简介：从古希腊起，哲学家们似乎就把“趣味”、“审美”的专属权赋予了视觉和听觉，把它排斥于味觉的范围之外。其因由首先在于，视昕两个感官是主要的认识器官，与心灵相关，因此在五官中被赋予了更高的地位；其次，在当时的技术条件下，人们认为视听两种感官与对象之间没有物质性接触，是比触、味、嗅更纯洁的感官。

简介：（一）我利用您给予我的自由，提醒您注意美的艺术这个舞台，除这以外，对这一自由难道还有更好的运用吗？当今，道德世界的事务有着更切身的利害关系，时代的状态迫切地要求哲学精神探讨所有艺术作品中最完美的作品，即研究如何建立真正的政治自由．在这种情况下，为审美世界寻找一部法典，是不是至少说有点不合时宜呢？

简介：文艺理论中关于文艺的审美属性、艺术美的存在形态、美感的效果与价值等的阐述存在着诸多静止的形而上学的观点。文学艺术与审美、美的遭遇是一个历史事件,它们之间的关系在现代和后现代语境中发生了巨大变化。美本来是一个公认的具有正面价值的概念,却在20世纪遭到各方面质疑。文学艺术拒斥美,消费文化使美堕落为商品,日常生活审美化使美进一步贬值,自律美的观念受到批判,美之美学被宣告终结。在这个背景下思考和研究文学艺术的超越性,就不能再仅仅停留在形式美学的观点上,仰赖于审美感性和形式,而应该加强审美批评与意识形态批评的结合,更多地呼吁审美中的理性,从而规约和保证审美感性的价值。

简介：摘要在中学美术教学中贯穿审美教育，培养学生们的审美情趣，对于提高学习兴趣，增强教学效果，全面提升学生们的综合能力有至关重要的作用。

简介：安岳石刻艺术不仅作为具体的文化现象而存在,而且作为一种艺术审美对象而存在。因此,安岳石刻闪烁着鲜明的个性,显示出难以穷尽的新奇,展示和体现的美的属性结构出了一个云蒸霞蔚的美的领域,并诉之于欣赏者的审美意识。可以说,安岳石刻艺术不仅可以升华人们对美的感知,而且可以点燃人们思想感情的火炬。

简介：一、本真而纯粹之美本真的美？如果有这种美的话，它反对审美理论彀中的审美。美是反对审美的。这个命题并非说有一个本质的美存在，而是说，本真的美是纯粹的、不加遮蔽的。

简介：提高升学率是学校提高教学质量的必然要求。学校以牺牲学生其他方面的发展为代价换取升学率的做法称为“片面追求升学率”（简称“片追”）。“片追”是学校之间升学竞争的博弈，虽然“片追”的危害众所周知，但都不能首先罢手，这种现象称为“片追困境”。“片追”问题有“熟能生巧”、“题海”、“重点班现象”、“学生发展”四个关键词；“片追困境”的中心是学生，外围角色有学校、教师和家长。在对以上各方面分析的基础上，指出了走出“片追困境”的几种途径。

简介：声乐艺术审美可以说是音乐活动中的永恒动机,是欣赏者感官与心理上的一种美的延续,由此可见声乐艺术审美的重要性。由于声乐艺术审美直接关系着声乐艺术的美学效果,因此得到了诸多研究者的关注。本文阐述了声乐审美在声乐艺术中的重要意义及声乐艺术审美的多样性,重点研究了声乐艺术中所应遵循的审美原则以及声乐艺术的审美要素。

简介：书法以各种各样的方式参与着人们的日常生活,书法的趣味形态也非常多样化,如美、运、雅、高、难、易等,书法的趣味与人生审美的趣味是相通的,书法的教育应该是趣味的教育。

简介：文章通过介绍中国古代书画审美中最高标准“逸品”的渊源及提出的过程,来分析“逸品”的审美标准在中国绘画鼎盛期---唐宋时期的绘画审美表现特征;目的是通过对中国古典绘画中“逸品”审美的认识,来提高当代书画界定中的高层次审美认识,解决当今书画创作中唯技法为上的浅层次弊病,更可通过中国绘画评定标准长远模式的“逸、神、妙、能”,来为当代书画创作提供-脉相承的传统理论依据.

