简介:中国京剧和日本歌舞伎都有着悠久的历史,同作为东方传统戏剧艺术的代表,它们在艺术表现形式上有着许多相近相通之处。以梅兰芳、李光为首的中国几代京剧人,与日本歌舞伎表演艺术家市川猿之助家族的交往和艺术交流,不仅增进了两国艺术家的理解和友谊,而且促进了京剧和歌舞伎表演艺术的发展和提高,在中日戏剧交流史上写下了弥足珍贵的一页。
简介:《四声猿》是徐渭的杂剧代表作,集中体现了这位艺术天才开放、自由、注重神似的本色戏剧观,并鲜明地展现出“奇”的美学风貌。本文试从“奇”字入手,分析其作品形式之奇巧、意蕴之奇趣、作者之奇才。
简介:摘要:本文旨在深入通过调查与分析,为猿枣子以及加工产品打开销路,拓宽市场,增加猿枣子的销售量,带动地方经济,解决部分就业问题,促进农民增收,从而为巩固全面小康的现状而不懈努力。通过市场调查分析出猿枣子市场的市场现状和存在的问题,并了解消费者对猿枣子的看法和购买意愿。最后针对调查数据所得的结论做出相应的营销策略,促进对猿枣子的推广和发展。
简介:今年,腾龙在上海的事务所把原来的办公面积扩大了一倍,这家拥有五十多年历史的日本企业,在进入中国安防市场的三年间,凭借着世界领先的镜头制造技术,逐步建立起了自己的市场地位。未来时间内,一份更大的产业发展计划也正在筹划之中……
简介:18岁的时候,我离开家乡纽约市的布鲁克林区,来到英国约克郡的利兹大学学习历史。这虽是一件令人兴奋的事情,但同时也是我这一生中最为艰难的一个时期,因为,我不仅要努力使自己适应不熟悉的新环境,
简介:有一年清明,杨柳青,桃花红,正是西湖风景最好的时候,游湖踏青的人到处都是,灵隐寺前热热闹闹。那天,杭州知府也出来游玩,他鸣锣开道地到了灵隐寺,
简介:吴人有养猿于笼十年,怜而放之,信宿而辄归。曰:“未远乎?”
简介:但是大企业往往只能发挥员工百分之七十的能力,五、培养员工的竞争意识松下认为,十一、创造能让员工发挥所长的环境工作的性质往往会影响个人能力的发挥
简介:很多专家警告,不可当众责骂部属(这是大忌),但是日本的松下幸之助老先生的某名部属,谈到他被松下老先生当众严厉责骂的经历时说,当时不但完全没有反感,反而让他产生很深刻的反省,士气也更加提振。他说,关键就在老先生的开头是:“像你这样的人,竟然犯下这样愚蠢的错误.实在不可原谅!”
简介:江山之助"是刘勰在《文心雕龙·物色》篇提出的一个重要的文学命题,此命题揭示出自然景物通过美的感召作用于诗人的内心,使诗人内心情感动荡,进而发于吟咏,形诸文字。但是,如何把自然景物完美地融入进文学创作中,宋齐以来的诗人多走偏颇之径。刘勰在此篇中揭示了齐宋文学在描写自然景物上的错误,并指出了山水景物描摹的典范,屈原在景物的描绘中融入情的寄托,实现主观与客观的完美统一,是近代诗人应该效法的典范。刘勰欲借屈原的"江山之助"纠宋齐文风之弊端。
简介:导言近代以前,能·狂言被称作猿乐。这是传自古代中国大陆的泛戏剧形式的散乐(百戏),在公元11世纪前后于日本发生谐音传讹后改称为“SARU—GAKU”、“SARUGOU”的结果①。日本的《古乐图》(信西古乐图)②中的“猿乐通金轮”中画有猿猴表演伎艺,恐怕它并不是猿乐(“SARUGAKU”),而要读作“ENGAKUTSUKINLIN”。
简介:白猿通背拳,据老谱记载,此拳自唐末宋初由陈抟老祖所传,历经数朝,至清代道光年间,由鲁云清传入北京,并逐步形成以石鸿胜为代表的白猿通背拳,至今已有一百七八十年的历史,七、八代人的传承,广泛传播于京城。
简介:<正>有才能的人很多,而德才兼备的人不一定多。有才无德,只能称之为鬼才。李鸿章有才但被称为鬼才,很大程度上就是因为他没有民族骨气这个德。有德无才,德不能显现,就会心有余而力不足,好心办不成事,好心办错事,欲速则不达,这样的事例很多。只有德才兼备才能成就大事和伟业。李广若无德,士
简介:'江山之助'论萌发于南朝山水文学蔚然兴起之时,又伴随着唐宋后山水文学的蓬勃发展而不断拓展深化,演进为一个内涵丰富而意义非凡的光辉命题。它揭示了审美客体江山对审美主体作家的感召襄助作用,鼓励广大文人走进山水妙境泼墨挥翰,不但强化了华夏士子挚爱山水、与天侔化的生命意识,而且孕育了中国作家藉描写山水以表现人生的文学观念,
简介:
简介:7月11日,“2009保护中国长臂猿主题月”系列活动在北京正式启动,此项旨在推动保护中国长臂猿的活动将持续至10月底。主题月活动还将在云南的昆明、保山、景东、永德;广西的南宁、靖西;海南的昌江等地设立分会场,让长臂猿栖息地的老百姓也能直观地了解长臂猿的生存状态。
简介:唐顺之的哲学思想“天机说”蕴含着丰厚的中国传统仿生思想,其仿生思想的形成是与他特殊的生活经历和生存环境密切相关的。作为一个有抱负的山林隐者,长年的野外生存体验和期望为世所用的政治理想及战斗精神使他对“白猿”这一传统仿生意象情有独钟。唐顺之笔下的“白猿”仿生意象与《西游记》中孙悟空的文化原型是完全吻合的,笔者以此作为《西游记》作者唐顺之说的另一佐证。
简介:幼儿爬行是一个系统性.连贯性的动作体系,不仅包含若干个阶段,而且每个阶段都有显著的特征,外在影响因素多。因此,要想设计好助爬玩具,首先要把它当作一个产品系统来看待。设计的对象是幼儿而不是物,此类产品作为实现爬行方式的手段,它必须在一定的时空环境,文化氛围和特定的生活方式中,在各种相互联系的要素的整体作用下,才能实现其功能。
京剧与歌舞伎的特殊因缘——以梅兰芳、李光与市川猿之助家族的交谊为中心
简论《四声猿》之“奇”
猿起之秀——猿枣子市场调查与分析—以沈阳、丹东地区为例
市川敬 在中国市场创造产业之“眼”
助人者人助之
呼猿洞
养猿于笼
松下幸之助的培训之道
会“骂人”的松下幸之助
《文心雕龙》“江山之助”说探究
猿乐演出与舞台
白猿通背拳
德为人之首 才助德之威
“江山之助”论的拓展与深化
虫虫进入猿心时代(7)
2009,保护中国长臂猿
《西游记》与唐顺之的仿生思想及“白猿”仿生意象
助爬玩具系统设计之概念产生篇
溯本求源促思考授之以渔助成长
以雄鹰展翅之姿,助智慧民航腾飞