简介：什么是学校文化?蔡元培先生在北大提出“兼容并包、学术自由”的办学理想，并建立了相应的管理制度、师资选择标准、课程体系，形成了相应的师生关系、讲课方式等等。总之，形成了北大的文化精神。北大经历了许多次历史性变迁，但北大精神始终一以贯之。

简介：教育除具有社会、经济甚至政治属性之外，还具有重要的文化属性。教育具有筛选、整理、传递和保存文化的功能，同时，文化决定教育的内容，而教育的发展也对文化的发展有着非常重要的影响。西汉的《说苑·指武》中说：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也。文化不改，然后加诛”；《文选·补之诗》中说“文化内辑，武功外悠”。而“文”与“化”相联较早出现于战国末年的《易·贲卦·象传》：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”

简介：大学是文化创新的基地,是以文化人的重要场所,塑造着社会发展进步的主体——人的素质。这是大学文化意义的基本蕴含。大学的一切社会意义,均生发于此。与此相应,教育兴衰,包括高等教育的兴衰,直接关系着民族的兴衰、社会的文野、国家的强弱。传承与创新辩证统一,传统在创新中新生,创新基于传统而前行。在当代中国的文化发展中,人们真切地感受着强劲的创新意愿与有力的发展步伐,但也应看到,推动文化的创新发展,仍然任重道远。大学要在推进文化传承创新中发挥作用,尤其应当注重唤起全社会理性的文化反思意识,通过这种理性反思,准确把握当代中国文化发展所处的历史方位,把握先进文化的前进方向;培育理性的文化自信精神,唤起普遍的文化创新意识,激发全民族的文化创造活力,推动当代中国文化的科学发展。

简介：党的十九大明确提出中国特色社会主义进入新时代。新时代赋予推进社会主义文化繁荣兴盛的新使命。我们要充分认识文化建设对于实现新时代文化新使命的重要作用，准确把握新时代中国特色社会主义文化建设的总体要求和重要任务。践履新时代文化新使命，必须牢牢坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，牢牢掌握意识形态工作领导权，大力培育和践行社会主义核心价值观，切实加强思想道德建设，繁荣发展社会主义文艺，推动文化事业和文化产业发展。

简介：当代社会以其前所未有的物质繁荣,极大地满足了人类的物质欲求.然而,紧随其后的还有环境的污染和资源的匮乏,以及同时带来的渐渐消弭着的人类的精神追求和世界文化危机.教育是文化进步的基本力量.作为改善人类处境的一支重要的力量,教育应当肩负起新的文化使命:探索世界文化前景、回归人类精神家园、重构人类价值追求、缓和世界生存危机以及促进人类和平事业.

简介：文化自信是我国继道路自信、理论自信、制度自信之后提出的'第四个自信',它强调对本民族文化的强烈认同与肯定,是更基础、更广泛、更深厚的自信。文化自信所包涵的民族性、导向性、包容性和实践性等特征对于社区文化建设具有重要的价值,如有利于提高对社区文化的认同感、增强社区凝聚力、拓宽文化视野和激发文化创造力。基于文化自信的视野,社区文化建设应从提高文化建设的重视程度、赓续优秀的传统文化、推陈出新、兼收并蓄以及扩大居民文化参与积极性等角度提高社区居民的文化自信。

简介：文化传承与创新是大学的使命。人才资源是国家发展的战略资源。我们要继承和发扬中华民族优秀文化传统,树立人人皆可以成才的观念,对中国高等教育历史上两大传统要进行重新认识,要坚持把促进学生健康成长作为学校的一切工作的重心,要把文化传承创新放在高等教育价值论的首位,高等学校要发挥文化育人的功能,把人性上升到人的社会责任感。

简介：文化的产生和积累不能强求，但在时代转型中，文化工作者应该恰当地帮助一下自己的文化。我曾在一个工艺美术学校演讲，我说你们都是捕工艺美术设计的，原来的一套东西现在过年时已经不太适合用了，比如愿来的两扇门变成现在的一扇门，门神应该怎么挂呢，人们在过年时都是有避邪心理的，能不能想一个解决办法？

简介：摘要：文化强国建设是新时代文化使命的重要一环，通过分析文化强国与新时代文化使命的逻辑关系，明晰两者的任务要求和遵循的原则，分析文化强国建设的三个方面，文化自信、开放包容和守正创新的问题，并提出应对措施。

