简介：地坛,建于明朝嘉靖九年（1530年）,至今已有四百多年历史了。明清两代帝王,满脸威严,脚著王靴,拾级而上。祭天祭地祭神祭鬼,祈求占有更多的土地,统治更多的生灵。那时的地坛当然不能称＂神圣＂。然而,帝王作梦也想不到的是四百多年后的今天,地坛出现了一个新的象征,一个永久不朽的灵魂,一个谁也践踏不了的精神。

简介：史铁生（1951--2010）出生于北京一个知识分子家庭。儿时，史铁生的文学天分就充分展现了出来。一次，幼儿园老师给小朋友们讲故事，因为故事太长，就断断续续地分好几次讲。由于时间间隔太长，其他小朋友几乎已经忘记了故事情节，都在各自玩耍，史铁生却托着腮，认真地听老师讲故事。

简介：今天，太阳别出心裁地从南边出来。哦。我总是在最严峻的时刻睡过头据说死亡是一件无需等待的事情但再不去死，恐怕就来不及了今天是最后一天，这食人的繁华就要接受烈火的审判一切第二人称也要受到黑夜的讯问你从来不说你。只说我——“我与地坛”“我的遥远的清平湾”你以第一人称死去必将以第三人称复活复活，是死者送给生者的唯一礼物，作为时代的病人。

简介：一、两种写作路向近读谢有顺的《此时的事物》一书,看到其中有这么一段话：＂回想整个20世纪以来的文学,由于过度崇尚想象与虚构,以致现在的作家,几乎都热衷于成为纸上的虚构者,而不再使用自己的眼睛和耳朵写作,也忘记了自己身上还有鼻子和舌头。于是,作家的想象越来越怪异、荒诞,但作家的感官对世界的接触和感知却被全面窒息。写作者普遍戴着文化的面具,关心的多是宏阔、伟大、远方的事物,而身边那些具体、细小、卑微、密实的事物呢,不仅进入不了作家的视野,甚至没人再对它们感兴趣。

简介：擦车儿子在县城工作,随潮流买了一辆豪华小轿车。当然这也榨干了在农村生活的老父亲的全部血本。高兴之余儿子破例把老父亲接到县城小住几日。活了大半辈子的老人第一次坐上豪华小车而且还是自家车,嘴巴笑得一直就没合拢。每天站在阳台上笑嘻嘻地看着儿子载着孙子儿媳妇去上学的上学上班的上班,老父亲心中很是欣慰,觉得自己的儿子很有出息。雨过天晴,满身泥巴的车子停在小区楼下。二楼

简介：自20世纪50年代美国诞生之日起，跨文化交际学研究已经走过了半个多世纪的历程。期间理论范式日臻丰富，研究内容不断拓展。跨文化交际学的深入研究为我们解释不同文化群体及其交际行为提供了诸多框架。但其应用领域远非局限于此．对于文学作品分析来说，跨文化交际学理论的恰当引入．不但可以丰富我们对于文学作品本身的认识，也为跨文化交际学和文学的交叉研究提供了全新的视角。

简介：我是第二次来到南京大学，也算是我尽了名誉教授的本分。

简介：道缘撂下电话，抑制不住的兴奋，把他圆圆的脸庞涨得通红。一出了县文化馆，他就直奔长途汽车站，赶往省城。从小生长在农村的道缘，高中毕业，依旧没有离开面朝黄土背朝天的生活。俗话说“天道酬勤”，成功是有准备人的礼物。道缘打小听老辈人讲三国、水浒、七侠、五义，就埋下了文学的种子。

简介：杜家院生从红土坡上走过来,双肩挂着红,洋盘里端着印花瓷酒壶,酒壶旁卧着两只白瓷小酒盅。杜家院生打招呼时露出包银的门牙,银牙后吐出一团一团白雾。老年揣着棉袖筒,耳朵鼻头冻得通红。老年侧了侧身子,亮出脊背后裹着牛皮套的屠刀。"四哥好手艺!这几天活儿正多呢吧?""也没有。去搭把手!"杜家院生从引弟家场院旁的杏树下走过去,脚下溅起微小的尘土。老年把手从棉袖筒里抽出来揩

简介：余魏姓，初名春蕾，以家居辽西，人多方音，读‘‘蕾”如“雷”，叉因书写便利，亦多作“雷”。余时懵懂，无所介意，遂将错就错，省作“春雷”。

简介：阅读提示高考小说阅读的取材以微型小说为主,着重从人物形象、语言、表达技巧、情节和主题等方面设题。

简介：在晚清小说的演进历程中，黄人将传奇、演剧纳入小说的考察范围，强调小说“感化社会之力”，认为小说发展应植于“社会风尚”，并据此确立以教化教育为首要目的且着眼于“人伦道德”、以“求诚明善”及“真美善”为重要特质的小说观，是位不可或缺的典型人物。这种“依自不依他”的表达方式与《小说林》同人在强调小说感化社会之力的同时，为追求小说期刊的办刊效益以“迎合风尚”，从而确立以迎合读者趣味为主的寓教于乐式的表达方式有别。与黄人熟知中国小说发展实情所不同，《小说林》同人小说观念的形成多源于对彼时小说刊行情况的实证调查。

