简介：摘要：将民间舞蹈文化融入到高校民族舞蹈教学当中，一方面，可以促使学生的艺术修养与审美品位得到进一步的提升，另一方面，也能够实现民族文化的传承，体现我国民族文化底蕴，因此，两者的融合具有一定的必要性。本文以此为出发点，围绕民间舞蹈文化与舞蹈教学之间的关系，探讨两者融合的具有措施，为高校民间舞蹈教学的发展提供理论分析。

简介：

简介：流传于陕西安塞一带。安塞腰鼓源远流长，广为流传，不论城乡，不分男女，从白发老人到学龄儿童，大部分人都可以击鼓表演。安塞腰鼓的打法多样，有“三角阵”、“拜四方”、“白马分鬃”、“老虎甩尾”、“青龙摆尾”、“丹凤展翅”、“卷白菜心”、“走九连环”等老打法，还有“摆新字画”、“走红五星”、“葵花向阳”、“欢庆胜利”、“十二把镰刀钩套钩”、“锣鼓声声庆丰年”等新打法。

简介：中国的民族民间舞蹈，是中华民族文化大系中的重要构成。它凝聚着中华大地千百年来人们创造的艺术精华，越过时空向我们展示着历史的艺术魅力，在现实中传承发展，并伴随我们走向未来。

简介：佤族历史悠久，其民间舞蹈有着民族性、地域性、仪式性、群体性和传统性等五个特征。

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简介：<正>泰山民间舞蹈包括泰山古代民间舞蹈和泰山现有的民间舞蹈。泰山古代民间舞蹈起源很早,形式也很丰富。《礼记·乐记》说:“凡音之起,由人心生也,人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声;声相应,故生变;变成方,谓之音;比音而乐之,及干戚羽族,谓之乐。”《诗经·火序》说:“言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这都说明舞蹈的产生与古人生活联系密切,又与音乐、诗歌联在一起。

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简介：社会历史的变化发展，人民文化生活的需求，先贤的智慧和劳动，创造与发展了民间舞蹈，一代又一代，代代相传，经久不衰，同时也创造了永恒。

简介：白族民间舞蹈源远流长，风采独具，是中华民族舞乐文化的重要组成部分，是民族文化史上一朵绚丽多姿的奇葩。

简介：岭南民间舞蹈丰富多样，充分体现了岭南文化及其区域文化的特点。笔者以区域文化为参考，把岭南民间舞蹈划分为少数民族民间舞蹈文化区、客家民间舞蹈文化区、广府民间舞蹈文化区等八个民间舞蹈区域，尝试为岭南民间舞蹈文化研究提供一些理论参考。

简介：本文从吴越地区的政治、经济、地缘诸因素入手．考察吴越地区民间舞蹈文化的成因。旨在揭示其文化本质的同时，从理论上为完整地认识吴越民间舞蹈阐释一条思路，这对于整理和研究民间舞蹈有帮助。

简介：摘要：民族民间舞蹈是我国传统文化的根基，是现代舞蹈体系中的重要组成部分。弘扬和发展民族民间舞蹈，能够进一步增强我国舞蹈形式的丰富性，并为民族文化的传承拓宽道路。我国新疆地区有着丰富的民间舞蹈类型，在这些民族民间舞蹈背后蕴含着极深的文化底蕴。通过研究新疆民间舞蹈文化形态，把握新疆民间舞蹈的生态环境及生存方式，有利于进一步推动新疆民间舞蹈的发展与传承，增强其社会认同性。

简介：摘要：舞蹈是一种利用身体的各个部位来完成各种优美的简单或复杂的肢体动作，随着社会的进步，人们的审美观念日新月异，不复以往的单一，变得多样化。民间舞蹈文化是我国传统民俗文化的重要组成部分，而民间舞蹈教学也是传承、传播民俗舞蹈的有机部分，两者之间是相辅相成的关系，也是相互扶持相互帮助的关系，为了使民间舞蹈教学可以持续性发展，我国的民间舞的改革刻不容缓。

