简介：华德福教育的魅力之一就是家校合作。正如华德福教育的创始人鲁道夫·施泰纳所言一“当群体的全貌在个体的灵魂中映现出来，同时个体的美德在群体中鲜活起来，健康的社群生活就会建立”。华德福教育把学校教育置于更大的社群背景中，注重构建社群与学校的良性互动。

简介：总之,社群媒体是媒体发展的必然结果,是社群发展的正确方向。一切内容皆媒体,一切媒体皆生意,社群媒体很好地解决了流量枯竭问题,必将迎来爆发式发展,成为真正的大风口……一几乎所有人都觉得,社群将是下一个大风口,于是几乎所有人都在谈论社群、社群经济。很多自媒体人和创业者更是直接去践行,努力地想抓住社群这个大风口。

简介：明末清初，编选同代诗歌选集颇为风行，尤以地域和群体性诗选为最。然遭禁之后，众多诗歌选集散落不全，难睹全貌，诚为憾事。近年来，尽管四库禁毁、未刊等系列丛书以及学者之著述已多有辑佚，仍有部分诗歌选集因存本极少而束之高阁，甚或沦为孤本，学者难识。兹将经眼之三种清初社群诗选，按照刊刻时间顺序，依次辑录其选者、著录、版本、馆藏和序跋等信息，并略作按语简评，以飨学界同仁。

简介：摘要随着网络公共领域网民的参与频率加快，参与能力提升，越来越多的有意或者无意的群体性事件爆发，社群成为了群体性事件的主导力，网络表情符号成为了当下社群文化组织成员抒发情感、体现身份认同的一种主要表达方式。也正是由于社群的不断壮大，网络表情符号的传播效果及其功能也在此过程中不断演变。本文通过在社群文化的背景下探析，网络表情符号娱乐功能仍然占很大比重，社群文化引发群体事件后，衍生出以往所不具有的社会功能。

简介：随着网络社群的不断涌现,公益宣传广告无论在形式内容上都存在着不断更新的需要,宣传的模式已不再囿于以往的强势推广的口号性散播,内容应更富有创意才能够迎合当下公众的感受,因此公益广告应该在网络社群中遵循怎样的创意策略,内容的表现形式应如何切合当下新媒体的语境,传播渠道要如何整合才能达到最佳的效果,这正是本文的研究所在。

简介：伴随文本随着符号文本同时发送,隐藏于文本之后、文本之外或文本边缘,积极参与文本意义的建构。伴随文本决定了文本的解释方式,严重影响文本的意义阐释。本文以当代最具代表性的3位非裔美国女作家为考察对象,通过研究非裔女性小说的生产性伴随文本和解释性伴随文本,包括副文本、型文本、元文本、先/后文本、全文本以及前文本语境压力,来探讨当代非裔美国女性性属思想的变化及社群观念的发展。

简介：采用内容分析法对2004—2014年CNKI数据库中品牌社群领域的研究文献进行分析，建立以品牌社群内涵研究、品牌社群形成研究、品牌社群影响研究和品牌社群建设策略研究等4大类为基础的研究主题及其细类目分类框架。结果表明，该领域研究的重点主集中于社群影响尤其是品牌层面上，而社群层面和消费者层面则尚有较大研究空间；社群形成机理研究较为薄弱，不利于对领域深入研究和指导企业实践，应引起关注；品牌社群内的价值共创研究是未来的热点研究主题。

简介：本文从“阐释社群”这一理论出发，对2015年底多家媒体推出的年度新闻评论评选及其颁奖辞、评论策划，以及部分知名评论员在个人微信公众号撰写的年终总结等文本展开分析，探讨评论员群体在“热点时刻”的阐释实践：他们是如何理解评论空间与言论表达之间的矛盾，又是如何建构移动新媒体平台上的评论标准，以及在强化身份认同、建构评论员共同体时，使用了怎样的话语策略，又存在怎样的价值分野。

简介：文章通过对川南苗族丧葬仪式的田野考察分析认为,丧葬仪式是川南苗族建构其民族价值精神的重要途径,具有传递社群价值意识、修正个体价值意识、整合民族价值精神的功能。但是,由于传统与现代时间观的冲突、文化传播方式的改变、空间距离的变化、核心家庭的转移等原因,川南苗族丧葬仪式的社群价值建构功能逐渐削弱。川南苗族唯有打破时空的限制,提炼本民族的文化精髓,并传递到实际的生活情境,才能使苗族的传统文化、原始价值精神得以蜕变再生。

简介：专家提示：根据国家体育总局的全民健身计划，到2020全国将会有40％的人口积极参加各类体育活动，按我国13．6亿的人口数量，我国的体育用品行业发展还蕴藏着巨大的人口红利和消费升级的发展空间。

