简介：一年春夏秋冬,四季轮番上岗,不过春和秋总是偷懒,把大好时光拱手让给夏和冬。这不,才送走了炎炎夏日,我们又迎来了凛凛寒冬。正所谓“春困夏乏秋无力,冬日正好眠”,冬天给了懒虫们一大堆逃避学习的借口,你看大家发的朋友圈,都在吐槽这寒冷的天气。

简介：《香石诗话》是清代被称为“粤东三子”之一的著名诗人、学者、画家、教育家黄培芳的论诗之作。该诗话主要评述了清初至乾隆、嘉庆年间上百位诗人及其诗作,对古代二十多位诗人及其诗作也有评述,同时还反映了一些广东地区的民俗风情,具有浓郁的岭南特色,很值得深入研究。文章通过深入的文本解读,搜集整理了《香石诗话》所采摭点评的清代广东诗家概况,特别是对清代香山地区的诗家进行了搜集整理,以窥清代香山诗坛概况。同时还通过归纳整理黄培芳随笔式的点评,整理出其诗学主张,主要是诗贵独造、作诗主真、博取融合的创作主体论,诗缘情、内容与形式并重、含蓄蕴藉和清俊自然的诗歌风格等的创作客体论,以及持论相对公允客观的诗歌鉴赏论。《香石诗话》具有保存诗家诗作的文献价值,以及评点诗家诗作中肯公允的参考价值,对岭南诗坛诗风产生了相当的影响,在岭南诗话史上具有重要的地位。

简介：在中国古诗词的百花园里,有很多描写儿童生活的节奏明快、充满童趣的诗词,人们可以从中体会到古代儿童们的纯真与可爱。

简介：禅宗是印度佛教中国本土化的产物,糅合了儒释道三家的思想.到宋代继续扩大影响,进入诗话领域,宋代诗话《沧浪诗话》是其代表.通过对严羽《沧浪诗话》中的“妙悟”“识”两个概念的剖析,还原到当时的禅宗文化背景中,试图剖析历代在这一文本中的争论,厘清禅宗、文人集团的不同创作路径.

简介：

简介：历代冠以《东坡诗话》之名的书籍至少有四部：日本近藤元粹编《萤雪轩丛书》本《东坡诗话》（本自陶宗仪《说郛》）及其《续编》、元代陈秀民《东坡诗话录》、清代无名氏诗话小说《东坡诗话》及今人王文龙《东坡诗话全编笺评》。此外《纪诗》《东坡志林》《东坡题跋》等都与之关系密切。《东坡诗话》在早期四部书目的著录中一般归入子部小说类,反映了早期诗话多闲谈纪事,与小说间的界限模糊的特点。《东坡诗话》历代名称、内容不一,原因是多方面的。诗评体《东坡诗话》由历代不断辑录散见在东坡文集中的论诗条目而成。早期著录在小说类的《东坡诗话》实际是诗评体的《东坡诗话》,真正有情节的小说体《东坡诗话》是明清通俗小说兴盛之后出现的。

简介：杨钟羲的《雪桥诗话》是清末民国初一部重要的诗话，以存人存诗记事为主，兼及论辞，其“为本朝一代诗史”且详于八旗、山林隐逸和文史资料辑录等特点意味着具有比较重要的文献学价值；“有首尾”“有断制”“论诗而俨具史裁者”“郢说歧途，扫除净尽，于诗学亦甚有裨益”的特征意味着具有重要的诗话学和诗学价值；而“一代良史”“垂一代之典，备异日史官之采择”的特点则意味着具有可补正史的价值。在古今沟通、民族认同和全球化的背景下，该诗话所蕴含的民汉交融等历史信息和经验尚具有重要的现实意义。

简介：“民折官办”是清政府针对漕粮征派的一种政策变通。清代征漕“例不改折”,但在执行过程中遇到了诸多具体问题,清政府在一些特殊地方实行“民间折征,官为采办”,并渐次推广;康熙时施行于河南,乾隆时推行到南方州县。然而清代政策变通具有守旧中求变、施变中仍旧的特点,因此“民折官办”的实行存在较大的局限性,在不变旧制、朝廷利益至重的前提下,原额不可变,本色上纳不可废,故此变通所带来的解决问题的成效十分有限。又因变通的目的在于完额,中央和地方均寻求简单可行的办法,故难免出现脱离实际等状况。最终在漕粮征派需要彻底改革时,“民折官办”未能成为改革的有效借鉴。“民折官办”从一个侧面折射出清代政府政策制定、实施及变通的特点。

简介：海道之变迁是随着海内外贸易的对象和航海技术水平变化而变化的。清代南海帆船海道历经多次变迁。由于南海岛屿命名时代不同,难免出现同名异处,同处异名等现象,各种书籍记载难免相互抵牾。在对中英文献资料进行比对和初步考释之后,可以看到清代中外航海者先后在南海开辟的帆船海道共有13条。

简介：玉器是我国历史文明中的一个重要载体,经历数千年的发展发出璀璨夺目的光芒,＂黄金有价玉无价＂。本文试从清代玉器的发展及时代特征等方面,结合馆藏文物和大家一起赏读清代玉器的精美雕琢和丰富的文化内涵。

