简介：对于这段吊诡的历史，李约瑟的答案是：“欧洲宗教改革，文艺复兴，成立民族国家，实行资本主义，科学技术的发展是一套行动，一有俱有”；“中国之经济制度，迥不同于欧洲。继封建制度之后者为亚洲之官僚制度或官僚封建制度，而不为资本主义……大商人之未尝产生，此科学之所以不发达也。”他并不认为科学是西方文化的产物——中国缺少的不是科学，而是现代科学。

简介：摘要：“李约瑟难题”作为中国科技史和中西比较科学史上的一个重要问题，自提出之日起，就引起国内外学者极大的兴趣和关注。各个领域的学者们倾注了极大地热情，试图另辟蹊径、从不同角度进行探讨和解答。本文尝试通过晚明历史经济科技的分析，对李约瑟问题进行探讨和研究，

简介：试解李约瑟难题安作相李约瑟难题的提出李约瑟（ＪｏｓｐｈＮｅｅｄｈａｍ，１９００－１９９３），这位世纪的同龄人，热爱源远流长的中华文明，一部《中国科学史》使他闻名于世，也成为中国人民的挚友。他以惊奇的心情，赞叹中国在中古时期高超的科技水平。他熟知中国历...

简介：偶像，是我们价值观、人生观的榜样，他们或育睿智的思想，或育励志的人生。孔子曰：“见菩无不及。”2014—2015学年度，本刊特设“名家讲堂”，让我们一起来感受偶像“菩”的力量。开篇，我们采访了中央社会主义学院党组书记、第一副院长叶小史，请他讲讲对于“文明复兴”的思考。

简介：然后请李约瑟作《中国之科学与文化》的专题演讲,　　李约瑟在遵义、湄潭访问浙江大学期间,中国科学社遵义地区社友会10月25日上午9点在浙大文庙大成殿召开科学社年会

简介：李约瑟的意义就是研究中国科学史,　　　　对于李约瑟研究中国科学技术史的工作本身,　　　　李约瑟的巨著确实主要是研究中国科学史

简介：通过他这部书可以从中国科学史的视角看到世界科学的发展过程,他在论证中国对世界科学贡献时,李博士是站在世界史的高度来研究中国科学史的

简介：闻名全球的英国杰出生物化学家、研究中国科学文化史的权威、中国人民的忠实朋友李约瑟博士,摘要　英国杰出的生物化学家、研究中国科学文化史的权威和中国人民的忠实朋友李约瑟（１９００—１９９５）博士最近逝世,他研究中国科学史的目的是澄清对中国科学的疑惑

简介：李约瑟著作年表（１９６１－１９８３）李春泰编译一九六一年１．中国对罗盘发展的贡献，科学，１９６１年，七月号．２．最早的雪花观察［与鲁桂珍］，气候学报，１９６１年，第１６卷，第１０期，第３１９页．３．人文法出与自然法则，摘自《技术，科学和艺术：彼此的一...

简介：李约瑟(1900-1995年)英国科学家、中国科技史研究专家、胚胎生物化学创始人。张天福,闽清二十四都(今桔林)后洋村人。1910年9月21日出生于上海,今年103岁,是当今十大"茶界泰斗"的唯一健在者,家住福州市铜盘。1942年,李约瑟接受英国政府派遣,作为皇家科学院的代表,前往中国肩负援华使命。

简介：李约瑟在其力著《中国科技史》一书中，以其聪明才智展现出文明古国——中国的基本特点和成就。同时他对于文化之间思想和实践传播现象所做的思考也是颇有见地的。他对中——印在天文学、数学、炼金术和其他科学领域的交流研究尤其引人注目。虽然李约瑟对印度科学的了解基本是参考其他学者的研究来进行，但是他封印度科学的看法还是令人耳目一新，由于他对古代印度科学的某些方面有独到见解，他的著作对印度科学史学者非常有价值。事实上，李约瑟严谨的系列著述，以其丰厚的学术内涵，已成为印度科学史学者的灵感源泉。

简介：工业革命为何没有发生在孕育了资本主义萌芽的中国？这个疑问被李约瑟归纳为如下的两难问题——“为何在前现代社会中国科技遥遥领先于其他文明？为何在现代中国不再领先？”——这就是业界称谓的“李约瑟之谜”。日前，我国著名经济学家林毅夫著文．提出独家见解。“我个人认为科学革命没有在中国发生，原因不在于恶劣的政治环境抑制了中国知识分子的创造力，而在于中国的科举制度所提供的特殊激励制度．使得有天赋、充满好奇心的天才无心学习数学和可控实验等，因而．对自然现象的发现仅能停留在依靠偶然观察的原始科学的阶段．不能发生质变为依靠数学和控制实验的现代科学。”

简介：摘要：本文从对“李约瑟”难题的界定入手，探讨了STS视域破解“李约瑟难题”的方法。通过分析STS的内涵，探析了“李约瑟难题”的内容实质，重点从社会文化、社会制度、经济发展、科技人才教育培养等几个方面分析了“为何近代科学没有产生在中国”；进而从科学技术与社会视域下的“教育体制改革”“强化科学技术交流”“扩大社会科技共享”等方面提出了破解“李约瑟难题”的具体建议。

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简介：摘要：近期我认真研读了世界著名的中国科技史家李约瑟博士撰写的《东西方的科学与社会》，收获良多、感触颇深。全文围绕一个问题，即“中国古代有杰出之科学成就，何以近代科学崛起于西方而不是中国？”，以对比分析中欧两种制度，以及在政治的、经济的、文化的各个领域的差异作为切入点进行分析阐释。我也将从四个方面为大家阐释和解读这篇文章，同时也提出我的个人观点和看法。最后与大家共同探讨一下“李约瑟难题”的现实意义。

简介：通过对古代中西方科技传统的比较,从中西方在科技传统的内在结构上的差异来分析李约瑟问题的根源。科技传统可划分为三个系统：科学精神传统、科技内容结构和作用机制。古代中国科学精神缺乏科学理性内核,缺少概念抽象,逻辑推理等,科技内容结构的特征是以实践和经验研究为主,而科学精神与科技内容相互作用,决定了中国古代科学技术研究方法以主体体悟式归纳总结为主,并以实用为原则,形成了以技术为主、理论薄弱和缺乏实验的特点,这决定了中国必然不能产生近代科学。从系统论的角度对李约瑟问题进行新的解读,以期对科学发展逻辑和规律有更深刻的认识。

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简介：2000年是英国皇家科学院院士、中国科学史研究大师李约瑟(JosephNeedham，1900．12．9-1995．3．23)博士诞辰百年纪念。蒙中国科学史学会不弃，要我在这里发言，但我不想重谈他的生平事迹和科学成就，因早已有人作了介绍。我想我们今天纪念他的最好行动是学习他如何研究中国科学史，完成他的未竟之业。而要学习他，就要了解使他取得学术成就的个人素质、治学经验和研究方法，这是我要谈到的内容。