简介:摘要《汉书·艺文志》载“《黄帝内经》十八卷,《外经》三十七卷”。学术界多从皇甫谧《针灸甲乙经·序》今本《针经》(《灵枢》)《素问》即《内经》之见,并认为《黄帝外经》散佚已久。而考察历代史志可知,随着《黄帝内经》《黄帝外经》渐失记载,《黄帝素问》《黄帝针经》两个系统的传承脉络日益清晰,至《清史稿·艺文志》所载书目,《素问》《灵枢》显为二书无疑。根据中国古代社会发展进程、周代医事制度、伊尹医药成就、医生称谓“巫”“工”“医”的时代演变等,笔者认为《黄帝内经》《黄帝外经》似只可能成于国家政权高度集中的西周,而不可能成于战乱频仍的战国。《黄帝内经》很可能是应周代“疾医”“食医”需求而撰,其传承撰著即今本《素问》,内容涵盖了大内科系统;《黄帝外经》很可能是应周代“疡医”需求而撰,其传承撰著即今本《灵枢》,内容涵盖了人体大体解剖、针灸、疮疡、按摩、导引等,与大外科系统相当。
简介:《汉书·地理志》载:“雍,秦惠王都之,有五畴、太吴、黄帝以下祠三百三所。”“上郡肤施有五龙山、帝、原水、黄帝祠四所。”这说明汉代雍、肤施两县均立有黄帝祠。《汉书》卷25《郊祭志上》也载汉武帝在长安设有黄帝祠。但同书《地理志》又载:“虢,有黄帝子、周文武祠”。“喻麋有黄帝子祠,莽日扶亭。”“陈仓,有上公、明星、黄帝孙、舜妻(育)冢祠。”这表明汉代关中有黄帝祠外,虢、喻麋两地还有黄帝子祠,陈仓有黄帝孙祠。在传说中,黄帝因其“能成命百物,以明民共财”而被尊为中华民族祖神,我国古代在许多地方都设祠奉祀。但其子孙有何德何能,竟然也被设祠,享受血食之祀呢?
简介:摘要:自古以来,人们都希望健康,更渴望长寿。随着人们物质生活水平的不断提高和精神生活的日益丰富,如何才能健康、怎样才能长寿成了现代人苦苦探索的问题。其实,我国第一部医学专著《黄帝内经》 早已给出了答案—— — 顺应四时气序变化规律养生即可健康长寿。四季养生首先要明白春生、夏长、秋收、冬藏的规律。《黄帝内经》中讲到的春夏养阳,秋冬养阴的养生方式希望能够给读者朋友们启迪。
简介:摘要:自古以来,人们都希望健康,更渴望长寿。随着人们物质生活水平的不断提高和精神生活的日益丰富,如何才能健康、怎样才能长寿成了现代人苦苦探索的问题。其实,我国第一部医学专著《黄帝内经》 早已给出了答案—— — 顺应四时气序变化规律养生即可健康长寿。四季养生首先要明白春生、夏长、秋收、冬藏的规律。《黄帝内经》中讲到的春夏养阳,秋冬养阴的养生方式希望能够给读者朋友们启迪。
简介:《轩辕黄帝评传》从2001年在本刊第三期开始连载,全书共三编十六章,现剩最后两章《黄帝与九流百家》和《黄帝文化的复兴》。原计划全文连载,鉴于《轩辕黄帝评传》已由中国社会出版社正式出版成书和本刊版面调整的考虑,为了不失本书的整体精神面貌,读者有一个完整的概念,又能在本期连载完成,决定刊登《黄帝与九流百家》中的前三节,黄帝与道家学派、黄帝与儒家学派、黄帝与墨家学派,以一斑窥全豹,而删去后七节,黄帝与法家学派、黄帝与阴阳五行家学派、黄帝与兵家学派、黄帝与农家学派、黄帝与纵横家学派、黄帝与名家学派、黄帝与杂家学派。接上最后一章《黄帝文化的复兴》。以告读者,敬请见谅。