简介:中国传统的儒家经学,自汉代独尊儒术,转而成为两千年的官方意识形态,规范和塑造了传统主流的生活样态。从清末到五四新文化运动,随着西方文明的东渐,传统的价值系统遭到质疑,西方现代学科分类的引入以及科学的研究方法的兴起,最终导致经学的消亡。经学是传统生活方式全体的结晶,经学消亡的结果隐含着民族身份缺失的问题。世运变迁,当下民族身份问题突显出来,传统与现代关系成为中国走向现代化的基本问题,遂有返本开新、重塑国人生活方式的倡导以及设立经学学科的呼声。无疑,设置经学学科有助于经学研究,但经学研究应保持其纯学术的立场,如此才能在实事求是的基础上返本开新。这要求学者深入体会经典,形成既体现现代文明的优秀成果,又能够接续传统的认识,并以此为人们的生活方式提供资源。
简介:科学活动本身既包括“表征”(representing),也包括“介入”(interven—ing),介入活动是科学特别是自然科学研究的最为重要和主要的部分,而介入性活动及其成果在科学哲学研究上很少得到体现。以往的科学哲学太过注重表征的研究,而忽略了介入的研究。这被科学实践哲学准确地称为“理论优位”(theory—dominance)的倾向。表征是科学知识传承和交流系统的重要属性,表征及其结果——表象(representation)也是科学知识呈现形态的基本特征和方式,介入是科学实践的重要特性,两者对于科学活动都是重要的特征,是科学活动不可或缺的两个方面。科学哲学不应忽视其中任何一个。我们反对表征主义(representationalism),主要是反对“理论优位”的倾向,希望纠正这种扭曲了科学形象,忽视科学实践的科学哲学研究趋向。
简介:摘要本文将儿童画与引导游戏结合,儿童剧与角色游戏结合,儿童故事与自由游戏结合,以期在教育中真正实现儿童的游戏化学习。
简介:价值立场决定观点和方法。以“三农”问题为指向,以服务中国建设为目的,以实现社会科学本土化为旨归的学术立场决定了华中村治的研究进路是在连接学术研究与政策服务上做出努力。他们认为,要想真正做到有主位意识的中国研究,就必须让中国经验的“中国性”凸显出来,让研究者的主体性(或日学术自觉)凸显出来。具备一定的国情意识可使抽象的中国农村整体化具体化,可以发现不同区域农村间的非均衡状况;强调经验本位可以重建“从内向外看”和“从下往上看”的视角,获得一些农村社会的基本“常识”;通过集体学术可以明了自身的思维限度,以经验为载体促进不同学科间的交流与讨论,步步为营的接近经验“物质体”。
简介:来自中国疾病预防控制中心(以下简称“中国疾控中心”)的数据显示,我国18岁以下的肥胖人群已达1.2亿。国际肥胖研究协会主办的《肥胖综述》月刊日前公布研究报告也显示,中国有12%的儿童超重,中国青少年患糖尿病的比例相当于美国同龄人的四倍。中国疾控中心营养与食品安全所副所长马冠生表示,青少年肥胖有极大的健康隐患。一方面,它可能导致成年肥胖;另一方面,还会导致诸多的心理行为问题和社会适应不良。肥胖青少年更容易情绪低落,形成自卑心理和自闭性格。超重和肥胖流行日趋严重已成为影响我国儿童青少年身心健康的重要问题。在倡导健康饮食、增加锻炼、营造健康的家庭氛围的同时,