简介：文章从“呼吸”二字入手,阐述了自然呼吸、艺术呼吸的异同及呼吸与舞蹈动作的关系,以民间舞蹈教学中的藏族舞蹈、蒙古族舞蹈、维吾尔族舞蹈为例,并结合本人从事舞蹈教学的体会,表现了呼吸在舞蹈教学中的重要性.

简介：藏族民间舞蹈由农牧文化和宗教文化相互结合后融合而成的,同时具有自娱性和表演性的一种歌舞形式,它的舞蹈动作特点体现在舞蹈形象的动作刻画上,膝盖处的柔韧变化、深沉而有力是其动作特点。由于辽阔的地域之间的不同,导致民间舞蹈在动作上的形式和类型都有很多的不同点,即在形态、动作频率、音乐的节奏上都有着其鲜明的各民族特征。

简介：中华民族是一个有五千年文化历史的文明古国,优秀灿烂的文明史,博大精深,源远流长。而中国更是一个多地区多民族多文化的国家。在各地区、各民族中的民间舞蹈进程中,世代生息演进,流传至今,其风情醇厚。多姿多彩的民间舞蹈生动、鲜明地表达了我国各民族、各地区人民的审美心理、审美意识和审美情趣,同时也构成了我国传统艺术之一。是民族传统文化中的瑰宝,是舞蹈艺术取之不尽,用之不竭的生命源泉。民间舞蹈教材是很多民

简介：裕固族是甘肃省三个特有民族之一,特殊的历史发展过程中以特殊的生存环境,造就了十分鲜明的民族文化特色。作为裕固族人民生活中的一个重要组成,裕固族舞蹈也是整个民族艺术宝库中非常关键的一部分。因为多民族的有机融合,使得裕固族的舞蹈呈现出多元化的特点。这样客观性的条件也孕育了裕固族人民热情、勇敢、乐观的个性特征。

简介：高校羌族民族民间舞蹈教学是培养舞蹈人才的重要途径，其教学质量直接影响着舞蹈文化的传播进程。正确把握民族风格、准确拿捏舞蹈动律特征，是高校学生学习的重中之重；分元素、着重点、科学有序的进行舞蹈教学，定能培养出合格的舞蹈人才。

简介：保山地处云南省西部,东与临沧市接壤,西南与德宏傣族景颇族自治州毗邻,正西与正北接友邦缅甸,北于怒江傈僳族自治州为邻,东北与大理白族自治州交界,辖5县（区）：隆阳、施甸、腾冲、龙陵、昌宁。这里地形复杂,民族众多,各民族的民间音乐丰富多彩。

简介：民间舞蹈是一种文化现象,在流程的传统深厚的文化遗产。文化是人与自然的相互依存和劳动实践中创造和发展。人类创造了一个混合的文化,古代和现代,继承人类文化是一个循序渐进的过程,是一个动态的概念,通过继承民间舞蹈文化与人类文化的发生和从未停止过渐进的变化。在渐进的过程,是舞蹈文化有其固定的一部分,并能发挥作用和变化。随着时间的发展,舞蹈是一种艺术的"残忍"身体的灵活性,协调,模仿能力,包括音乐,音乐和其他要求的理解是很严格的,当然,我们不能急于用专业的眼光来看待这个群体(老人),作为舞蹈家小经过长期的专业,科学的训练,可以做。因此,在教学中的年龄,老人教的生理特点,通过学习舞蹈,音乐,文化气质,修养,达到身体和心理健康,心情舒畅,陶冶情操。

简介：中国民族民间舞蹈作为高校舞蹈教学的重要组成部分,是舞蹈专业学生需要熟练掌握的。学生通过学习民族民间舞蹈不仅可以提高自身的舞蹈水平和文化修养,还可以更好地了解民俗民风。然而,现阶段很多高校的民族民间舞蹈教学并没有真正发挥出应有作用,致使一些学生只学到了一些浅层面的知识,不能深入了解民族民间舞蹈精粹。所以,本文对当前我国高校民族民间舞蹈教学中存在的问题进行了分析,并且在此基础上提出了有针对性的改进措施,以期待能对高校民族民间舞蹈教学的发展有所助益。

简介：以“采于民间、研于课堂、创于舞台”的方式，对广东岭南民族民间舞蹈的田野研究，运用到广东高校民族民间舞蹈课程教学中，在课程教学中研究、丰富、发展其文化内涵，创造出具有浓郁岭南文化特征的舞蹈作品，让岭南民族文化得以传承与发展，是高校舞蹈学理构建的重要内容。

简介：《3一6岁儿童学习与发展指南》（以下简称《指南》）提出要利用民间艺术和地方民俗文化活动,帮助幼儿感知文化的多样性.泉州作为全国历史文化名城之一,具有丰富的文化遗产和深厚的文化底蕴,其中的闽南民间舞蹈就极具民俗和艺术特色.