简介：一些学生在学习小说类课文的时候,总是单纯地追求其中的故事情节,忽略了人物塑造、环境熏染、情感喷发的意义,也忽略了文学作品本身由表达方式到风格特色的独树一帜。这样一来,学生自然无法把握小说的美,也无法体验和传递这种美,并对其形成深刻的认识。所以,教师要尽可能实施小说审美教学,培养学生对小说的审美情趣,提高小说的审美能力。一、构思一种氛围,让学生在

简介：

简介：当今社会,新媒体的发展更具人性化,使人们对高雅文化的听觉审美更加方便.文章认为,利用新媒体,人们可以欣赏海量的自然之美的听觉审美表达,还可以获取大量的人类心灵的听觉审美.

简介：2014年，我国高中阶段教育毛人学率达到86．5％，已经基本普及了高中阶段教育。党的十八届五中全会提出：提高教育质量，普及高中阶段教育。这是党的全会第一次提出普及高中阶段教育，对教育工作提出了新的目标和更高的要求。

简介：本文对《多元文化间的对话：困境、矛盾和冲突》和《“种族”股份有限公司》两部著作进行了评述，认为前者从本质上平等这一现代理想的角度探讨了多元文化主义的矛盾，并指出了这一矛盾与由“他者”构成的民族多样性完全不同；而后者则将民族性视为是那些“民族的他者”创造出来的结果，这些“民族的他者”是带有政治、经济和社会目标的自主性主体。而这种建立在文化商品化基础上的“民族自我塑造”模式已经使许多族群开始重新建构他们自己民族的分类体系。在重新建构民族性的过程中，大多数族群并没有将他们的文化商品化，而只是将其传统知识和风俗习惯更加民族化。

简介：《受戒》以明子和小英子的爱情故事为线索,用散文化的抒情诗笔触,给我们营造了一片纯美而宁静的乡土,一片和谐温馨的所在.爱情美、风俗美、人性美三个方面构成了《受戒》的审美特色.

简介：〔摘要〕数学是使人思维敏捷和明晰的科学，是思维的体操，它可以培养和锻炼人的思维能力。然而，在学习数学知识的过程中，学生往往感到枯燥乏味，难以理解和接受。数学教师如何激发学生对数学科的学习与热情。转变枯燥乏味的学习为轻松愉快的学习呢？许多优秀教师的成功经验之一，就在于他们善于在教学中贯穿美育的原则，以美的形象引发学生的审美注意，采取多种多样的教学方式，激起学生的求知欲和学习热情，进而带领他们步入神奇的数学世界和引导他们探究数学的奥秘，获得“随风潜入夜，润物细无声”的教学效应。

简介："审美制度"是关于"什么是美"以及"如何审美"的某种建构和规范,它构成关于"美"的显现与遮蔽。"审美制度"并非外在于治理实践之外,而就在治理之中并使其最终成为可能。作为一门关于"让"的学问与艺术,自由治理以保障被治理者的自由为前提,此自由并非一种自然给予,而是在批判与建构的聚集中显现出来。在很大程度上,探讨审美制度如何作为一种特殊的制度形态规范和建构社会的治理,从而将其所治理的对象及治理本身引向自由,是在当代社会中推进治理的一种不可逾越的研究路径。

简介：中国书法是中国传统文化所表现的精英艺术之一,也是中国文化特殊性的具体表现,它与琴、棋、画、瑟等艺术形式并行体现,揭示着对人类自身理解的普遍性。这种特殊性的艺术离不开主体的生活方式与思维方式,它所产生的具有中国民族性的时代效应与其所呈现的审美样态密不可分,这种审美样态是通过主体的内在精神外化于客体的表达方式,主要通过主体的情感、意趣、学识修养、艺术追求、及其对书法审美的一般规律和要求的掌握等方面,进一步演化为以时代精神为内蕴

简介：公安文学是与公安工作相关的一种文学形式，既具有文学的审美特征，又有其独特的艺术魅力，本文通过对公安文学的剖析和相关作品的评述，总结出“从下里巴人到阳春白雪”、“从平凡百姓到崇高英雄”、“从张扬个性到警醒人生”三个审美特征，目的在于肯定其文学价值和教化价值，从而呼吁更多人从事公安文学创作。