简介：

简介：白居易是唐代著名的诗人，他的诗深受人们的喜爱。其诗歌文艺观以尚俗诗学观为主，表现为“尚实、尚俗、务浅”。这种诗学观受到儒家功利主义文艺观的影响，白居易希望诗歌对于人民有所教化；当然，白居易追求的尚俗诗学观与中唐发达的城市经济与世俗文化密不可分，这种环境是其诗学观形成的现实土壤；与尚俗诗学观相适应的，则是白居易追求诗歌思想、语言的浅近，这种务浅的特点也是白居易诗歌较为明显的缺陷。

简介：<正>尚俭,贯穿于晏子一生的政治活动和个人生活。因此,后人论晏子,都标出一个俭字。但如何看待晏子的尚俭,却仁者见仁,智者见智,成为晏子学派归属争议中的一个重要问题。本文拟把晏子的尚俭和诸家的有关思想作一横向的比较,以便探其异同,明其归属。

简介：开头简妙写法--扣题提示写什么：“男默女泪!”“震惊!”“全中国都在看……”多么令人熟悉的词语!每天打开微信、今日头条，总会发现这些夺人眼球、令人瞠目结舌的标题，点击标题阅读文章，却总是哭笑不得地发现，内容与标题相差甚远或毫无关系。

简介：“制器尚象”，不是如孔颖达等人理解的“依卦造器”或“观象制器”，而是借助各种发明创造事例(如井、鼎)，来揭示“人法自然”思想在日常生活中的广泛运用。进而从侧面角度表达《易》道的广大和周普。

简介：我认为重庆检察精神就是“尚忠，尚法，尚正”。“尚”，经典解释为“尊崇”、“崇尚”，连续使用三个“尚”字，折射了我们重庆4000多名检察人，为了检察事业，是全市检察干警为“加快实现西部领先，力争跨人全国一流”而顽强拼搏的精神状态的强调、浓缩、积淀和高度概括。

简介：中华民族创造了光辉灿烂的中国文化,这种文化塑造了我们的民族精神,使中华民族以一种特殊的姿态顽强地自立于世界民族之林。今天我们重申《战国策》的尚“胆”精神,即是为宏扬民族传统风貌中的威武豪迈。广义的“胆”,除了胆量外,还包括魄力、毅力以及与偏重内心“体认”相对的崇实精神。

简介：厌古与尚古,如果只在"古"字上做文章,则文章的题旨将相对局限,容易落入"抚今追昔"的模式、套路。本文规避了这一窠臼,将着眼点放在"古"所承载的意义上,通过自己对"今"的体验和对"古"的考察,挖掘出"古"的"样样殊异"、"各有面目"的特质。表面

简介：盛唐诗歌向来被视为中国诗歌的巅峰。李肇《国史补》对元和体的定位,以及对大历、贞元、元和诗风的概括,一向被人们视为经典性的切当的诗学结论,但对其＂天宝之风尚党＂的疑虑却置若罔闻。＂尚党＂即尚同,实际则谓盛唐诗歌的天宝时期存在着严重的雷同与模式化。如果从理想与精神的互同性、批判精神的互同性、表现形式与风格的异质同构三方面切入,＂天宝之风尚党＂这一惊世骇俗之论应当是符合实际的,它深入到后盛唐诗歌负面的实质。它使我们对盛唐诗歌与盛唐气象,会有更全面深刻的把握。

简介：听课时,我多次发现一个值得关注的现象：儿童朗读拖腔拖调,也有拿腔拿调,还有逐字匀速齐读的。这样的读书声让耳朵不舒服,听着心里不畅快,感觉读得＂不像话＂。言语表达时要＂像话＂,该怎么办呢？我有个建议：读读王尚文教授的《语感论》。早在1993年,王尚文先生就出版了《语感论》第一版,2006年是修订的第三版。

简介：嵇康是魏晋时期真正的儒侠，其“尚奇任侠”之精神主要表现在锻铁淬剑、琴棋书画、山林药酒、广陵绝唱等生命实践。嵇康的“尚奇任侠”既与他的个性气质有关，又与他所秉承的越文化之蒜陶、所染受的思想文化和所处的时代氛围的影响密不可分。嵇康正直守信、任性自由、舍生取义、视死如归的侠之操守和使气任性、傲世不羁、轻死易发、刚肠疾恶的侠之性格真正体现了侠的灵魂。

