简介：20世纪80年代以来，宋词传唱研究，其论题主要集中在宋词传唱者研究、传唱方式研究、传唱对宋词发展的影响研究等方面，综合考察这个时期的宋词传唱研究情况，是为了推动该项研究的进一步深入。

简介：

简介：随着社会的发展，娱乐方式的多样化，童谣这种纯粹、质朴，反映儿童们童真童趣的文学样式，却逐渐淡出人们的生活。各种流行歌曲、网络文化已经开始冲击原本纯净的校园，也给学校思想道德建设带来了新的问题，提出新的要求。我们清醒认识到：学生需要健康童谣，校园呼唤健康童谣。

简介：每当上下班时，都能听到《美好的心愿随爱飞翔》的优美歌声，这是市房交所职工自己创作的廉政歌曲。

简介：<正>树根的光芒远方的年轮老了,而树不老,风吹去沙土,剥除时间的冗长和沉寂的伤感,让你们相约在雨季。

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简介：<正>阎逢春,不可复制有这么几年,我因为记述蒲州梆子的历程,突然闯进了一个陌生的领域。戏曲按理说打小就听,对活在戏曲舞台的人物——演员,一直却是若明若暗。虽然他们老早就是公众人物,是那个时候的明星。明星是怎样的人,圈外人其实并不了解他们。尤其是上世纪五六十年代的舆论塑造,他们呈现给大众的形象,总不那么准确,好些地方甚至是有意涂抹了另一种色彩。

简介：在一些城市繁华的街头，会有些街头艺人在那里献艺乞讨。那些唱流行歌曲的艺人，大多下肢残疾，他们或坐在地上，或双腿盘在一个弹子轮车上，拿着话筒，通过一只自带的音箱，把自己的声音传出去。这群人大多有个好嗓子。什么歌流行他们马上就会唱，而且大多唱得像模像样。只是有的头发蓬乱，衣裳不洁，让人产生不起美感来。

简介：　　绵竹是年画的故乡.　　绵竹的气候好,冬无严寒,夏无酷暑,温暖湿润.从成都坐汽车经广汉、德阳,一个半小时就到了绵竹.一进城便能闻到一股酒香.绵竹是安静的.在宽平的街上走走,使人觉得很轻松,很自在.绵竹人的举止言谈都透着清闲.姑娘们的脸色也是白里透红,像年画中的美女.　　……

简介：一2010年是我在西安上学的最后一年,那一年给我印象最深的是一位秦腔艺人,我和他素昧平生,也不知道他姓甚名谁,只知道听他唱秦腔的人都唤他＂老秦＂。在讲我和老秦的故事之前,我要先普及两个知识点：一是西安南门的历史,一是西北的秦腔文化。先说南门的历史。

简介：小时的有些往事,虽然现在烟消云散般地忘得一干二净了,但家乡艺人的琵琶,却依然记得那么真真切切、清清晰晰。那个古老而羊腿形状的琵琶,发出一阵阵高亢、悠扬、动人的乐声,响彻回荡在村村寨寨、高山峡谷、田间地角,盘旋萦绕在四十年轮的在我的中年身躯。传播着那感人、回味无穷的精神文化。世世代代宣梁着富有而动人的精神食粮。空旷的草原,荒凉的原野,密林的深山,幽谷的坳边,沸沸扬扬的公路,喧闹的城市,都能见到艺人的足

简介：小木匠精明世故,在给女主人装修过程中机关算尽,不但以次充好、倒卖装修材料,还一直企图赢得女主人芳心,最终却败给了不善言辞的老木匠。他到底错在哪儿了?

简介：＂艺人书法＂一词是我的杜撰。当然籍杜撰新名词以哗众取宠非我所好,究其缘由,乃是出于对当下书法创作中一些现象的思考。所谓＂艺人书法＂,我指的是当下演艺界一些演员、主持人（其中不乏名角、大腕）创作的书法作品。其实这其中很大一部分根本没有达到书法艺术应有的高度也并不具备书法艺术应有的品质,严格的来讲,

简介：越来越感觉自己就是一个手艺人。只是匠气不重。写文字的人,其实内心非常泛滥,但表面上一定清凉冷冽。我们的手艺在心里。小时候最爱去看弹棉花。外婆拿着自己的旧棉絮去弹棉花。听,“弹棉花”三个字就这样美。到邻居老张家,老张穿灰扑扑的衣服,一身的棉絮,连脸上都是,睫毛上也是。屋角的蜘蛛网上也挂了棉花丝,整个屋白花花的,什么都看不清。在我童年的心里,倒像一个童话。

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简介：＂据日本《每日新闻》17日报道,日本著名落语（类似于中国单口相声）艺术家近日在东京的农贸市场上叫卖来自核泄漏事故周边地区的蔬菜,引来大量‘粉丝＇购买,使得农贸市场一时间成为‘相声舞台＇。据报道,日本著名落语艺术家林家三平16日带着全家来到位于东京都新宿区的农贸市场,带头叫卖来自福岛县、枥木县和千叶县的蔬菜,

简介：今天是星期天，我们一家三口决定去逛商场。在去商场的路上，只见人山人海，热闹非凡。

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简介：各位同学，你见过面塑制作吗？二根细木棒、几团颜色各异的面闭，在民间艺人的手中几经捏、搓、揉、掀，再用小竹刀灵巧地点、切、刻、划，顷刻之间，栩栩如生的艺术形象便脱手而成。这是多么神奇的技艺呀!“如果我的学生也能掌握这门技艺，那么这项非物质文化遗产不就后继有人了吗？”胖老师心潮澎湃，立刻下载了有关面塑制作的视频，兴冲冲地播放给“爱徒”们看，五（A）班的同学们一看，惊得目瞪口杲，随即，手也痒了起来，恨不得马上就能续写那些民间艺人的传奇。