简介：有人认为叙事学本土化就是在建立具有中国文化传统特色的中国叙事学。本文认为，中国叙事学是一个复数，包括广义的中国叙事学和狭义的中国叙事学两个不同的层面，前者包含后者。具体而言，中国叙事学包含中国学者提出的叙事学分支学科、叙事学方法论、叙事学研究方向、中国传统叙事理论的挖掘整理以及西方叙事理论在中国的具体应用。其与西方叙事学的关系，是叙事学学科框架内的互为参照、互为补充的关系。所谓叙事学本土化，即要尽可能穷尽在中国进行叙事学研究的一切可能性，而非仅仅建立具有中国文化特色的狭义的中国叙事学。

简介：摘要本文对西方叙事医学的早期研究文献进行追溯与分析，勾画出相对完整的历时线索，旨在了解西方当代叙事医学发展的脉络，认识以丽塔·卡伦为代表的叙事医学兴起的理论与实践基础。本研究通过补充医学人类学叙事相关的研究实践分析，强调多学科交叉及批判视角的重要性；通过阐述国内外叙事医学教育现状，概括国内路径的特征，促进叙事医学教育本土化进程。

简介：尽管中国的“文化大革命”与纳粹屠杀犹太人的奥斯维辛大屠杀在历史起源、内容和实质上有着显见的区别，但作为极端年代的灾难事件，二者对人类理性和生存秩序的破坏、对社会进程的中断以及对民众和知识分子的精神戕害等都有着某种类似，尤其在文学叙事上二者同属灾难叙事。从文学叙事的角度来看，西方的奥斯维辛叙事在价值尺度、精神气质、叙事模式上都形成了相对成熟的范式和传统，与之相比，中国当代小说的文革叙事显示出忏悔主体的缺席、价值关怀和主体信仰的深度缺失等病症，这也昭示出当代作家在文革书写上缺乏批判的反思尺度和信仰的价值尺度。

简介：以历史叙事的方式来描述本土裔美国文学的发展,会遇到一系列问题,而认识、思考这些问题并寻找可行的对策,不仅对这一描述本身具有现实意义,也能为认识美国其他族裔文学的发展提供有学术意义的参照。

简介：叙事是影视创作的重要手法,在乡村纪录片创作中得到越来越多地使用。本土乡村纪录片是纪录片中的重要类型,但它在叙事题材上存在的同质化、宽泛化,在叙事视角上存在偏向化、单向化,在叙事结构上存在单一化、复杂化,在叙事内容上存在模式化、夸张化等问题。本文对此进行批判性分析,以期促进本土乡村纪录片创作水平的提高。

简介：近几年随着《拳霸》、《大城勇士》、《王后秘史》等泰国商业影片引入到中国的电影院线或是DVD音像市场,使得国内观众对之前很少关注的"泰国电影"又有了全新的认识。这些商业片中好莱坞视听技术应用之熟练,富有泰国元素的想象力之丰富,让人们不得不感叹。作为继韩国电影之后的另一股亚洲电影"新势力",现在泰国的电影工业已经与韩国、日本、中国一起,成为了具有票房号召力的亚洲电影品牌,甚至代表了在国际影坛缺席已久的东南亚电影文化。

简介：广告的“全球化”／“本土化”叙事看似对立，实质上却是殊途同归，被消费意识形态建制收编。其致命策略就是：“广告全球化”是父权的、使用暴力的手段，而“广告本土化”则是母性的，利用恩赏来控制整合。两者在市场意识形态上的合谋超越了知识分子对此的文化殖民批判。今天弥漫全球的市场经济模式以及资本扩张更像是一个有机成长的过程。市场经济按其本质来说是与区域和国家的疆界相冲突的，它要求超越国界的世界市场。而文化的进化本身就是由一系列合理的悖论推动的，后殖民理论当然可以把市场制度与广告经营变成一个内在紧张的文化概念，但这并不妨碍大卫·休谟的发现——市场可以让人们“为别人提供服务，这无需他怀有真诚的善意”。

简介：摘要：近些年来，随着我国医疗事业的不断发展进步，医护人员为更好的护理治疗患者，缓解患者护理治疗期间出现的疼痛感、不适感、疲倦感，通过参考西方国家、地区“叙事医学”相关理论内容，从而有效改善我国医疗事业发展前景。本文通过对我国医疗机构参考借鉴“叙事医学”相关内容，构建全新的医学教育体系，从而有效的培养医护人员的整体综合素质，提升护理水平和质量，便于更好的增强医护人员专业知识和技能，在护理治疗期间，将人文关怀能力淋漓尽致的应用到患者护理过程中，提高医疗机构治疗口碑。

