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  • 简介:民间是产生于乡村内群体的一种社会心理认同,经过历代相袭、群居相染,逐渐内化为一种身体记忆,根植于乡民内心;而制定法是以体现国家意志并以国家强制力为保障的具有普适性的行为规范。在农村法治化建设以及乡土社会转型的背景之下,农民对法律的需求表现的越来越强烈,制定法下乡成为趋势,正确认识和处理二者之间的关系成为农村法治化建设的前提。

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  • 简介:盂城是高邮城的别称。盂城得名的正式记载,见于1990版《高邮县志》。其大事记·南宋嘉定七年(1214)载,“高邮城增设四面库城,并命高邮城为盂城。”究其文献来源,当是明清两代的《高邮州志》。然而,这却是一条孤证,有必要加以辨析与厘清。查南宋宁宗嘉定中,汪曾知高邮军,与此有着密切的关联。

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  • 简介:环境美德伦理学是从美德伦理视角研究环境伦理,是环境伦理学的新兴视域。环境伦理学在规范伦理学向度建构的困境和当代美德伦理学的复兴方面提出了环境美德伦理学问题;环境美德伦理学的主题是"美德与自然",中西方伦理学有一定的思想资源;美德统摄并反映人的存在,环境美德反映人在生态之维的存在,并且共同体孕育人的美德,故而环境美德是反应人的生态存在并由生态共同体生活孕育的美德;根据拓展主义和建构主义的路径,环境美德的德目包括敬畏、仁爱、简朴、节约、平等、公正、责任等。乡土教育和日常生活批判中进行环境美德教育是培育具有环境美德人格的重要途径。

  • 标签: 环境伦理 美德伦理 环境美德伦理
  • 简介:经验判断——在与刑法相关联的意义上——具有普遍性;作为刑法规范性质的不同侧面,行为规范和裁判规范分别赋予经验判断以不同的意义;从影响量刑的意义上看,经验性影响责任轻重的要素的类型化是可取的立法选择。

  • 标签: 经验 规范性质 责任要素
  • 简介:前些年读书,备受一个疑问的困扰。陈寅恪先生为纪念王国维先生,先后撰写过两篇文字。在清华大学为王观堂先生纪念碑所勒之铭文中,先生赞美王国维先生云"先生以一死见其独立自由之意志,非所论于

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  • 简介:中国高等音乐教育的目的性之一,是使学子们增强对中国音乐文化传统的认同感,认同的基础是认知。当下音乐教育缺失的是历史上音乐存在方式和当下传统音乐存在方式对接的认知,缺失传统音乐文化中功用的把握与认同。音乐学子应该在学习本体音乐知识的前提下,建立起音乐是文化有机组成的观念,认知音乐在传统文化中的作用也就是把握中国传统文化自身。

  • 标签: 中国传统音乐文化 认知与认同 音乐的多功能性 为用 国家制度 民间礼俗
  • 简介:[素材鲜读]对于郭德的“道歉”我们应该表示欢迎,尤其是“艺人要有责任感”这句话,郭德还是说到了点子上。

  • 标签: “道歉” 郭德纲 表态 责任感
  • 简介:2012年高考结束了。考前好多人预测大纲卷高考题会沿袭前几年的命题思路,一味求稳,不会有大的变动。也不会出现命题亮点了。可作文题公布后,大纲卷的作文题却出乎人们预料地受到了广泛好评。更值得称道的是,此作文题和2000年以后的命题相比有下面几个大的转变,值得命题者借鉴吸取。

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  • 简介:自新中国建立以来.民族电影以自身独特的风采活跃在中国电影银幕上.不仅丰富着中国电影的种类,而且.在时代的发展与变革中与汉族电影进行着艺术的“对话”。民族电影在美学上逐渐成熟的过程.不仅在镜头语言上有着鲜明的表现.而且在表演美学方面也得到了体现。本文从表演美学角度对新中国民族电影的发展进行回顾及其论述.通过表演美学的嬗变分析民族电影文化的变迁。

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  • 简介:物理进入高三总复习时期,提高复习的效率是第一位的,这并不意味着一定要演练大量的习题和做过多的难题。从求实的角度说要注意两点:“依”与“靠本”,做到明明白白地复习。

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  • 简介:翁方(1733—1818)字正三,号覃溪,晚号苏斋,直隶大兴(今属北京)人。官至内阁大学士,曾历督广东、江西、山东三省学政。清代书法家、文学家、金石学家,‘对金石碑版研究极为深入,且于著名碑帖考证题跋甚多,擅赏鉴考据之学,可谓身居高位且博学之士,也因之与众多同好结交酬唱。黄易亦是其中颇受关注的一位著名学者。

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  • 简介:在立体几何里,一提到向量,几乎所有的师生想到的可能都是向量坐标.事实上,向量大致可分为两类:坐标和非坐标(或者称基底).向量基底更加"厉害",坐标可解决的问题都可用基底解答,对于空间几何体本身不具备垂直关系,或建立直角坐标系较为麻烦的,或不易求解点的坐标的题目,用基底法则更简明快捷.