简介：中华民族是勤劳、智慧的民族，人民对机智、聪慧特别崇尚，《三国演义》中的诸葛亮就是智慧的化身，这一形象可谓妇孺皆知，受到人们的极力推崇。元杂剧也表现出浓厚的尚智思想，机智成为许多杂剧的主题。在囊括全部现存元杂剧的《元曲选》和《元曲选外编》中，剧名中直接带“智”的剧目就有11种之多，而在其他剧目中则大量地使用了“诈”、“赚”、“断”、“计”等明显突出机巧才智的相关字跟。这些字词在剧名中多次出现，可见元杂剧的尚智思想特别突出。

简介：明中期以后，政治黑暗，社会动荡，资本主义因素萌芽。反映到思想文化领域，亦跳荡芜杂，禅宗思想十分流行，并涌动着反思传统，追求个性解放的思潮；文艺上要求挥写性灵、反对摹拟，诗文书画各个领域均经受着思想狂飙的冲击。“一大批艺术家重个性、重独创、重主体情感的抒发，使得明初崇尚的程朱理学和明前后七子提倡的拟古主义都遭到批判。”i李贽的“童心说”、三袁的“性灵说”对晚明书坛的影响至大。流风所及，明后期印坛亦不甘寂寞，竞说纷纭。

简介：1945年,刘少奇在《论党》中深刻总结了中国共产党诞生24年以来取得伟大成就的历史经验,主要是：坚持以马克思列宁主义理论和中国革命实践之统一的思想——毛泽东思想作为党一切工作的指针;制定了不同于任何其他政党的无产阶级的纲领和政策,并以此独立地组织和领导了新民主主义革命;始终站在全体人民的利益上,而不仅仅是站在本阶级当前部分利益上;有严格地建立在民主基础上的集中制和自觉的铁的纪律。重温刘少奇的论述,领会其精神实质,对于协调推进“四个全面”战略布局,实现中华民族复兴的中国梦,具有重要的现实意义。

简介：政党虽不是国家的权力机关，但政党在政治生活中起着举足轻重的作用却是世界各国的普遍现象和客观事实。在资本主义世界里，有些国家对政党的地位和作用做了法律上的规定，有的并没有给予任何的成文法规定。象美国不仅历史上没有，就是今天合众国宪法已增补了27条仍然只字未提。

简介：从历史的高度认识加强党的执政能力建设的重要性和紧迫性;从党的执政历程中总结和吸收历史经验,认识和把握执政规律;不断地探索并总结新经验,有效地推进执政主体建设,全面提高党的执政能力.

简介：党组是落实党的领导和执政的中介机构,是把党的领导和执政贯彻到非党领导机关中的桥梁和纽带.应当以历史的视角、开放的眼光和改革的精神,系统梳理党组的历史发展轨迹,切实解决好党组的理论架构问题,充分开发党组的制度性功能和潜能,以党组的作用发挥拉动党的领导方式和执政方式的变革.

简介：把全心全意为人民服务作为一个科学命题提出来,并将其确立为中国共产党的根本宗旨,是毛泽东对中国共产党作出的巨大贡献。全心全意为人民服务是毛泽东人民观的灵魂,它体现了以人民为价值主体的理念、以人民群众社会实践作为检验形式的理念和以人民利益为取向的共产党员的道德准则。为民谋利是全心全意为人民服务的核心。坚持好毛泽东党的宗旨思想,有利于明确建设中国特色社会主义的依靠力量,有利于为建设社会主义和谐社会提供思想指导,有利于正确处理人民内部关系,有利于为中国共产党成为领导核心提供思想保障。

简介：在新世纪、新阶段,不仅要坚持党管干部原则,还要建立"党管人才"机制.这是以邓小平理论及"三个代表"的重要思想为指导的人才理论创新."党管人才"的目标是为全面建设小康社会提供人才保证."党管人才"的机制是竞争择优、开放灵活、统筹规划、协调发展的运行机制.

简介：《周易》以"发现"形式来认识世界、把握世界,既有"贵道"的认知活动,又有"尚德"的德行建构,二者共同承载着社会性实践活动,衍生了"道"、"德"、"理"、"性"、"器"、"中"、"和"等概念,而运思出中国古代自然哲学的有机系统理论模型。