简介：超验主义是19世纪30年代创立于美国新英格兰地区的一场哲学运动，强调“超越”物质现实的理想精神状态只能通过个人的直觉获得，而不能通过现存宗教的实践获得：人天性善良，能够通过直觉而不是经验或逻辑获得最深奥的真理。该运动开始于1836年美国作家拉尔夫·沃尔多·爱默生（18D3—1882）发表的一篇散文，之后同年在马萨诸塞州坎布里奇成立了超验俱乐部。

简介：揭穿民粹主义,不意味着要确立精英主义,而是要坚持人民主体地位,实现以人民为中心的发展。《人民日报》刊文谈'法治信访',指出要警惕官僚主义、民粹主义、法不责众、钱买平安、不敢担当等倾向。网上转载,多聚焦于'必须及时揭穿民粹主义华丽虚假的谎言'。民粹主义源头和词主,说来话长,这里不表。

简介：中国管理研究的＂国际化＂依托于中国管理研究社群的发展与成熟程度。在众多推动中国管理研究国际化的学术社群主体中,中国管理研究国际学会（IACMR）是一支不可忽视的重要力量。鉴于此,首先基于对IACMR发展历程和关注主题演变的回顾,归纳出IACMR在推动中国管理研究国际化的进程上大致经历了＂引入实证研究＂、＂强调本土情境＂和＂回归科学精神＂3个阶段。然后,反思与讨论了中国管理研究国际化的进程及今后可能的改进方向。最后,建议学术社群中的商学院（管理学院）、学术期刊、专业协会和学术会议、学者自身以及官方学术机构在明确各自职责的基础上应相互协同配合,共同推动中国管理研究的国际化发展。

简介：从研究现状看，责任主义在我国的研究仍处于初步阶段，刊载该类论文的被引数反应了这些论文构成了关于责任主义的中国话语知识体系，研究过于侧重其应用，少有基础问题之界说。责任主义的发展经历了从客观责任到主观责任，团体责任到个人责任的转变。责任主义的内容主要包括归责责任和量刑责任，时至今日，在消极的意义上理解归责责任和量刑责任成为人权保障的需求。在风险社会下，传统的以结果为归责的责任主义无法适应刑法应提前规制的要求，责任主义应一定程度上向负责主义的意义上发生转变。

简介：悲观主义是一种与乐观主义相对立的消极的人生观。它认为恶是统治世界的决定力量，人生注定遭受灾难和苦恼，善和正义毫无意义，道德的价值只在于戕灭欲望。悲观主义的主要代表人物是叔本华和尼采。

简介：段文波教授与韩波教授关于当事人主义和辩论主义的两篇论文,脉络清晰层次分明地梳理了这两个重要理论概念的内涵与操作边界,从中我们既可以读到我国民事诉讼法的发展历程,也能够发现我国民事诉讼法学界对基础理论问题已经有了较为充分的共识。因此,对于两文的主要观点,我深表赞同。然而,与理论界的共识一致不同,实务界对于辩论主义和当事人主义依然存在

简介：资源民族主义和经济民族主义因自然资源与经济发展的强烈互动性，以及发展中国家依靠资源发展民族经济的历史现实导致其在诸多方面存在着共同特点。然而资源与经济毕竟是两个不同的研究内容，其差异性也十分明显。笔者在阅读了相关文献之后认为，对资源民族主义和经济民族主义进行一次辨析是必要的，这将深化我们对二者的认识。

简介：通过对柴达木地区腹地马海哈萨克人与青海湖北岸刚察县果洛村二社藏族地方性知识的考察,认为人群的迁移造成地方性知识的复杂性.迁移使地方性知识发生移植、变形、再植、堆叠等情形,唯有考虑到人群的迁移性,才有可能体认到地方性知识中的地方与非地方关系,也才能更接近地方性知识背后的人类社会本相.

简介：国家主义者主张有力的平等主义分配规范(egalitariandistributivenorms)应只适用于共有国家的公民。鉴于民族主义为该主张辩护的努力通常诉诸公民因共同的民族认同感(nationalidentity)而应承担的'关联义务'(associativeduties),文中我认为通过同族关联义务不能成功论证国家主义论题。首先,本文介绍了一套可信的关联义务理论。接着,本文论证了关联理论虽然能解释民族共同体(nationalcommunity)成员应该遵守平等主义规范的原因,但并不能说明公民为何首先有义务成为民族共同体成员或继续维持这一身份。公民行使拒绝成为民族共同体成员的权利的可能性会削弱国家强制公民遵守平等主义分配规范的正当性权力,并最终削弱国家主义主张。

简介：《将来的事》是一部有着埃里克·侯麦气质的作品,尤其与《春天的故事》中的哲学视点殊途同归,两部影片中女主人公都有着哲学教师的相同职业,中年危机打乱了她们原本的生活,让她们逐渐意识到＂人能做她想做的,不能要她想要的。＂