案例：

简介：概率是高考的重要考点之一，也是高考常考常新的内容，那么我们该如何理解、掌握它呢？下面通过几道试题进行说明．

简介：教育是造就人类灵魂的教育，而非理性知识的堆积。对于一个孩子来说，知识的缺陷可以弥补，品德的缺陷却无法弥补，教育更不可以推倒重来。富锦教育局充分认识到育人为本、德育为先的大教育观。2007年，现任富锦市委书记、时任市长的周宏同志在深入寄宿制学校进行工作调研后，

简介：自主性是学生主体性的基本内涵，是主体性的自然属性，从一定意义上讲，自主性是主体性的根基、泉源，也是主体性的抓手。华中师范大学王坤庆教授曾在《主体教育论——新世纪教育哲学的聚焦点》一文中强调指出：“自主性是主体权利的一种认可。一个人只有在认识了自我选择的权利并合理地利用这种权利的时候，他才具有了自主性，他才能够不受命运的摆布、他人的支配而对自己负责。可以说，主体的自主性是人在现实生活中获得真正主体地位的一种证明。”学者张天宝也认为：“人只有成为自主的人，才会有主体性。”没有自主l生，也就无从谈起主体性。中小学生，特别是小学生，由于受年龄特征和认知水平及心理发展水平的影响，他们依赖性强，缺乏自主性，所以更适合从自主性培养人手。

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简介：摘要在小学语文教学中，要重视美育渗透，要生动而充分地展现课文的思想意境美、艺术形象美、语言结构美，从而使学生心理上产生愉悦、精神上得到满足、情感上产生共鸣、理智上得到启迪，不知不觉地在美的享受中获取知识、陶冶情操、净化心灵、升华人格，从而自然而然地达到培养人、教育人的目的。

简介：美育,亦称审美教育,是一种按照美的标准培养人的形象化的情感教育。它以特定时代、特定阶级的审美观念为标准,以形象为手段,以情感为核心,以实现人的全面发展为宗旨。在我国已经将＂美育＂列为教育方针的重要组成部分,成为培养人才的重要手段。

简介：摘要运用接受美学改变现在的初中语文教学现状,适应初中生创新能力的培养要求。运用接受美学让学生掌握相应的阅读方法，在阅读中受益；发扬民主教学，实现趣味与分歧同在；阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力；接受美学注重读者在阅读中的主体地位，认为作品的意义是作者与读者共同创造的；通过阅读、感悟，促成学生语言的积累，对知识加以整合、重组，形成属于自己的新知识；运用新颖而实用的阅读方法可以带领学生进入文学的胜景。

简介：李叔同1905年留学日本，1906至1911年在日本东京美术学校学习，除攻读美术学科外，同时又师从日本宫内厅乐师兼东京音乐学校教授上真行（1851—1937）学习音乐和声学。上真行喜爱中国文化，工诗词、善书法。李叔同行将毕业返回中国时，上真行亲自在册页上用毛笔书写他自己创作的13首诗词相赠，以为纪念。李叔同深感师恩之厚，特在册页的封面上题写“梦香先生墨迹”（梦香是上真行之别号），一直随身珍藏。

简介：笔者听了本校一位数学老师的一节《椭圆的标准方程》一课，感触颇深。现将授课实录（片段）和自己的感想记录下来与大家分享。