简介：时代境遇、个性并及青春期写作特有的＂身份认同＂焦虑,成就了格非初期小说写作的先锋特色,但是,正如反传统也是一种传统一样,中国作家、汉语写作的基本属性,潜在决定了格非写作与传统本质上的难脱干系。其后,顺随时代的变化、成长际遇特别是自我反省中的新的思考,格非于传统的态度发生大变,其小说的写作相应显现出了诸多自本土传统而来的新的元素和特征。他的写作与传统关系的变化,不是简单的接受和认同,而是在更大的＂中国化＂写作中追求传统的激活和再造。

简介：在一次访谈中,叶嘉莹先生指出,多年来,我们热衷于学习西方的新理论,但是对于自己国家的古典文化传统却已经相当陌生,这种陌生造成了要将中西新旧的文化加以融会结合时,无法将西方理论和术语在实践中加以适当的运用。〔1〕在建设现代性、民族性的文学理论的过程中,这是一个值得警醒的问题。最近读到湖南师范大学文艺学学科赵炎秋、李作霖、熊江梅等几位学者合作的新作《中国古代叙事思想研究》丛书（三卷本,湖南师范大学出版社,2010年12月）。这套丛书立足本土文献,

简介：澳门长期处于中西交汇的文化和政治语境中，中国、葡萄牙不同的社会和文化政治深刻影响着澳门在世界上的城市形象。1987年3月26日，中国政府和葡萄牙政府草签了《联合声明》，澳门逐渐迈向一个新的历史阶段。这对澳门究竟意味着什么呢？本文即以1987年创刊的澳门一份著名杂志《文化杂志》的“中文版”为研究对象，关注这份杂志创办以来关于澳门的“历史叙述”，考察在不同历史时期澳门身份认同的转换，探讨该杂志的澳门叙述如何从去殖民化叙事、回归叙事到本土意识觉醒的嬗变历程，并分析这一历史叙述背后国家、民族和地方间复杂的权力关系结构。

简介：图像叙事中的叙事者包括：图像作者、叙述者、隐含作者。图像叙事视角由图像作者与故事的位置关系、观察点来确定,大致可以类分为全知视角、限知视角、复合视角。区分不同视角是把握图像叙事的基本要求,以免被片面或表面的图像现象所迷惑。

简介：

简介：中国本土文化心理学视野的中小学生心理健康与心理素质测评研究,努力以本土中国文化话语体系为心理学概念建构目标,以西方心理学问卷量表编制方法为参照格式,赋予心理健康和心理素质以中国本土定义和内涵,基于中国城市乡村文化背景下的巨大心理差异,区分城市乡村两个维度,基于自评问卷量表的信度限制,编制自评、师评、家评三个版本,减少研究型复杂统计的困扰,以简单的数学统计方法,为中小学心理辅导师和心理教育师提供研判学生心理健康和心理素质的技术,初步实验证明,这种设计更加简便和有效。

简介：1998年归国的陈玉东用了12年时间从工程师成为博世中国的地区最高主管，他的管理经验几乎都是汲取自中国市场的快速发展过程

简介：有“香港文坛教父”之称的作家刘以鬯毕生致力于“求新求异”，其“实验小说”创作借鉴西方现代派文学理论，充满了探索性和先锋性。笔者结合他的一系列“反小说”创作，分析了刘以鬯对法国“新小说派”的新锐创作观及主要创新技巧如“客体写作”、“跳跃”、“环合”、“复现”和“开放性创作”等手法的吸收与借鉴，并指出其“求新求异”的叙事背后立足香港本土，着力表现�

简介：

简介：地方报如何在激烈的新闻竞争之中扬长避短，充分发挥自己的优势，吸引自己固定的读者群，立足于本地新闻资源，充分挖掘，做出地方特色来，这是一条见效快，增强地方报影响力的有效措施，也是一项根本出路。

简介：一一九八四年春天,沂蒙山区搞机构改革实行社改乡。钓鱼台乡新任乡长肖英觉得文件传达了,大伙儿都知道了,工作该怎么干还怎么干,到时只是换换牌子就是了,而且别的地方也都在改,就没拿着当回事儿。不想换牌子的那天一大早,肖英一上班就见乡政府的门口被钓鱼台当庄的人围了个水泄不通,且锣鼓齐备,鞭炮待点,连她大姑子姐刘玉贞也来了。她问刘玉贞:“你们这是干嘛呀大姐?”

简介：“天尊地卑,乾坤定矣”。以前看《周易》的开头,以为讲的是贵贱尊卑天意已定,便泄气地不愿意再看下去。后来读南怀谨的书,听了他的说法:天尊,意味天高远,无量无边。地亲近,相关相连。尊与卑,远与近,只是个状态,没有情绪。可能世人如我者多,所以大多数人认为:远的,深不可测,便是珍贵的,如珠似宝。近的,触手可摸,拥有了,往往视如草芥。这种心思放在两性关系上,西门庆便是代表:“妻不如妾。妾不如偷。偷不如偷不着。”这种心思放在人才观上,便是墙里开花墙外香,远来的和尚会