简介：孔门哲学中最重要的哲学范畴是“仁”与“礼”。“仁”与“礼”从道德与实用两方面规范了社会等级秩序,体现了孔门哲学的道德价值与实用价值,构成了人们在各种社会活动中的伦理规范与秩序性制度,并形成了＂君子＂的价值观。

简介：＂立德树人＂作为教育的根本任务,应该汲取中国哲学的优秀内容。冯友兰先生的＂人生境界说＂对大学生＂立德树人＂教育具有不可取代的现实意义。

简介：冯友兰的'道中庸'从在共相层面'中庸'诠释出发,获得贯通形上形下的基础,从而使其关于人生境界学说具有了不同前人的特色.他采纳将道德理念与价值观念相结合的思路,把中庸与群己之辩、义利之辩结合起来,体现出运用逻辑分析方法于中国哲学、结合中西方哲学等努力,具有方法论与理论观念方面的启示意义.

简介：<正>在中国茶文化中,处处贯彻着和谐精神。宋人苏汉臣有《百子图》,一大群娃娃,一边调琴、赏花、欢笑嬉戏,一边拿了小茶壶、茶杯品茶,宛如中华民族大家庭,大孩子虽多并不去打架,而能和谐共处。至于直接以《同胞一气》命名的茶饮图,或把茶壶、茶杯称为"茶娘"、"茶子",更直接表达了这种亲和态度。清代茶人陈鸣远,造了一把别致的茶壶,三个老树虬根,用一束腰结为一体,左分枝出壶嘴,右出枝为把手,三根与共,同含一壶水,同用一

简介：

简介：《中庸》一书引“子日”处甚多，“道不远人”章①即其例。此章论君子之道，内及“忠恕”，与《论语》颇可映证。然细加推绎，又可见其说已非“忠恕”所能范围。深人研究此章，既有利我们看清《中庸》作者对孔子“忠恕”思想之发展，同时，对我们认识《中庸》所引“子曰”之特点亦不无裨益。据文意，全章可分五节。

简介：在篆刻中，两字印看起来比较简单，但效果很容易出彩。比如说，在两字印中突出两个字之间对比千变万化。我们今天就来刻一方突出两字对比的印章。

简介：手捧一杯酸奶，缓缓翻看那发黄的书页，整个人的身心都进入了那本容纳了千年智慧的书里。

简介：退市之难是人所共知的。那么，退市难究竟难在哪里？

简介：本文对中庸从道德与伦理两个层面上作一些分疏与考察,对中庸可以从道德的层面上进行诠释,在不同的视域中或从不同的层面上诠释中庸

简介：高明速字则达，号野大，卧牛堂主。满族，北京市人。中国书画家协会理事，中国山水画研究会会员，美国纽约大学、哈维克大学艺术系客座教授，美国亚洲美术家协会荣誉理事。1976年8月发表作品《白雪》入选全军第四届美展。1990年3月在北京中日青年交流中心举办绘画、书法、篆刻个展。1991年5月作品《雨後观瀑》《雪霁图》入选中日友协主办的“中国美术名作展”。1993年作品《春雪》入选中国画研究院在日本举办的“中国画动向展”。

简介：原文:喜怒哀乐之未发谓之中①,发而皆中节②谓之和③。中也者,天下之大本④也;和也者,天下之达道⑤也。致中和⑥,天地位焉,万物育焉⑦。——《中庸》第一章(三)注释:①【中】指不偏不倚、中正合度的一种状态。朱熹注释说:”喜、怒、哀、乐.情也。其未发,则性也,无所偏倚.故谓之中。

简介：《论语·雍也》：“中雍之为德也，其至矣乎!”中庸之道是儒家的一种丰张，指待人接物采取不偏不倚，调和折中的态度。

简介：从道德的中庸到伦理的中庸,我们更应该肯定道德的中庸,道德原则规范则表现为规范评价道德主体行为的外在标准

简介：山是一种美，美在刚强，美在坚毅，美在沉稳；水是一种美，美在娇柔，美在烂漫，美在灵动。一花一草一世界，一山一水一自然。李泽厚说美是道德的附庸，那么山水是一个例外，它是自然的流露，美得纯粹，美得天然。

简介：本文对中庸从道德与伦理两个层面上作一些分疏与考察,对中庸可以从道德的层面上进行诠释,在不同的视域中或从不同的层面上诠释中庸

简介：或者说作为道德原则的中庸,这种伦理层面上的中庸观念,《中庸》的作者不仅从道德原则的角度理解中庸

简介：有人问我,女人如何才能被男人爱上?我说,这个问题很简单——女人要想被男人爱上,必有可爱之处。可爱之处越多,被男人爱上的几率越大,被有档次的男人爱上的几率越大。这就引出一个话题——女人身上究竟有哪些算得上可爱?其实,也很简单——女人区别于男人的特质,就是女人特有的可爱,比如说,温柔、细腻、脆弱、顺从、有母性。作为一个

简介：

简介：