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228 个结果
  • 作者: 佚名
  • 学科: 军事
  • 创建时间:2019-05-12
  • 简介:背景链接司马迁(约前145-前87),字子长,我国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。所著《史记》是中国第一部纪传体通史,它记载了中国三千多年的历史。

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  • 简介:本文认为,现存《公孙龙子》一书中,《名贵》、《白马》、《迹府》可分为一类,《通变》、《坚白》、《指物》可分为一类。前三篇疑为後人的伪作;後三篇当是公孙龙古本的流传,中间或有缺省,但基本上保留着公孙龙的思想原貌。论文依据後三篇对公孙龙子的哲学思想作了深入分析,认为其哲学归结为实在论。

  • 标签: 《公孙龙子》 公孙龙 哲学 《名贵》 《白马》 《迹府》
  • 简介:一、黄色记忆出自遗忘。他秉持这一观念,所以对于记忆从来不慌不忙,记忆是他的工作之一。十月三日,周三,天气晴朗,光在空气中调和均衡,有点清冷。公孙起床后,和往日一样,坐在画案旁什么都不做,像陶塑,在光下显得透明。水盛半杯,有气泡缓缓上升,明暗交替的影子打在白纸上,这种纸很厚,是公孙去纸厂特别定制的,它对颜料里的铁矿石十分敏感,可以画出真正的“透明”。

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  • 简介:公孙休相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之。公仪子不受。其弟谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即受鱼,必有下人之色,有下人之色,将枉于法,枉于法,则免于相。虽嗜鱼,彼必不能长给我鱼,我又不能自给鱼;即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也,明于人之为己者不如己之自为也。

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  • 简介:2005年8月27日下午,庞朴先生在接受本刊采访时,专门谈到了公孙龙子研究问题。公孙龙子研究是赵文化研究的重要组成部分,本刊特将庞先生对于公孙龙子研究的一些新思考编发于此,希望引起更多的讨论。

  • 标签: 公孙龙 重新评价 庞朴 赵文化
  • 简介:公孙穆生活在东汉时期,他总是想尽办法,抓住一切机会来学习,赢得当时人们的交口称赞。公孙穆读了不少书以后,还想进一步扩大知识面,但靠自学又觉得力不从心,于是就想进太学去继续学习。可是上太学需要一大笔花销,而公孙穆家里很穷,根本出不起这笔钱。怎么办呢?他苦恼极了。

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  • 简介:<正>关于杜甫诗《观公孙大娘弟子舞剑器行》中,公孙大娘究竟手持何物而舞,长期以来聚讼纷纭,争论不休。笔者不揣冒昧,谨提出一点刍荛之见,以与研究者们共同探讨。历来主要有三种分歧意见,一种说法认为公孙大娘《剑器舞》是空手而舞,根据是宋代马端临在《文献通考·乐部》中的解释,马端临说:“剑器,古武舞之曲名。其舞用女伎,

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  • 简介:近来翻检史书,读到有关公孙弘的记载,不禁骨鲠在喉,也想来对公孙弘的人格形象品评一二。说到公孙弘其人,论学问,比不上同朝为臣的一代名儒董仲舒;论敢于发表自己的意见,"面折庭争",不如性格质直的大臣汲黯;倘考政绩,更是无法与桑弘羊、卫青、霍去病等人并肩,然而,他却在数年间由御史大夫而至宰相封侯,被汉武帝视为股肱,深受宠幸,这是为何?据《汉书·卷五十八》载,原来在选拔人才时,考官见公孙弘的"对策""语意近迂",便判其为下

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  • 简介:《指物论》是《公孙龙子》中最难理解、最难解读的一篇。从几组关键概念出发,科学全面地审视文本含义,梳理其论证结构,不难发现“物”与“实”内涵上的差异,“指”与“非指”的互相关联以及“名”的确切含义;从主、客双方的论证过程看,主方对事物的认识更深、更科学,但论辩形式上却留下了偷换概念、混淆论题等逻辑缺憾;而客方的论辩没能辩清“指”的确切含义。

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  • 简介:9月13日.李新书《你笨蛋,你笨蛋》发布,大师的著作一向不乏雷人之语,此书也是如此。新书尚未看到,我们不妨先趁此机会重温一下李大师的精彩言论。

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  • 简介:本文通过坚、白、石的问题,分析了公孙龙关于人的感官与感知对象的关系,感官自身的局限,以及感官与"神"的关系等问题,反映了战国末期,思想家对认知问题的普遍关注.

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  • 简介:是台湾著名学者,也是出了名的“狂人”。他曾说:“五十年来和五百年内,中国人写白话文的前三名是李、李、李,嘴巴上骂我吹牛的人,心里都为我供了牌位。”狂傲至此,恐怕五百年内只此一人。谁又能想到,就是这样一个“狂人”,一旦见了老师,却成了老老实实的小学生。

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  • 简介:在宝岛台湾,有这样一位奇女子,她横跨商界、政界、新闻主持界,才华横溢,舌灿莲花。她有着“政治妖姬”、“打扁专家”、“危险名女人’等称号。她是大师李口中“我所见过的最聪明的女人’,也是《亚洲周刊》英文版评选的“全球25位创造趋势人物之一”。

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  • 简介:的文字李的文字常常是非常动人非常动人的,我还没见过这样动人地描述自己感叹的作家,这说明他肯定是时常被感动的人。他经常用优美的文字记录自己感慨的瞬间,比如两个陈壁君。

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