简介：回顾这几年推出的RPG，能称得上是精品的游戏屈指可数。欧美RPG的未来也实在令人担忧，尽管《辐射3》、《上古卷轴4：湮灭》、《哥特王朝3》等这几款担负着复兴重任的大作正顺利开发着，但成功与否还是一个未知数。

简介：汉语学术界对于的成书时代问题,历来有多种不同的说法,一直未有定论.本文依据我们所掌握的材料,经过研究,提出一个新的观点,认为的初稿当始成于战国末、秦代初,到西汉初期,经全面修改而定稿.

简介：“通”是《尔雅义疏》阐明字词之间音形义关系的常用术语之一，有“通”、“通作”、“通用”、“（古）字通”、“通借”五类具体表述形式。根据“通”在《义疏》中的分布情况，归纳出其通声韵、通词义、通语源、通字形四种功能。“通”是一个具有多重含义多种功能的模糊术语。

简介：<正>在郭璞(字景纯)注释《尔雅》之前,注《尔雅》者约有十余家。见于著录的有:犍为文学、刘歆、樊光、李巡、孙炎(见《隋书·经籍志》、《经典释文》序录)、刘邵(见《补三国艺文志》、《初学记》)诸家。郭璞自少

简介：据顾言武的《日知录》考证，《尔雅》人经应在唐代。唐文宗时，在原有“九经”的基础上，又增加了《孝经》、《论语》、《尔雅》三部书，为“十二经”。宋代，《孟子》人经，始有“十三经”之称。

简介：<正>徐朝华先生《尔雅今注》(南开大学出版社,1987年7月,以下简称《今注》)总结了近两千年《尔雅》研究的成果,去其糟粕,取其精华,又移植了现代科学许多部门研究的结晶,寓作于述,包含了许多独到的见解,且言简意赅,头绪清爽。著者“前言”称此书是“为文科大学生和青年读者们提供一个便于阅读的注本”,其实,此书在学术上也有它独特的贡献。第一,释义较细,理清了有关训释词与被训释词之间义同义近的语义场关系。《尔雅》中有很多直训,担任解释的词往往是多义词,如“邮,过也”(《释言》),“过”有经过、超越、探望等意义;“庶,幸也”(《释言》),“幸”有幸运、侥幸、希望、宠爱等

简介：《小尔雅》的书名、作者及成书时代至今仍是一团乱麻。本文在详细研读《小尔雅》内容及认真核查原始资料的基础上，对其书名、作者及成书时代进行了新的考辨，订正了前人在这些问题上的诸多错误，并试图证明《小尔雅》非一人一时之作，其主体部分纂辑于西汉．东汉至宋元递有增益。文字以《四部丛刊》本《孔丛子》为据，丛刊本脱落者以《说郛》本为据，主要参考文献及其简称见文後。

简介：

简介：<正>《尔雅》是我国古代重要的儒家经典之一,汉以后便列诸经籍,布诸学官,为儒家治学必读之书.因此,历代竞相翻印,版本百出.群经载籍,自六朝以后,行世者只有经注本,《尔雅》亦然.《尔雅》经注本即晋郭璞《尔雅注》本.郭璞《尔雅注》最为学人推重,郭氏“缀集异闻,会粹旧说,考方国之语,采谣俗之志”,“沈研钻极二九载”著成此书(郭璞《尔雅注序》),为今存最早最完整的

简介：这是一个让湖北人吃惊，也是一个让中国服装界吃惊的消息——湖北美尔雅纺织服装实业集团公司董事长罗日炎被黄石市市委免职。

简介：<正>《尔雅集解》为王闿运晚年力作。王氏尝言,“说经以识字为贵,而非识《说文解字》之字为贵”,殆即指此。据《年谱》是书始注于清光绪辛卯(一八九一年)五月,刻于庚子(一九○○年)十二月,时王氏主讲衡阳东洲书院。《清史稿儒林三王闿运传》称其著书已刊者有“《尔雅集解》十六卷”,骆鸿凯《尔雅论略》尔雅书目中列王闿运撰“《尔雅集解》九卷”。今所见癸卯(一九○三年)七月东洲校刊本为十九卷,殆即刻于庚子者。为木

