简介：因篇幅短小，阅读便捷，直抵个人心灵幽微之处，且具草根、平民本色，自20世纪90年代以来，散文成为中国文学冬天一抹暖色调，“散文热”持续升温，一跃成为传媒时代的文学新宠。一个时代有一个时代的文学，一个时代亦有一个时代的散文。21世纪初（2000----2010）已成过去，回顾、反思、批判过去十年中国散文得与失，无疑对中国散文的发展大有裨益。本文拟从以下六方面，全面、深入、系统批判此时段琳琅满目的散文景观。

简介：花可食,往往连着的是风雅,而父亲作为一个农人,却有食韭花的嗜好,这离风雅实远,离独好这一口实近。秋天了,那是诗人诗情勃郁的季节,也是最见人性情的季节,屈原有吃菊花的先例,陶渊明更是潇洒绝尘,《续晋阳秋》记陶潜九月九日无酒,于宅边东篱下菊丛中,摘盈把,坐其侧,好像是菜已备好,在等待什

简介：挖地窖平白无故的空地上挖出一个地窖,只要一猫腰钻进去,就让满世界的人找不到你。在胶南,我的一些时光是这样度过的:坐在地窖里的木墩子上喝一杯茶,在罩子灯下读点书,从钢筋水泥结构的城堡暂且逃离,从上至下,接接这一丈深的地气,享受到一种独特的寂静。尽管地窖里没有什么值钱的东西,无非是些瓶瓶罐罐、葡萄酒和旧书刊,还有我随手放置的一些东西,有随手在墙上写的字,某人的电话号码。在地窖中央的木柱子

简介：【考点综述】写景状物类散文（本文所说的散文主要指此类）是以描写为主要表达方式，辅之以记叙、抒情、议论、说明等手段，以表现人文环境、自然景观和特定物件为主要内容的散文。在这类文章中，景、物是文章的主角，其景其物所蕴含的灵气、情意则是作者赋予的。作为一种重要的文学样式，写景状物类散文的阅读就成为近年来全国各地中考语文试题中一个重要的检测内容。

简介：

简介：泰戈尔曾经说过,是否能唤起人们对自然和生活的感悟,由此给心灵添上飞翔的翅膀,在真善美的世界里畅游,是考量一部文学艺术作品成功与否的基石。阅读了邹清平先生所著的散文集《门前一棵树》后,更加感到泰戈尔的话,是如此光亮和温馨。邹清平的散文就是带着我们在他生活并热爱的田园、森林、

简介：正上善若水听《二泉映月》一定要在黄昏时分,琴弓的马尾吃住了夕阳最后的光芒,晚风习习,这时候你可以来闻,青草的香透窗而来,这时候你要坐下来静静地摆弄出一个姿势来听,映月的泉子——水,把满月的金黄锯开

简介：

简介：超额和欠额翻译作为两个错误的翻译典型经常困扰着翻译工作者，研究这两个现象具有深远的意义。本文从东西方地理位置和文化差异的角度研究了翻译中超额与欠额现象产生的原因。其中地理位置的不同造成了一定的词汇空缺，使英汉之间没有对等词汇，从而形成超额与欠额现象。在文化方面，本文着重讲述了东西方价值道德、信仰的差异所造成的超额与欠额现象，试图从这些方面提出了一些能够避免这两种错误翻译现象的翻译策略和翻译技巧。

简介：谁一度拉开回忆的抽屉，总会发现新的格层……没有什么意象可以满足他，因为他认识到，真实之物是包裹起来的，要打开才行。真实之物就是那种意象、那种趣味、那种摸索，我们就是为此而打开一切的。此刻，回忆深入微而又微之物……在这微观世界中呈现出来的，是愈发强有力之物。——瓦尔特·本雅明

简介：

简介：爱默生在著名的散文《自助》中指出,相信自我的根源就是＂自然或本能＂。这句革命性的话语因重新阐释了自我与神的关系而改变了美国宗教。爱默生在＂自助＂中把追求道德完善与自然联系起来考察,与中国道家的修道和生命意识统一相似。如果在道家视域中来解读爱默生的散文《自助》,会发现爱默生对人与自然的重新阐释体现了东西方文化中对自我的不同理解,爱默生自助观给信仰危机的19世纪美国人指明了方向。

简介：穿越秦岭旅途中,总有些山水朝你迎面走来,相互对视的瞬间才发觉,你看山水的时候山水也在打量着你。山有山的粗犷豪迈大气恢弘,水有水的绵远流长妩媚多姿。你可以绕山而行,看山与山手拉手低声唱和;你可以溯流而上,触摸水流最激越的琴音……生命旅程中倘若需要遇见一座山,那么,孔子遇见了泰山,发现天地之小;

简介：爷爷前去收拾日本鬼子,扛的是一条生锈的鸟枪;脖子上,光饼,七上八下挂了很多串。爷爷说,当年戚继光的兵常紧咬住倭寇,边跑边嚼着光饼。后来,爷爷的鸟枪换成了大炮,大炮成了他的伙伴。

简介：醉酒人波浪漫天涌来。这喝醉了酒的海,我的天神,我的天天,在天空不停飞行的这片大地,生下许多英雄好汉,而我是其中的一个。一些呐喊,抓紧天空,抓紧天空下面的,酒的海。喝醉了酒的海。太阳在长天,奉献着真理和笑容。梦想已经诞生很久了,我的光荣蔚蓝

简介：苏轼作为一代文豪,不但诗歌领时代之先,散文也有相当造诣,其散文以诗入文、注重性情、语言优美、翻新出奇、韵味隽永,各种表现手法综合运用,叙事、写景、议论衔接自然,文风自成一家。

简介：敏歧的“荒原”系列散文诗在借用艾略特“荒原”意象时，无论从精神特质，还是精神底蕴上，其总体的精神气象都表现出明显的不同。敏歧诗中所塑造的坚忍不拔的精神向度和苏世独立的品格魅力，蕴含了诗人自身大半世的人问风雨磨砺；“国家”情感和‘‘个人”情感相互交融，和很多的历史细节一起，融入了他的这些长短之句中。从而让这个系列散文诗，不仅主题突出，而且艺术开掘非常深．人文包容性也非常大，精神理念的阐发和塑造也甚为强劲。

简介：杨献平：请阐述（表明）一下您的散文写作态度或者说主张、自我要求，特别是在当下环境中切身的感受与观察。

简介：乌镇，路过的风景这是一座以河成街的古镇。似乎总有那样多的人涌来，无穷尽地流去。像穿镇而过的流水，终年不息。随意找一个路人问问：你来，是为了什么？路人羞涩。一连地问下去，同样是说不清道不明的随导游到来，又随导游领着离去。其实，看乌镇不能成群结队，更不能随导游匆匆忙忙的步子，而是似珍品丢失，你得递步行找。

简介：接受过程是受众对审美对象的一种体验追问和审美认知的活动。散文作品是散文作者审美状态的封存,是作者生命本质留存其间的＂活体＂,它的再生需要接受者的审美重建。由于读者自身素质的不同,散文作品的再生重建不仅与原创不一,也因读者的不同而不同。