简介：<正>"堕落的致命激流早已形成,这些不幸者几乎不可能逃离它在自己流经之处所留下来的众多深渊;究竟谁是罪人:是造成深渊的人呢?还是落入深渊的人呢?"——摩莱里

简介：<正>许多关于毛泽东的著述中都提到毛泽东与黄炎培关于民主治国的谈话。那是1945年黄炎培等六人访问延安时发生的。黄炎培对毛泽东谈起了兴亡的周期率:“我生六十多年,耳闻的不说,所亲眼看到的,真所谓‘其兴也浡焉’,‘其亡也忽焉’,一人,一家,一团体,一地方,乃至一国,不少单位都没有能够跳出这周期率的支配力,大凡初时聚精会神,没有一事不用心,没有一人不卖力,也许那时艰难困苦,只有从万死中览取一望。既而环境渐渐好转了,精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久,自然地惰性发作,由少数演为多数,到风气养成,虽有大力,无法扭转,并且无法补救。……一部历史,‘政怠宦成’的也有,‘人亡政息’的也有,‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这周期率。”黄炎培希望中共“找出一条新路,来跳出这周期率的支配。”

简介：以民为本、一切权力属于人民、工农大众是人民政权的主体，是毛泽东权力观的基本思想。研究总结毛泽东的民本政权观及其实践历程，可以为我们今天的社会主义政治文明建设提供有益的借鉴。

简介：平衡思想不仅存在于静态的刑法规范中，对动态的刑法运行也具有宏观指导意义。由于刑法调整对象的不对等性导致各方利益，保护的不均衡乃至冲突。笔者试图揭示并提炼刑法中的平衡意蕴，寻找并强化刑法平衡态势，从而推动刑法在平衡观视野下走向现代化和法治化。

简介：中国古代的民本政治思想发端于商周时期,在秦汉以后的中国封建社会仍然是重要的官方意识.民主政治观念产生于15至16世纪的西欧,是适应从农业社会向工业社会转型的社会变化的需要而出现的一种政治观念.中国传统的民本政治思想虽有其历史价值,然而,"民本政治"毕竟不同于"民主政治".

简介：　　在中,有许多篇文章是论述发展问题的,其中最著名的论断就是"发展才是硬道理".以民为本、加快发展的理念,构成了邓小平理论大厦的主旨和支柱.今天,重温和领悟邓小平理论的这一精华,有助于我们更好地认知与践行以胡锦涛为总书记的新一届中央领导集体提出的科学发展观.……

简介：

简介：在依法治国的背景之下,＂民生保障＂问题本质上是法律问题,是法律对人赖以生存和发展的基本权利的保障。作为法律制度之一的刑法,主要从刑事政策、刑法机能、具体罪名设定三个层次来体现民生保障。《刑法修正案（九）》从宏观与微观上体现了我国刑法民生保障的基本特征,故我国刑法可称为＂民生刑法＂。＂民生刑法＂是以人为本思想在刑法上的体现,值得提倡。

简介：摘要“民本”思想是中国古代思想的重要组成，在二千多年的封建社会中产生了深刻影响。“民为邦本，本固邦宁”这是儒家政治思想最核心的价值，要求统治者关注民生，实施惠民政策。虽然民本还不是现代意义上的民主，但有它合理的方面。中国近现代民主思想就是在这个基础上发展起来的。今天我们重温儒家民本思想，目的是借鉴其精华部分，促进社会主义和谐社会的构建。

简介：中国传统民本思想历史悠久,自商周时期“敬天保民”到春秋战国“仁民”、“贵民”、“君舟民水”,再到汉唐宋明时期民本思想的发展,以及明清时期“民为主,君为客”、“忧民之乐”的完善。传统民本思想为毛泽东思想提供了丰富的理论来源,而毛泽东的群众观点尤为受其影响。在中国革命和社会主义建设中,毛泽东同志形成了“人民群众是国家主体”、“全心全意为人民服务”、“群众路线及具体工作方法”为主的群众观。毛泽东的群众观是对传统民本思想的继承与超越。

简介：刑法观念的变革是刑法现代化的先导.随着一元社会结构向二元社会结构的跃迁,人本主义刑法观念体系在我国将形成的现实意义和可能性同在.

简介：<正>湖北省第十次党代会把支持和推动咸宁市实现绿色崛起、建设鄂南强市、打造香城泉都、构建中三角重要枢纽城市上升为省级战略。全面推进省级战略咸宁实施,加快建设人人向往的明星城市,是我们的"咸宁梦",是"中国梦"、"湖北梦"的咸宁篇。承载期待、寄托希冀的"中国梦"、"湖北梦"、"咸宁梦",实质上是广大人民的幸福之梦。在追梦、圆梦的道路上,全市各级干部必须切实做到民本意识深、民生情怀浓、民政能力强。民本是永恒的主题。民为邦本,本固邦宁。以人为

简介：目前我国监狱罪犯中减刑的比例大大高于假释,是指在刑法的社会保护和人权保障功能中,社会在运用刑罚惩罚罪犯的同时

简介：传统民本思想,有基于生存发展的理性、有尊重自然规律的朴实和追求理想社会的夙愿等特征。传统农业文化体现的重农型、仁德型民本思想与现代民生思想有相容性,对于探索构建现代社会的可持续发展型、生态型、法治型民生观有启发意义。

简介：刘基的"民本思想"是他的政治思想和经济思想的核心.他提出"利民为忠"和"大同"的新概念,以"曲取论"为中心的经济理论为外延,以"民本思想"为中心的民法思想为政治外延,并通过生产实践和一生的亲民行动为表率.他的民本思想离不开个人、环境、家庭、社会的综合影响,虽然有一定的历史和阶级局限性,但对现实依然有着指导和借鉴意义.

简介：来自西方的民主与源于中国的民本并不一样,二者有不同的历史文化与地域孕育基础,各循发展脉络,其内涵也相差很大。虽然由于历史和现实的原因,近代以来将民本等同或略等同于民主的说法很多,但民本却很难突破其极限转变为民主。

简介：本文就孔子民本思想产生的时代背景入手，分别从反对战争、主张“富民，利民”．坚持人本情怀三个方面诠释了孔子的民本思想，并且简要分析孔子的主张对我国经济发展过程中现实问题的启示意义，旨在为这些社会问题的解决提供新思路。

简介：

简介：刘向在《说苑·政理》中说：“治国之道，爱民而已”．把“爱民”扩展为治国的根本原则。要治国就必须爱民．为官当以民为本。

简介：宋代义理易学先驱胡瑗认为,治国必须以民为本。以民为本必须厚民,在安民、顺民、养民方面多下功夫。以民为本必须礼民,做到以谦顺为本,以恭敬为先。以民为本必须还仁民,善待天下的老百姓。此外,以民为本,要善于治民,为人民创造一个安定和谐的社会环境。