简介：《慢人》是诺贝尔文学奖得主库切于2005年创作的小说。在小说中,库切充分运用元小说创作手法,颠覆了传统叙事模式。本文着重分析了小说《慢人》所使用的元小说叙事策略,从作者对文本的干预、框架叙事与嵌套叙事相结合和文本的不确定性与模糊性等特点进行分析,并对《慢人》中元小说策略所蕴含的小说主题意义进行探究,揭示流散者的社会问题和情感追求。

简介：19世纪清政府社会革新运动的开展，西方文学逐步进入国人视野。以《玉梨魂》为代表的域外小说对我国传统小说造成极大冲击。本文旨在从域外小说进入中国开始，分析其传入中国的背景和奥机，并通过研究《巴黎茶花女遗事》对小说《玉梨魂》产生的影响，进而探索域外小说对我国现代小说转型的作用和意义。

简介：阎连科的小说呈现出与英美哥特小说的若干共性，如普遍的黑暗意象。神秘、逼仄、封闭的小说空间，以及哥特人物形象谱系等。作家形成这种风格的内在原因，包括极权时期的历史经验、苦难生存的记忆、在痛苦体验中滋长出来的激情。以及民间宗教文化的综合滋养、乡村文明向城市文明过渡的现实背景等，这些都与西方哥特小说类似。相似的宏观背景也促成了哥特元素以不同的形式在当代小说中普遍存在。但西方优秀的哥特小说倾向于灵魂和人性的“内视”，而中国同类小说则倾向于社会文化层面。不同趋向的得失比较可以给中国当代小说的发展提供一种有益的参照和提示。

简介：这真是一个令人伤感又难以启齿的话题,种种迹象表明,十几年前死在矿区的母亲是他杀,凶手却一直没有找到,有很多种版本的猜测时不时地蹦进小白耳中,孰是孰非,无法去考证。她也曾试图从父亲的口中得到些什么,可每次一提及这个话题,老白就暴怒不已,满身官司,要么黑封了脸,一言

简介：大抵是因为捡到我的那年恰好是鼠年,陈素芝叫我鼠娃,而陈素芝也因为我这个鼠娃渐渐有了新的身份——鼠娘。鼠娘在我七岁的时候头皮毛囊病变,头发掉光后再也不能长出头发,成为村子里唯一一个女光头,偏偏我自己的头发也长得少,脑门上稀稀拉拉的只有几根毛,鼠娘干脆给我全剃光了,不知是哪个多嘴多舌的人,谣传鼠娘的光头会传染,反正打

简介：归来张强从一家国营企业下岗后,三个多月没找到工作。也怪他,力气活不想干,又没有一技之长,哪家私企也不养吃闲饭的,当然会屡屡被人拒之门外。没奈何,他干起了蔬菜批发。这天早晨,大雾弥漫,张强开着一辆长风三马车去乡下贩大头白菜,回到县城想占个好摊位,三马车开得莽撞了些,后右轮轧了一位扫马路的大叔。

简介：道路纪第一部分报告:呈历史先生尊敬的历史先生:天地玄黄,宇宙洪荒。雅克·马拉特在《人类的起源》里,为地球划了一道亮光。亮光下,距今260万年的早期猿人蹒跚走来,他弓腰曲背,穿越丛林,所有的泥土与树叶,被一种全新的生灵踩踏与翻动,雨声的喧哗,被一种全新的嚎叫掩盖。手执石器的生灵,"乒乒乓乓",互相协作,互相哺养,果实纷纷坠地,野兽纷纷狂奔。生灵第一次有了区别于其他动物且特别的名字:"能人"。

简介：明清章回小说的序跋、评点以及笔记、史论等文献中，广泛存在区分作品优劣高下的品第批评。其表现形态可分为对决式和列举式两种，后者又包括并列式和递进式。品第批评具有较强的主观性，但在长期的批评过程中，也会形成相对一致的主流共识。经典的生成与主流共识密切相关，而与共识并在的则是随时可见的挑战。类型划分将纷乱的递进式转换为明晰的并列式。为品第批评搭建了最佳的缓冲平台。不过，因为个人趣味、时代风尚、受众身份、版本传播等各种因素的存在，类型划分所营造的皆大欢喜的比赛结局，仍将处于开放的、具有变数的状态。