简介:“仁”是中国古代最重要的观念。尽管关于甲骨文中有无“仁”字尚无定论,但是甲骨文已经有了“仁”字的原形。从“夷俗仁”、“相人耦”的风俗习惯入手,可以发现灸、爽、乘、化、尼、吊死个字形,分别是东夷民族二人相亲、抱哺其子、抵足而眠、靠背而卧、男女之爱、追孝父母诸风俗的写照,它们共同成为酿造“仁”的文化土壤。西周有“心”符之“德”源于并超越殷商无“心”符之“德”,其强调“环保小民”、“以民为鉴”,可能系受东夷“相人偶”精神的影响。西周的“德”字与战国时的“恙”(仁的古字)之间存在联系。“恙”最早拣于母亲对胎儿的关心。从人从二的“仁”字,最早见于西周晚期的《夷伯夷蓝器铭》,比学术界公认的首次见于战国时期平山中山王墓铜器铭文中的“仁”字,要早约五百余年。“仁”经过孔子的加工上升为完整的思想体系和推动中国古代社会从野蛮不断走向文明的精神支柱。
简介:摘要“课程是一切教学活动的核心”,士官教育同样如此,新形势下,如何紧密围绕我军的历史使命,优化课程体系,加强课程建设,是士官教育亟需解决的重要问题。本文从课程建设存在的问题入手,从主客观不同角度,深入探析课程建设若干问题产生根源。
简介:为进一步探索士官信息化基础教育改革,应用QuartusⅡ软件仿真的方式进行传统实验。通过分析比较应用QuartusⅡ软件仿真实验与目前传统硬件实验的异同。指出了QuartusⅡ软件仿真应用于整个实验过程中的易操作性,从而体现出了将EDA技术应用于基础电工实验课程中的创新性和优越性。
简介:[目的]了解武警部队基层卫生士官健康教育专业技能现状,并提出相应对策。[方法]应用自编调查问卷对在武警某院校进行培训的170名基层卫生士官进行健康教育专业技能现况调查。[结果]实际收回169名卫生士官有效调查问卷,入伍前医学专业培训率为17.16%;有31.36%的士官自评缺乏健康教育专业技能;29.59%的卫生士官开展过健康教育工作,92.30%的卫生士官自评健康教育工作能力一般或感觉吃力,75.00%的卫生士官表示军医对其健康教育工作能力评价一般或更差;不同兵龄上官人群中自评缺乏健康教育专业技能的人员分布差异有显著性(χ2=6.635,P=0.036);“是否愿意从事基层卫生工作”对“对健康教育工作重要性所持看法”的影响有统计学意义(χ2=6.654,P=0.028)。[结论]基层卫生士官医学知识整体水平较低,健康教育工作能力较弱;健康教育专业培训是提高其健康教育工作能力的主要手段。