简介：清代侍卫制研究尚属冷门,成果有限,学界罕有对侍卫之职能进行系统考述者。这固然与史籍中对于侍卫职能无确载有关,导致爬梳不便,需参酌大量史料方能拾掇成文。本文认为清代侍卫自诞生之日起便依附皇权而生,从轮番值宿到带兵打仗,因取得大汗信任,得以在政治上有所作为。定鼎中原后,鉴于明代宦官之祸,清廷开始大力完善侍卫制,以侍卫取代宦官的大部分职能,小到跑腿帮轿、大到承旨办差,皆由侍卫执行,这确实有效杜绝内侍干政,宦官群体就此淡出清代政治舞台。但清代侍卫作为皇帝亲信,职能较宦官更加灵活多样,常受指派到各地当差,小至祈雨、灭火、捕蝗、念经、探病、放牧,大到擒拿大臣、封赏官员、押解要犯、护送贡品、宣达上谕、带兵打仗,林林总总,不一而足,在职能上充分体现其“万金油”特色。侍卫官乃皇帝近臣,身份尊贵,往往代表皇权行事,故此也是祭祀丧礼的重要组成部分,举凡重大祭典或仪式,侍卫的身影无处不在。本文爬梳诸多一手史料,管窥清代侍卫之职能,试图更清晰地还原历史细节。

简介：清代湖北方志数量众多,由于兵燹水火、保存不当以及志书自身不足等内外原因,散佚较为严重。清代湖北方志散佚普遍,方志的散佚与方志的层级存在一定的关联性,某些阶段、地区和类型方志散佚更为突出。整体上来看,由于清代距今较近,贮藏制度有所改善,散佚程度远远低于前代。

简介：借贷行为在中国历史悠久，其主要分为借款和放贷两大部分。清代以来，河南地区的借贷行为发展较快，其中又以城镇的机构性借贷和乡村的非机构性借贷为主要实现途径。城镇的机构性借贷的主体是典当业，大多为晋商控制，受水陆交通影响较大，对城镇商业有重要作用。乡村中的非机构性借贷则主要分为信用、担保和抵押，并通过建立契约、中人监督的形式得以实现。洛阳地区出土的借据文书，为研究清代河南民间非机构性借贷提供了便利条件。

简介：清代运河行记主要是有清一代途经或生长、生活于京杭运河区域的文人墨客、缙绅名流,或在运河沿线地方政府任职的士宦官员等文化精英留下的诗文、日记、笔记等私人著述。行记数量多、涉及面广、时间跨度大,作者群以河务、漕务官员、文人墨客和域外游历者为主。行记涉及大量有关清代运河区域的第一手资料,对研究清代运河乃至整个运河学研究都有重要的文献意义和史料价值。

简介：民间信仰指那些在民间广泛存在的，属于非组织的，具有自发性的情感寄托、崇拜以及伴随着精神信仰而发生的行为和行动，是民间社会意识和心理的集中反映。安庆地方志记载了多种类型的民间信仰，从中可以考见清代安庆地区民间信仰的区域性、多样性和平等性特征。

简介：山西书院在清代达到顶峰,推动了清代山西的文化教育发展。从清代山西书院的发展、制度、人物与个案、其他研究四个方面回顾历年清代山西书院研究已取得的成果发现,尽管清代山西书院的研究成果颇丰,但仍存在研究过于零散,主题不够深入,范围过于狭窄等问题,今后清代山西书院的研究应注重系统动态研究、个案特色研究、跨学科研究等。

简介：乡试作为地方上最高一级的考试,考场是在各省会城市的贡院。入清以后,由于乡试规模不断扩大,福州贡院也屡加扩治。福建历来是科举大省,因此在乡试解额与录送乡试的额数上在全国是名列前茅。清代福建共举行106科乡试,中举人数共9967名。台湾自康熙二十三年（1684年）归属福建,到光绪二十年（1894年）割让给日本的200余年间,在福建乡试中共有301人中举,名列福建全省第8位,成绩斐然。台湾试馆,是清代专供全台士子参加乡试、会试而在省城（会城）福州下榻的试馆。它的建立适应了闽台关系发展的需要,对促进闽台经济文化交流,维护国家统一具有重要意义。

简介：清代帝王赐书传统在清代书法史中具有重要研究价值。清代帝王赐书的研究领域缺乏从书法的角度进行深入研究。此处从清代帝王赐书的对象、赐书规模、赐书相关制度、赐书社会影响等方面揭示清代帝王赐书的运行机制,挖掘赐书背后潜在的政治效力对朝廷书法发展的重大影响。

简介：为严肃宫规,加强对太监的管理,乾隆二十八年经内务府奏请,于紫禁城外东北角围房设置恩丰仓,用以贮放太监等需用粮米。该仓共有大小仓厫12座74间,官厅5间,档案房5间,共84间。平时,内务府派遣监督、看守,使役人员分掌仓务、监守仓粮、负责洒扫等事;每届三年,钦遣大员查验一次,形成较为严密的管理和监察体系。这是清代仓厫建设史上的重要事件,改变了清代的仓储结构和财政管理体制;也是清宫日常生活的重要内容,强化了宫中内务管理;更是紫禁城建筑的重要组成部分,在紫禁城建筑史上具有重要地位。

简介：摘要清代玉器是我国古代玉器史上的一个高峰。它的研究在清代审美文化研究领域占有重要地位。本文通过对清代玉器的历史、种类、材质、工艺、纹饰、俏色等各方面进行了简明分析，希望对研究清代审美文化有一定参考意义。