简介：评价的合理性问题在思想界展开了旷日持久的争论,相对论者大都否认评价的合理性问题的存在,认为评价的合理与否是一个不可选择的命题.本文认为音乐审美价值是具有客观性的,这决定了音乐审美评价的合理与否是可以作出判断的.音乐审美价值的客观性不同于自然事物的客观性.音乐审美价值的客观性在纵向上体现为历史文化的客观性,横向上体现为类价值观.音乐审美评价中的类价值观的标准体现为感性丰富的有序性,突破与创新,表演、创作技术与精神性内涵等特征.音乐审美评价的合理性模型体现为"真"、"美"、"善"三个层次,即合事实、合逻辑、合目的三个层次.

简介：摘要:音乐是一门重要的艺术类课程，能够有效培养学习者的学科核心素养。音乐文化对整个社会环境产生较大的影响，学生音乐素养的提升能够帮助他们在社会交往及艺术价值创造等方面发挥优势，基于此，中职院校的音乐教师更加倾向于在音乐鉴赏教学站开展理性与审美结合教学。本文阐述了理想教学及审美教学的概念，并说明如何在音乐鉴赏教学中应用理性教学及审美教学。

简介：摘要：音乐鉴赏其目的在于提高学生的音乐素养和审美能力。本文从音乐鉴赏教学的理性与审美两个方面入手，分析了音乐鉴赏教学中存在的问题，并提出了相应的解决策略，旨在为音乐鉴赏教学提供一些有益的参考。

简介：社会的进步、经济的发展、生活水平的提高、人的全面发展已经成为时代发展的主流。从美育与人的全面发展的关系为切八点，着重分析美育对人的全面发展的必要性、美育在人的全面发展中的作用以及实现美育的途径。

简介：本文旨在分析五四文学革命、救亡、启蒙的理性精神和以真实、悲剧、创新为核心的审美意识,并论述二者在文学作品中本质的合一,以期给今人提供一点借鉴.

简介：《庄子》对于审美高峰体验的论述十分精辟，但它又因在语言表述上经常排斥社会理性，而为后代纵欲者提供了非理性沉迷的口实；审美的高峰体验只有与社会理性精神高度整合，才有可能使人类踏上真正的审美之路。

简介：鲁迅曾在《小品文的危机》中说：“‘五四’时期散文、小品的成功，几乎在小说、戏曲之上。”散文及其理论研究曾是中国文学研究的重要方面．但“五四”以后，随着小说、诗歌的相关理论建设和批评实践日渐繁荣，散文理论研究似乎成了“弃儿”，散文理论趋于贫困，散文研究总体上被忽视。

简介：一十字架上1上帝窃笑上帝笑谁？人类。上帝为什么偷着笑？他要摆出一付正经、尊严、神圣的面孔，好去捉弄人类，让人恐惧，让人信奉。怎么有了人？上帝创造的。他用地上的泥土，捏成人的模样，吹一口气，这就是人了。

简介：

简介：在身体文化的审美中,然而在当代的身体文化中,⑥身体文化之所以成为一种美学

简介：在身体文化的审美中,然而在当代的身体文化中,⑥身体文化之所以成为一种美学

简介：在身体文化的审美中,然而在当代的身体文化中,⑥身体文化之所以成为一种美学

简介：在身体文化的审美中,然而在当代的身体文化中,⑥身体文化之所以成为一种美学

简介：摘要：近几年来各大高校的音乐审美教育得到了快速的发展，但是由于我国音乐审美教育起步较晚，仍存在一些不足。本文围绕着音乐审美教育展开论述，并探讨了相应的改进措施。

简介：在身体文化的审美中,然而在当代的身体文化中,⑥身体文化之所以成为一种美学

简介：中国书法作为一种独特的文化现象和一门独立的艺术而兴盛。书法以其独特的内涵延续数千年，其影响力的长期性和广泛性证明了书法的特殊价值及独到的美学意义。随着时代的发展，人们对书法本质意义的研究和认识也在不断深入。书法研究离不开汉字的特殊结构，从文字学角度看，史书上记载的关于文字起源中汉字造字的价值导向是明确的。《周易·系辞下》记载：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”许慎《说文解字》中说：“仓颉之初作书，

简介：经典审美,[论文内容摘要]哈罗得·布鲁姆的《西方正典》就是一部审美经典,《论经典》作为本书的第一篇所表达的核心就是审美的文学观以及在此基础上建构的经典观

简介：以本质主义的眼光来看,特征是事物的内在属性,取决于事物的本质,因此,对法律特征的认识就与法律的本质,即"法律是什么"的答案紧密联系在了一起。如果认为法律是强者的意志,如同古希腊的智者派和15世纪意大利的马基雅维利所说的那样,则暴力就是法律的主要特征,"假使摩西、居鲁士、提修斯和罗慕洛不曾拿起武器,他们就不能够使人长时期地遵守他们的戒律。"如果认为法律是社会的公器,则正义就是法律的主要特征,对此,亚里士多德曾留有经典的话语:"要使事物合于正义,须有毫无偏私的权衡,

简介：理性主义作为西方社会的一股重要思潮，对于公共行政学科的发展影响重大。公共行政学科的百年发展历史是理性反思和自我成长的过程。管理主义与宪政主义作为两大主流思潮，影响着公共行政学科的产生和演变，使公共行政学科长期处于二者的钟摆之间。后现代主义思潮带来的社会解构和价值批判直接促成了公共行政社会建构主义途径的产生。公共行政学领域中理性、反理性和公共理性三次理性范式的变迁直接或间接地带动了公共行政学管理主义、宪政主义和社会建构主义三种研究途径的演化，继而推动了公共行政学科的自我完善和不断成长。

简介：新制度经济学虽然修正着经济人假设,但并未改变制度建设中的困难。而哈贝马斯的交往理性的引入,会丰富和改善制度建设的理性基础假设。