  • 标签: 向量法 向量坐标法 解题方法 基底法
  • 简介:实验教学是物理教学的基础,是理解物理概念和物理规律的重要环节。在大力倡导探究式教学的今天,实验教学的地位更显凸出,高考对考生实验能力的要求也更高。近几年来,“来源于教材而不拘泥于教材”的高考试题设计原则越发凸显,命题者力图通过笔试的形式考查学生真实的实验能力,通过创设一种真实的实验情景,来鉴别学生独立的解决新问题的能力和知识“迁移”能力的意图也更强烈。在这种大背景下,如何有效地组织好高三物理实验教学,提高学生的实验能力和科学素质,进而带动高三物理总复习效率的提高,是值得我们共同探讨的一个话题。下面,笔者就高三物理实验教学谈点看法及心得。

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  • 简介:例1:用一根80厘米长的铁丝围成一个长方形,长和宽都必须是5的倍数。如何围,才能使围成的长方形面积最大?

  • 标签: 列举法 长方形面积 铁丝 倍数
  • 简介:摘要:“双比”开头可用在记叙文、说明文、议论文的开头中,虽说是万能开头,但是,在常见的应用文中很少运用,因为应用文有其固定的格式,这一点必须要补充说明一下。关键词:排比开头对比开头双比开头文章开头的方法很多,有开门见山、抒情揭示、描写景物等,本文简要介绍一种万能开头——“双比”。所谓“双比”,是将排比开头与对比开头结合运用而形成的一种综合方法。下面结合实例从三个方面进行阐述。一、排比开头排比开头,是指在文章的开头,运用排比的手法,先声夺人,增加文章气势,使文章富有节奏感和音韵美。用来状物,能景象纷呈;用来叙事,能酣畅淋漓;用来说理,能气势磅礴;用来抒情,能汪洋恣肆。例如:生活如酒,或芳香,或浓烈,因为诚实,它变得醇厚;生活如歌,或高昂,或低沉,因为守信,它变得悦耳;生活如画,或明丽,或素雅,因为诚信,它变得美丽。(《因诚信酿造生活》)技巧点拨:本例运用比喻、排比手法,将“生活”比作“酒”“歌”“画”,同时阐述了“诚信”在“生活”中的“酿造”作用,语句整齐,音韵和谐,情感强烈……

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  • 简介:九十年代以前,学界大体认王元化是学贯中西的文艺理论家。然学界大多忽略,真正纵贯王元化文论演化七十年的思辨方法,是源自前苏联的"日丹诺夫主义"。王元化撰于1939-1940年的《鲁迅与尼采》、《现实主义论》证明"日丹诺夫主义"是其初述文论的理论基点。以1943年为时间起点的"第一次反思",表明王元化开始质疑"日丹诺夫主义"有掩抑作家人格力量之嫌,但并未提升到方法论水平去否定"日丹诺夫主义",这就为其六十年代撰《文心雕龙创作论》时全线复活"日丹诺夫主义"埋下伏笔。1976年王元化从黑格尔美学觅得"知性不能把握美"与"情志"两大命题,本可在理论上一举掀翻"日丹诺夫主义"的文艺"本质论"和文艺"功能论",从而成为改写中国现代文论史进程的领军人物,但因其当年受囿于"日丹诺夫主义"的那块反映论哲学短板,故痛失历史机遇。

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  • 简介:1961年11月,中共湖南省委《关于社会主义教育运动的几点指示》的出台,标志着湖南在全国率先拉开了社会主义教育运动的序幕。省委给中共中央写的几份总结运动经验的报告,迎合了毛泽东当时"左"的思想状况,为他"以阶级斗争为"理论的形成和发展提供了实际依据。毛泽东高度评价湖南的社会主义教育运动,在他指导制定的《关于目前农村工作中若干问题的决定(草案)》中,吸取了中共湖南省委几个报告的一些观点、经验和做法,并对他在"以阶级斗争为"理论指导下,开展的一场全国范围的社会主义教育运动产生了重要影响。

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