简介：“风凰鸣矣，於彼高岗；梧桐生矣，於彼朝阳。”由《诗经》中美丽诗句而得名的朝阳市，位于辽宁省西部，历史悠久，文化灿烂，是座文化底蕴深厚的历史名城，被称为中华民族文明曙光升起的地方。

简介：其实从北京舞蹈学校建立之仞对于“民间舞蹈学科”的定位就能发现，这一时期民间舞蹈从民间的乡野向学院的课堂衍化，主要着眼于风格的强化与点缀，从而丰富整个“民族舞剧”的舞段彤式与种类。至于那些我们如今依旧耳熟能详的民间舞蹈精品的诞生，一方面得益于“艺术要取之于民，用之于民”的政策导引，另一方面在很大程度上可以说是这一阶段民间舞蹈教材建设的衍生产品。

简介：＂学院派＂民族民间舞其长久的理论困境和短暂的实践优势都共存于＂传统与现代＂＂继承与创新＂＂保护与发展＂——这类被过度意识形态化了的二项公式中。在历史断裂①、社会转型与身份危机②并存的特殊时期,＂继承与创新＂名正言顺地被＂学院派＂民族民间舞蹈界接受为解救身份焦虑和应付变动的不二良药。然而,关于＂继承与创新＂背后的历史传统和话语构成,却缺乏一个来自学界内部的追问和清理。藉此,本文尝试对＂继承与创新＂这一话语模式进行历史过程比较,从中思考＂学院派＂民族民间舞在面对民族—国家、市场需求、民间社会等多方关系所应秉持的知识属性和价值追求。

简介：以年节和村落为表演时空的落子活动,在组织者、表演者和观众的＂戏乐＂参与下凸显为一种乡土村落的民间狂欢。在不同历史时期,落子表演的运行机制和发生过程有很大差异,表现出民间舞蹈与社会情境的密切关联。落子展演的仪式活动特性具有活动组织的秩序性、人员构成的随意性、表演要求的严格性与年节展演的娱乐性。＂跑落子＂活动被反复展演的目的,出于乡民群体在年节期间的仪式性庆典活动中对＂戏乐＂的追求,人与人、村与村的互动关系一起建构了落子活动的内在秩序。

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简介：本文是一篇评论文章。笔者作为第十届中国舞蹈＂荷花奖＂民族民间舞比赛的评委,对本届舞蹈大赛中的两个藏族舞蹈风格作品进行评述,虽然两个舞蹈作品从类型到创作水平上都有不同,但也代表了目前藏舞编导水平的两个方向,因此希望本文评述对未来藏族舞蹈创作者有所参考。

简介：摘要教师一直被视为人类灵魂的工程师，他承担着教书育人的工作，是教育工作中的活力，是教育发展的希望所在，因此教师在学校的教学工作中起着至关重要的作用。近些年来，随着时代、社会、科技的进步与发展，越来越多的人们开始关注学校的教育教学问题，国家为提高学校教学质量分别进行了一系列的教育改革措施，并对教师的综合素质提出了一些更高的要求，正是基于以上原因，教师要想更好地完成教学工作、满足当今社会的需求，就必须不断地自我完善、提高自己的教学研究能力来充实自己、弥补自己的不足，因此对于教师来说自我完善能力、教研能力以及创新能力就显得尤为重要了，当然这一点对于中国民族民间舞教师来说也同样如此。

简介：北京舞蹈学院袁禾教授在《中国剧场民间舞的“非民间”文化属性》中指出，虽然舞台民间舞的创作历史由来已久，但20世纪80年代末广场民间舞和舞台民间舞的正式提出，终使舞蹈界更加理性地认识到了两者的区别和联系。有的学者将舞台民间舞阐释为演绎性民间舞，代表不是民众自发参与的广场游戏，而是舞蹈家自觉创作的剧场艺术。

简介：老年大学的学员存在着年龄、文化、职业等诸多差异。学习目的不同、对舞蹈知识了解程度不同、理解能力不同,手脚的协调能力也不同。如何更好地进行老年大学舞蹈课教学,寻求解决这些问题的方法,提高舞蹈专业的教学质量成为吉林省老年大学舞蹈系的重要课题。