简介：<正>在《反杜林论》这部马克思主义的百科全书里,恩格斯针对杜林的《哲学教程》、《国民经济学和社会经济学教程》以及《国民经济学和社会主义批判史》,从哲学、政治经济学和社会主义三个方面系统阐述了马克思主义。其中,在平等观问题上,恩格斯批判了杜林唯心主义先验论的平等观,评价了卢梭的平等学说,论述了平等观念的历史发展和阶级内容,科学地揭示了马克思主义平等观的基本思想。

简介：近三十年特别是十年来，我国无疑是以最亮眼的经济图景创造着世界历史，社会结构和精神组织结构都发生了深刻变化。但后果严重的不平等问题也隐伏其间。社会主义理论对此不可以置之不理。对于政治哲学观点而言，作为一种政治存在的社会主义的价值至少在于其具体现实性，即，它能够成功地解决社会不平等问题。当前，这是作为能动的社会主义者的重要任务。

简介：摘要功利主义在当代哲学、伦理学中占有相当重要的地位。罗尔斯对功利主义进行了深刻而全面的批判，并指出对个人基本权利和利益的坚持与维护才是首要的。

简介：在政治生活中要求全体中国人民在平等的基础上,三、平等观与道德建设　　加强中国社会主义道德建设,中国的社会主义道德建设

简介：<正>平均主义思想在当前仍然有很大影响。虽然我国人民早已看透平均主义只能造成经济上的低水平、低效率,也从平均主义的大锅饭中饱尝了普遍贫穷的恶果,但是,要在实际生活中真正克服平均主义甚为困难。为什么支持和赞同打破“大锅饭”的人们,偏偏对端掉“大锅饭”的措施表现出疑虑和畏缩?原因之一就是:平均主义作为一种平等观念

简介：把“平等”列入社会主义核心价值观，作为社会建设的价值目标，既体现了对平等在价值观体系中的核心地位和主导作用的高度重视，也体现了平等作为社会主义的本质特征已经和正在成为社会主义的核心价值追求，还体现了对中国传统平等资源的理论升华和基于平等的价值诉求与社会主义之价值契合而作出的积极认同和自觉选择。平等作为社会主义核心价值观，是马克思站在唯物史观立场上对资产阶级抽象的、虚假的平等价值观进行批判性反思的过程中历史地生成的，凝聚着马克思主义在对社会主义核心价值观本质认识上的创造性贡献。

简介：列宁认为,＂平等＂是资产阶级民主革命要求的反映,而资本主义平等还只是形式上的平等。因为,只要还存在私有制和商品经济,平等只能是口头上的、宪法上的,不可能是事实上的平等。而如果不把＂平等＂理解为消灭阶级,它就只能是一句空话。列宁的平等观说明,平等在不同阶级那里有不同诉求,在不同时代有不同内容,绝不存在超阶级的、＂普世价值＂的平等。应跳出＂平等＂研究的伦理学和法学思维,坚持政治经济学方法。

简介：后现代教育思想作为后现代思潮的一部分，不可避免地冲击着教育理论的构建和教育实践的运行，极大地影响了人们对教育的认识。师生关系问题历来是教育、教学中一个非常重要的问题。后现代主义的师生观强调“平等与对话”，认为对话型师生关系的本质是民主和创造。它充满着生命活力，学生体验的是平等、自由、尊重、信任、理解和宽容，培育的是自主自觉的意识、自我实现的欲望、开拓创新的激情和积极进取的人生态度。这对当前我国正在进行的新课程改革具有重大的启示和影响。

简介：采访是新闻记者最重要的基本功之一。采访的成功与否，直接关系到报道的成功与否。在实际工作中，记者怎样才能与被采访者心灵沟通呢?笔者认为记者与被采访者保持人格平等，是重要前提。

简介：

简介：刘青春在3月9日《光明日报》上撰文，论述了马克思主义平等观的两个基本特点。其一，强调平等的阶级性。平等是指人与人之间在经济上、政治上处于同等社会地位、享有相同的权利。但平等是以不平等为前提的。在阶级社会中，平等总是阶级的平等。

简介：

简介：<正>一、自然法的千古遗憾自然法思想肇始于古希腊时期,距今已有两千几百年的历史。自然法的基本观点是人生而平等。古代的自然法学家提出的根据有:自然、正义、神意、理性、人性等,但都未能证明。历史上第一个人权宣言——美国《独立宣言》认为,人生而平等是不证自明的真理。这就回避了根据问题。18世纪末19世纪初的德国著名法哲学家菲希特认为,人的原始权利是“必要的虚构”。这表明菲希特认识到有两千多年历史的自然法学说是一种假设。直到今天,自然法仍然没有拿出根据,因此仍然是一种假设。不仅如此。人们还发现了自然法无根据的“根据”,这就是马克思的一段名言:“人的本质并不是

简介：平等思想历来是中外思想家所关注和深入研究的大问题，英国近代思想家托尼是研究平等思想的著名学者，他从天赋、平等对待和平等推进等角度极赋见地地论述和阐发了平等思想，他的所有政治构想、经济研究和对社会、历史的探索都是围绕平等展开的。可以说平等是托尼全部政治思想的基础和核心。

简介：摘要

简介：人格平等与身份差异共同构成人身法制的基础，两者均不具有无条件的合理性，只在特定条件下符合自由、效率、公平等价值取向。两者在各自的固有领域中发挥功能，彼此兼容、互补，从不同方面满足个人生活与社会秩序需要。人格平等为身份差异设置了限制，实现了特定领域身份差异的均衡化，导致特定身份差异的功能特定化，改变了固有身份关系的内容，并对身份差异在制度上进行弥补。身份差异对于人格平等进行了完善，只有在身份差异基础上才能解读人格平等，身份差异限定了人格平等的内容与实现状况。

简介：当代中国理想人格是劳动人民的理想人格，是与“八荣”相应的“忠、敬、智、勤、友、信、良、俭”八种关隐的综合体现，是文化底蕴和文化创新的结合，是民族传统和时代精神的统一。

简介：在当代社会中，虽然平等的观念广为流行并且深入人心，但是反平等主义者也大有人在。从反平等主义者的观点看，平等是我们时代的首要迷信。反平等主义者对平等观念提出了四种批评：作为一种理论，平等是没有基础的；作为一种对待人们的方式，平等是不公平的；作为一种后果，平等是反生产的；作为一种政策，平等是不可行的。当然，面对这些批评，平等主义者也会有理由为平等主义辩护。

简介：中国社会主义市场经济的建立是中国特色社会主义理论的一个重要创新，也是科学社会主义发展史上的一件大事。中国的市场经济取得了巨大的成就，也出现了一些不平等现象，必须用马克思主义的观点正确认识社会主义初级阶段的不平等现象，充分发挥社会主义的优越性。

简介：美国人以人性为基础,强调平等意识,即"人人生而平等".但实际上,由于家庭和社会环境的差别,人生下来就是不平等的.高低贵贱带来了政治上的不平等,贫富悬殊造成了经济上的不平等,种族歧视产生了种族上的不平等,轻视妇女造成了性别上的不平等.而上述种种不平等,又必然带来教育机会和就业机会的不平等,这就使得人的一生都处在不平等的环境中.但是,另一方面平等观念却又渗透到美国政治、军队、教育、体育运动乃至生活的各个方面.美国人为争取平等权利奋斗了两个世纪.这样,歧视与平等就构成了美国人平等观的悖论.