简介：文章对《尔雅》复合词的分布及构成特点、训释特点、理据特点等三个方面进行了较为全面的考察，解析该书编纂者对复合词的研究方法及认识程度，探究复合词理据的深层规律。

简介：

简介：<正>1998年新春刚过,在省城太原鳞次栉比的超市群中,一座大型图书超市——尔雅购书中心赫然出现在双塔西街的闹市区。说起“尔雅”,许多人并不陌生,它本是我国最早的一部百科辞典,十三经之一;而在太原,作为一家书店的名字,它也是享誉已久的。10年前的1988年,它“出生”在柳巷的大槐树下,一年之后迁至省图书馆

简介：<正>郝懿行《尔雅义疏》（以下简称《义疏》）有学海堂本与家刻本两种行世，世称前者曾经王念孙删节，后者乃为足本。黄季刚先生曾手批《义疏》足本，其工程之大，令人惊叹，功力之深，令人折服。郝书黄批不但为《尔雅》的研究提供了非常丰富的材材，而且显示出黄先生研究学问的精神和方法，实在是训诂研究中极其宝贵的财富。王怀祖与黄季刚先生，一位是乾嘉小学巨匠，一位是民初国学大师，将他们对郝书的处理加以比较，可以从中得到不少有益的启示。全面地比较、分析王、黄两位大师对《义疏》的处理，是一项需要长期研究的课题。这里只拟就其显然易见者，主要着眼于其相异之处略加分析，目的在于说明黄先生治学的一些特点。譬如管窥蠡测，仅以求教于大方之家。

简介：《中国典籍与文化》1997年第4期黄永年先生的大作《关于的“威夷”及其他》,不仅详细考释、说明了《尔雅·释兽》中“威夷”的含意,而且给我们指明了对待学术问题的正确态度与方法,使人受益不浅。

简介：<正>《尔雅》是我国最早的一部训释词语的专书.清人从事刊正《尔雅》文字讹误的,以阮元《尔雅注疏校勘记》六卷最佳(阮文附《十三经注疏》中《尔雅注疏》之后).阮氏以明吴元恭仿宋刻《尔雅经疏》3卷本为底本,参校3卷本唐石经《尔雅》、宋椠《尔雅疏》10卷等13种书,用力甚勤,比证极细.笔者在阅读中,感到尚有一些值得商榷的地方,今仅从《释诂》中选取数例,以求是于方家及同仁.

简介：现在的大型辞书都把异名训诂作为释义的重要依据,代表了现今辞书释义的最高水准.但也略有瑕疵.异名训诂在辞书中有所疏漏,表现在四个方面:异名在辞书中一个失收,另一个解释不准确或有误;异名中的一个或两个词在辞书中解释错误;异名在辞书中作书证,自相矛盾;异名在辞书中解释模糊、不准确.通过这几个问题反映出提供的不仅仅是简单释义,更重要的是它在释义中显示了一个个同义词系统.现代辞书若能关照这种系统,在系统中收词释义,可能会有更大进展.

简介：郑樵是南宋著名史学家、语言学家和博物学家。其《尔雅注》三卷是他训诂学成就的集中体现。笔者披读其《尔雅注》，比照郭璞《尔雅注》和邢昺《尔雅注疏》，认为其特点有三：

简介：我自小就喜欢玩版本,在抗战胜利的前一年,见到敌伪新民印书馆印行的周作人的《书房一角》,就买来翻看。由此知道郝兹行的名著《尔雅义疏》有王念孙的删节本和郝氏原本两种,原本有咸丰六年杨以增刻胡班续刻本和通行的同治五年郝氏孙男郝联薇重刻木,删节本有最早刊刻的《皇清经解》本和道光三十年陈英据王念孙手定本为陆建流校刻的木犀香馆本。并从所引用的叶德辉《郎园读书志》知道杨胡本希见,次则陆刻。其实,这陆刻也是极为希见的,因为50年代前期我常跑上海、苏州的旧书店,宋元精品虽已稀有;明清善本佳刻仍盈架充栋,而此陆刻本除了在苏州见过匆匆未买不知归于何处外,迄未再遇到。这次才承曾听过我课的辛德勇研究员的盛情,将他在北京买到的一部陆刻和我交换了别的书。而德勇之得知此陆刻之希见,好像也是我给他谈过的。