简介：摘要：随着时代的不断发展，人们的物质生活水平提高，更加追求精神文明上的满足，文化产业应运而生。文化产业的兴起作为先进生产力不断发展的结果，在世界竞争日益激烈的背景下，我国尤其需要发展自己的文化产业。四川省地处我国西南边陲，少数民族众多，民间舞蹈资源丰富多彩、百花齐放，通过对四川省羌族舞蹈文化产业进行分析可以发现，发展舞蹈文化产业，不仅能够扩大就业，还能推动我国羌族文化的传播，带动相关产业的发展。与此同时，我们也应当注意到，因个别良莠不齐现象的存在，导致重数量、轻质量的情况在所难免，羌族舞蹈文化产业的发展中也存在一些不容小视的问题。基于此，本文以四川羌族为例，探讨羌族舞蹈文化产业的发展现状、存在的问题，并提出相应的发展策略，以点带面反思我国舞蹈文化产业的发展问题，以期为民间舞蹈文化产业发展提供参考。

简介：1、普宁英歌普宁英歌是一种独特的民间传统舞蹈，迄今已有300多年的历史，被认为是扬正压邪、吉祥平安的象征，深受群众喜爱和推崇，具有广泛的群众基础和社会基础。普宁英歌是一种壮美阳刚的汉族男性群体舞蹈，表现梁山泊英雄攻打大名府的豪情斗志和英雄气概。表演队伍人数少则24人、36人、72人，最多可达108人。表演者按梁山泊英雄形象画脸谱造型，穿着武士服，紧身短打，手执特制双短棒扣击起舞，并配以锣鼓、螺号节奏，队形变幻莫测，动作套式五花八门，场面恢宏，气势磅礴。

简介：摘要傣族民间舞蹈风格浓郁、特点突出，感情内在而含蓄，舞姿富于雕塑感，是中华民族丰富灿烂的舞蹈文化的重要组成部分。在傣族民间舞蹈中，蕴含着民族个性、文化环境、生活习惯和劳动方式等多种民族文化特征，现如今形成了具有鲜明的民族文化特征的舞蹈艺术。本文拟从地域文化特色、水文化特征以及亚热带风情、拟兽舞等对傣族民间舞蹈的形成原因和发展趋势有一个深层次的认知。

简介：摘要： 新的时代来临，意味着新的篇章和进步，但不可否认的是，在艰苦时期人民所坚守的革命精神是托起新时代的基石和后盾。虽然和平难得，但更难得的是铭记艰苦岁月里，那些真实的生活和寓意，而传承更重要的是对艺术文化底蕴的汲取。

简介：舞蹈是一种特殊的文化现象,它是以人体为表演中介的动态艺术,既具有语言文字的功能,又不受语言文字的局限,既可以积淀古代文化,又能够传承民族审美心理;它可以把社会生活升华为艺术形式,不断汇入时代精神与新的审美情趣。由于民间舞蹈是一切舞蹈之母,因此,研究民间舞蹈的文化特征,探索中国民间舞蹈的文化传承、文化类型及其审美特征,不仅是研究中国舞蹈文化之根本,而且有助于中国文化精神的探究。

简介：继承传统是河北民间舞蹈创新的基础新中国成立以后，河北民间舞蹈进入了一个新的历史阶段，党和政府的关怀和扶植，大大激发了民间艺人的积极性，河北民间舞蹈的自身价值也大大激发了专业舞蹈工作者的创作热情。从而使一些舞种升华了传统的形式，或者重新组合从田间地头进入都市舞台，涌现出一批优秀的当代舞蹈作品。如《跑驴》、《摸象》、《放风筝》、《茉莉花》、《走西口》、《狮舞》、《花狸虎》、《藁城战鼓》、《官伞》等等，这是今天的舞蹈工作者对河北民间舞蹈发展历史性的贡献。