简介：民本与民主都能做到为人民谋利益,但二者的区别很大.孟子是中国历史上第一个系统论述民本思想的人.本文就孟子的这一思想区别民本与民主,并分析了当时我国不能产生民主思想的原因.

简介：本文就孔子民本思想产生的时代背景入手，分别从反对战争、主张“富民，利民”．坚持人本情怀三个方面诠释了孔子的民本思想，并且简要分析孔子的主张对我国经济发展过程中现实问题的启示意义，旨在为这些社会问题的解决提供新思路。

简介：摘要民生问题的提出是党切实为人民群众谋利益的最直接、最生动的体现。“民生”与中国传统的“民本思想”是一脉相承的，民本思想是儒家思想的一个重要组成部分，孔子也有丰富的民本思想。本文从几个方面分析了孔子的民本思想，并对一些问题提出了个人看法。

简介：孔子把民本思想引入军事领域以观照战争问题，认为国家无论大小而“攻守在民”，民众拥护则攻守必胜，民心向背决定战争胜负，战争力量的对比最根本的是民心民力的对比。战争指导者政治决策的基点是取信于民，是争取民心，并对全体民众进行国防教育和军事训练，即“教民即戎”。因此，战争指导者的“使民”用兵就不是随心所欲的行为，而要使民以时、以义、以慎、以可。

简介：孟子的民本思想是孟子学说的精华和核心,是孟子政治思想的重要内容.挖掘《孟子》中“重民、利民、教民、用民”等民本思想的内涵,对社会主义核心价值的塑造和弘扬仍有裨益,特别在实现“四个全面”的关键时期,有必要传承孟子的“民本”思想,并结合中国社会发展的生动实践,进一步丰富和创新社会民本思想.

简介：以孟子为代表的民本思想是中国传统政治文化中最具进步性的永恒的思想主题，它是以人民为国家政治本体的一种思想体系，是近现代民主的原初观念形态。民贵君轻、民心向背决定政治成败是孟子民本思想的基本理念。孟子为提倡民权提供了一条很好的思路，并提出了以保民，养民，富民，教民为基本内涵的民生主张。从这些政治理念中心得出具有政治实践意义的结论：为政一切从人民利益出发，一切政治措施必须以人民的利益为归宿，否则就是离

简介：战国中期的孟子，在长期战乱、民生痛苦、社会发展趋向天下统一的客观形势下，在继承前人思想的基础上，构建了一个政治上主张民责君轻、保民养民、重民意得民心，经济上主张制民之产和正经界，教育上主张明人伦申孝悌等内容的民本思想体系。孟子民本思想的影响是深远的，对当下和谐社会的建设依然具有借鉴意义。

简介：孟子是提倡与时并进的思想家，他赞扬孔子为“圣之时者”，他自己则提出“权”的思想，并且及时地把孔子的君权至上调整为民本主义。孟子的民本思想与他长期在稷下学宫有关。他在稷下学宫与各大思想家切磋学术，不断吸收当时各家的先进思想，从而提出了比较系统的民本思想。他的民本思想虽然不能和现代民主思想相提并论，但是对当代的意义则是肯定无疑的。

简介：马克思“以人为本”与孟子民本思想，有“恒产”相一致；人是社会主体与“民为贵”同，目的和意义不同。有相一致的地方，如：人是生产主体与民相一致。也有不同之处，如：理论渊源不同，目的和意义不同。

简介：摘要“民本”思想是中国古代思想的重要组成，在二千多年的封建社会中产生了深刻影响。“民为邦本，本固邦宁”这是儒家政治思想最核心的价值，要求统治者关注民生，实施惠民政策。虽然民本还不是现代意义上的民主，但有它合理的方面。中国近现代民主思想就是在这个基础上发展起来的。今天我们重温儒家民本思想，目的是借鉴其精华部分，促进社会主义和谐社会的构建。

简介：刘基的"民本思想"是他的政治思想和经济思想的核心.他提出"利民为忠"和"大同"的新概念,以"曲取论"为中心的经济理论为外延,以"民本思想"为中心的民法思想为政治外延,并通过生产实践和一生的亲民行动为表率.他的民本思想离不开个人、环境、家庭、社会的综合影响,虽然有一定的历史和阶级局限性,但对现实依然有着指导和借鉴意义.

简介：

简介：宋代义理易学先驱胡瑗认为,治国必须以民为本。以民为本必须厚民,在安民、顺民、养民方面多下功夫。以民为本必须礼民,做到以谦顺为本,以恭敬为先。以民为本必须还仁民,善待天下的老百姓。此外,以民为本,要善于治民,为人民创造一个安定和谐的社会环境。

简介：“民本”问题，是贾谊思想的核心。他的《过秦论》乃至《新书》及奏疏都以此为主的最大的问题。他以为，民无不为本，为政以此为为大，应当厚民、安民，切戒薄民、害民。他认为，秦亡于失民。他总结了历史经验教训，提出了警世的忠告。其论不仅是空前的，也是古代几千年历史上很突出的。

简介：本文从起源和内涵、所解决社会问题和社会功能等方面对毛泽东的民本思想与中国古代'民本'思想进行了比较,并进一步分析了毛泽东民本思想对古代'民本'思想的超越.同古代'民本'思想相比,毛泽东民本思想之所以具有无可比拟的优越性,毛泽东民本思想的制度化是根本.

简介：民本思想或日民本主义，在中国源远流长，是中国优秀传统文化宝库中重要的思想资源。它发端于商周时代，是儒家最核心的价值理念之一。早在《尚书》那里，具有鲜明的民本主义价值取向的政治命题就已随处可见。“民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。”“天矜于民，民之所欲，天必从之。”“惟天惠民。……天视自我民视，天听自我民听”。这里体现的已远不止是对下层百姓遭遇的同情怜悯，而是将这种具有古朴的人道主义遗风的价值关怀提升到了政治理念的高度。

简介：民本思想是诞生于先秦时期的重要思想,具有巨大的时代进步意义。儒家学派作为先秦诸子百家中影响力最为巨大的学派,其主要人物对民本思想都非常重视,孟子表现得尤为突出。面对诸侯争霸、战乱频仍的时代背景,孟子认识到了＂民＂的作用,提出了＂民贵君轻＂的宝贵思想,这一思想即便在今天依然有其积极意义。对于民本思想孟子主要从思想、教育、军事及收入分配等方面进行了论述。在思想上孟子强调重民;在文化教育上强调育民;在军事上要求保民;在收入分配上则主张藏富于民。当然由于时代和阶级的原因,孟子的民本思想还有一定的历史局限性,有一些需要扬弃的东西。

简介：摘要《左传》中体现了一定的民本思想，或者说是一种“重民”、“重人”思想，是统治者或贵族卿大夫出于政治统治的需要，重视民本，重视人的价值的一种观念，这里所说的民本思想仅是在一定程度上对人的价值的肯定。

简介：中国历史上的民本思想源远流长。自尧舜禹时代，便隐约可见最初的一些民本思想的碎片。比如《尚书·五子之歌》中就讲到：“民惟邦本，本固邦宁”。当然从总体上看，人们此时仍深受原始宗教的影响，对“民”的力量和作用的解释多与天命紧密相关，公共权力的合法性的基础是“君权天授”。随着历史脉络的不断延展，春秋时期的儒家学派接过了民本思想的旗帜，把它们加以完善化、系统化。

简介：本文有感于中央提出“以人为本，构建和谐社会”的理念，论述了这一理念的及时性与合理性，对传统文化中的“人本思想”和“民本思想”进行辨析，指出“民本思想”对“人本思想”的取代，并分析了“民本思想”的局限性。