简介：被誉为“歌舞海洋”的甘孜藏族自治州,不仅广泛分布流传着品种繁多的藏族民间歌舞,而且,也广泛分布流传着品种繁多的藏族民间说唱艺术.康区藏族的先民们在民族的社会、生活、经济、意识、宗教等形态的不断发展中,创造出了极其丰富灿烂的地方民族文化,并使之在整个藏民族文化中占有一定的重要地位.甘孜藏族自治州的藏民族民间说唱艺术,同其它门类的文化艺术形式一样,带着非常强烈的藏民族意识和非常鲜明的藏民族性格,并且具有非常浓郁的地方民族风格和非常鲜明的地方民族特征.在甘孜藏族自治州境内分布流传的藏民族民间说唱艺术,大致可以界定为以下曲种:

简介：<正>康巴藏族的头饰何需寻?无论你在甘孜州哪个角落,都是满眼看不尽的头饰.横断山脉,冰山雪岭,千百年来孕育了康巴儿女独特的风情俗韵,创造了许多精美绝伦的服饰,而服饰的重中之重——头饰,更是千姿百态,各显绮丽.或许是天性的使然,康巴女儿一般十五岁左右就开始蓄长发了,少女们用细黑线掺与发中,将头梳成无数小辨,从头沿披于脑后,直垂臀部.已婚妇女则将头发梳成双辨在发辨上衔接氆氇条或布条盘于头上.有了这个基础,妇女们便可在头上大作文章了.在五花八门的康巴头饰中,要数石渠牧女的传统头饰最典型.每每在节日庆典上她们喜欢让小碗口径大小的黄色琥珀骄傲地占据头顶的显赫位置,少至几颗,多至十几颗,其上不可或缺地点缀一粒蓝孔雀石;黑色毛线与乌亮的头发编成长辨披

简介：根据AT分类,＂宝物型＂故事是民间故事中的重要类型,康巴藏族民间故事中＂宝物型＂故事为数不少,但几无相关研究。以故事里的＂宝物＂为窗口,可以发现康巴藏族民间故事中的＂宝物＂浓厚的地域和民族特色,探查康巴丰富的民间想象和智慧,挖掘其中蕴含的康巴藏区独特的传统文化特征和精神品格,以及康巴民间透露出的政治、经济、伦理、道德、宗教等信息。

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简介：伴着太阳追着牛羊长大,牵着妈妈跟着爸爸长大。黑红的脸蛋机灵的脑瓜,康巴娃娃是高原的小马。

简介：康巴汉子,是康巴这片热土孕育的最深厚的情怀和最悠远的荣耀,他们的剽悍和野性早已跟着他们的祖辈享誉世界。然而随着近年来旅游业的发展,对康巴汉子的注解众说纷纭,而且基本都停留在他们的高大的体格和俊美的外形上,这让世人越来越曲解了康巴汉子,蒙蔽了康巴汉子的真性情。在此,我作为一名在康巴汉子的养育下长大的康巴女人,觉得有必要给大家解析一下在康巴女人的心目中,康巴汉子到底是什么样的?首先,康巴汉子的骨子里充满了野性和血性。

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简介：你的康巴舞把雪山跺颤，你浑厚歌喉震塌冰川，像山鹰般勇猛强悍，太阳染透铜色容颜，呀啦里索、康巴汉，坚强信念撑起家园，灾难无法阻挡向前，你的胸膛有扑不灭的火焰。

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简介：伊熙堪卓女,本名泽仁康珠,四川甘孜藏族自治州丹巴县人,毕业于四川大学新闻系新闻专业,四川省作协会员、中国少数民族作家协会会员,公职人员,从事诗歌、散文、小说写作。2017年长篇儿童文学《雪域小子森格之天湖怪谈》将由北京人民文学出版社出版;2015年出版个人散文集《边地游吟》;2007年出版散文集《穿越女王的疆域》;2012年合著

简介：哦,我心中的康巴汉子!额上写满祖先的故事,云彩托起欢笑。胸膛是野性和爱的草原,任随女人恨我自由地飞翔。血管里响的是马蹄的声音,眼里是圣洁的太阳。当青稞酒在心里给歌唱的时候,世界就在手上!这首传遍藏区的《康巴汉子》,是被认为最男人的一首歌。我国藏区分为三大区域,卫藏、安多和康区。

简介：窦零康定人,生于斯,长于斯,至今仍滞留于斯。数十年熬出一册《洞箫横吹》,浓淡深浅,或有世人品味或很快被遗忘。

简介：康巴的汉子,康巴的歌舞,康巴的服饰,康巴的赛马,早已令人神往.

简介：穿过坦荡如砥的龙灯草原，走下了一个大坡，你会看见一个水草丰美的海子，当地人叫它珠姆措，意为翡翠海。一些水鸟在海子上飞来飞去，嬉戏呜叫着。离湖边不远处有一个小小的古镇：八美。远方，重山叠嶂，白云悠悠。

简介：格绒追美藏族,中国作协会员,中国少数民族作家学会理事。已出版长篇小说《隐蔽的脸》《青藏辞典》,中短篇小说集《失去时间的村庄》,散文、随笔集《掀起康巴之帘》《神灵的花园》《在雪山和城市的边缘行走》和《青藏时光》。曾获第四届和第七届四川省文学奖、第四届四川省少数民族文学创作优秀作品奖、四川省第十三届"五个一工程"奖、巴金文学院第十四届诺迪康杯文学

简介：桑丹藏族,全名扎西桑丹,60年代出生于四川康定(达折多),80年代初开始创作,四川作家协会会员、中国少数民族作家学会会员。获四川少数民族文学奖、首届甘孜州文学奖,出版散文集《幻美之旅》,诗集《边缘积雪》,现居成都。

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