简介：通过二十多年的语文教学实践与思考．我觉得文化才是语文教学的魂。语文是文化的载体，语文教学就是一种文化行为。

简介：电视是最为普及的大众传播媒介之一,在人们的日常生活中扮演重要的角色,成为日常生活的一部分。大众文化的传播,越来越多地依赖于电视这一传播工具,电视传播的影响力越来越大。电视作为文化的创造者和传播者,需要担负其所肩负的文化责任与使命。电视视媒体人需要加强文化修养和文化责任自律,构建电视媒体的文化价值体系。

简介：学校文化建设的根本目的是育人，在学校诸项工作中，学校文化建设的使命具体应落实在理念育人、管理育人、教书育人、服务育人、环境育人、活动育人六个方面。

简介：文化重建与佛学重建 ,佛学在未来文化重建中的作用和价值,大乘佛学在未来多元文化竞争、文化重建中堪以承当特殊重任的优势

简介：20世纪中国文化思想史上,吴宓作为一种独特而又有一定代表性的文化现象,颇受世人关注与议论,纷争聚讼达70余年之久。其间的关节点,至今仍有研究价值。1922年1月到1933年7月吴宓主编《学衡》杂志,高张"昌明国粹,融化新知"的大旗。在这面旗帜之下,汇聚了一批学贯中西的教授、学者,形成了一个"学衡"派。从那时起,吴宓及"学衡"派,因为体现主流社会意识的新文化运动、无产阶级文化运动相牴牾而被认定为封建复古派乃至逐步升级为政治上的反动派。吴宓及"学衡"派逆历史潮流而动的角色形象,也就在一代又一代的后学心目中沉淀下来,直至70年代末期。1978年12

简介：文化是维系现代城市生存的基本要素,是促进现代社会发展的一个重要经济因素。文化与经济的互动,文化与政治的渗透,乃至文化之于整个民族的兴衰,都迫使我们在关注文化问题时要有更广阔的视野,要站在世界的制高点,作出战略决策。

简介：“使命”观指美国作为上帝选择的特殊国度，对人类的发展和命运承担一种特殊的责任。这种观念在美国白人文化中根深蒂固，可以说是发轫于清教徒的宗教信仰，根植于美国的特殊地理环境，形成于美利坚民族的特殊性，随后又受到美国是世界上发端较早的资产阶级民主政体的加强。“使命”观所体现出的内容在现实世界中未必真实，但作为一种文化价值观却深深地影响着美国人对外部世界的看法和态度，尤其在美国政府决策者的思想意识中体现出来。因此对美国“使命”观的历史与文化起源的探讨有助于从深层认识美国外交的实质

简介：在当前多元文化冲突碰撞的复杂境遇中，基于民族传统文化的保存、正确应对外来文化以及世界多元文化共同发展的需要，基础教育的传统文化使命的重要性日益凸显。而我们以往的基础教育主要是围绕着科学技术和经济政治的发展来开展，传统文化使命受到了一定程度的遮蔽。其实质应该是促进学生对传统文化的认识和理解；培养学生对于传统文化的情感共鸣；培养!学生的文化自觉意识。

简介：基于社区内部主体精神的失落，社区教育文化要承担起主体精神重塑的历史使命。社区教育文化的主体精神强调社区个体与群体的独立意志和人格，在于保持社区成员的主体性，形成社区群体意识，营造人性关怀的社区文化氛围。社区教育文化立足于社区个体与群体，以教育文化重构社区文化，改善社区生存状态，促使社区个体本位回归、群体认同归属，达成社区教育文化本身的主体性价值精神。

简介：摘要：党校是支撑共产党思想传播和普及的重要阵地，在意识形态领域中所发挥的作用是无可替代的。以党校的文化建设为切入点，从使命的落实和文化建设这两个角度出发，分析党校在新时期改革办学方式的新途径，希望能够给相关教学工作者带来一定的参考和启示，仅做抛砖引玉之用。

简介：[摘要]：延安红色文化是国家领导 人民群众历经十三年在延安革命圣地独创的革命精神财富，是高校思想政治教育的优质资源。通过挖掘和弘扬延安红色文化，将延安红色文化与高校思想政治教育有机结合能够提高高校的红色文化育人效果，提高高校人才培养水平和师生素养，也对培养青年成长成才和实现伟大中国梦具有深远意义和借鉴作用。