简介:在这片历史悠久的文明古国大地上,我们有56个民族,每个民族拥有着自己的民族语言、歌舞、风俗、宗教、服装等历史文化背景。在这种文化背景下拥有着传统的民族民间音乐、歌曲和歌曲演唱风格等:
简介:原生态民歌发展至今已经有两千多年的历史,近些年,随着民族音乐的快速发展,原生态民歌一度成为了音乐界倍受关注的话题,并被誉为我国“口头非物质文化遗产”中极其重要的组成部分,堪称华夏民族的文化精髓,同时也是我国民族文化及民族艺术发扬光大的重要源泉。因此,越来越多的音乐工作者开始加入到原生态民歌的发掘、记录、整理与创作中来,以便使原生态民歌得到更好的保护和传承。
简介:作为我国非物质文化遗产的重要组成部分,原生态民歌由于形式活泼、再现简洁、思想古朴、自然而受到越来越多观众的喜欢。随着社会的发展,呈现不同民族文化特点和精神风貌的原生态民歌在人们的追捧和普遍赞誉声中时有徘徊、彷徨,甚至有迷失方向的危险。我们应拓展思路,保持原生态民歌坚持自身发展特点,在生存大环境不变的情况下,创造条件营造更好、更优的生存发展环境,捍卫原生态民歌与生俱来弥足珍贵的艺术价值与文化价值。
简介:在翻译苗族古歌时,既要关注原文中原生态文化因素,又要恰当处理与原文意义动态对等的问题,切忌过分强调译文与原文的形式内容方面的绝对统一对等.具体的翻译方法就是:译文通过解释,或者补充说明的方式,将苗族古歌中的原生态文化内容表达出来,这样不仅正确地传达了原文的意义精髓,还保留了其原生态文化的韵味,从而达到原生态文化动态对等翻译的目标.
简介:第一次看到班妮写的关于国内投行生态文章是在网络上,大概许多出版人和我的观点一样,这是一个值得挖掘的题材。作者当时刚结束一段投行生涯,去香港攻读MBA学位,也是全球经济处于金融后危机的低谷时期。全球同此凉热,彼时全身而退,现在看来,仍是一个明智选择。
简介:非洲雕刻以其简洁的线条、夸张变化的造型手法、古朴自然的表现形式以及神秘奇异的艺术风格.给人们以强烈的视觉与心灵震撼,越来越被世界人民所重视与喜爱。本期,让我们跟随曲昌顼女士的人生轨迹,走进她的非洲雕刻艺术之家——“非洲符号”。
简介:电影作为文化传播的重要手段在世界范围内已达成共识。随着传播科技的迅猛发展,本土文化的保护与传承面临着前所未有的冲击和挑战,如何利用电影充分发掘传统文化资源,弘扬民族艺术成为现阶段的重要议题。中国电影长久以来发展并不平衡,因此,以方志电影研究为基础,利用本土少数民族原生态文化优势对东北电影"因地制宜"进行改造,负载民族形象与文化精神,在深入生活和知识积累的基础上,努力打造属于本土民族特色的电影精品,继而实现当代本土少数民族原生态文化的发掘与传承。
简介:戏里的人生精彩纷呈,戏外的生活行色匆匆。因为工作的缘故,李沁到过很多城市。看过许多美景,最吸引她的不是灯红酒绿的繁华都市,而是那些空气清新、充满新鲜感的欧洲小镇。“身处如此新鲜的环境之中,呼吸着湿润而新鲜的空气,你会觉得整个人都是比较昂扬的,不会累”。
简介:
简介:原生态旅游资源是人们欣赏、享用、未经开发、没有被污染和破坏的原始自然景观,它是开发原生态旅游的基础和前提,保护原生态旅游资源是实现原生态旅游可持续发展的关键,但人们的生态游览权、生存权、经济发展权以及资源的公共性、法治的供给不足等,都对原生态旅游资源的可持续利用提出了挑战,为此应当健全法治体系,坚持生态优先的原则,建立健全原住民的生态补偿制度、原生态旅游的利益分享机制,增加原生态旅游资源的使用成本。
简介:摘要可以这么说,没有水资源,就没有人类,就没有这个社会。但在实际生产生活中,水资源不合理开发利用的现象到处可见,中国水资源本来就不丰富,如果继续不加克制地为所欲为,最终会面临不可收拾的局面。只有从现在做起,合理开发利用水资源,提高生态环境保护意识,才能实现可持续发展。
简介:藏族神话是藏族文学的源泉,是我国神话故事中的一朵奇葩,是藏族先民们在辽阔的青藏高原上,既敬畏自然又希望与自然和谐相处的生动写照,它远离现代文明的浸染,处处体现出朴素的原生态特征,是一部歌颂自然,歌唱生活的生命赞歌。
简介:1996年,云南率先引进国家公园理念,开始基于国家公园建设的新型保护地模式的探索研究。围绕到2020年前全省建成12个国家公园,形成有云南特色、高水平,并与国际接轨的云南国家公园体系的目标,云南省加快国家公园建设步伐,建成了8个国家公园,填补了我国现行保护地体系的一个空白。
简介:摘要课堂是开展教育教学活动的主要场所,如何解决在新课程背景下加深语文课堂教学改革、提高课堂教学效率、提高语文教学质量的问题,是我们构建平等和谐、灵活有效的原生态语文课堂迫切需要的。那么,究竟什么样的教学模式符合原生态语文课堂的要求?这就需要我们对教学实践进行一定的探索,对有效的语文课堂教学有一定的了解。
简介:2013年是落实国家草原生态保护补助奖励机制的第三年,为了及时掌握实施补奖机制区域内牧民的生产生活情况,调查组以牧户基础设施、收入支出、养畜状况、生产经营方式等基本情况开展调查,分析评价实施补奖政策对民生产生的影响,同时针对存在的问题,提出了建议。
简介:对草原生态文明系统的构建,人类要以价值协同理论为指导,坚持草原生态文明系统的价值协同,尤其是重视公共政策因素在价值协同中的序参量作用,通过系统内部及系统间相互影响、相互作用、相互交织和相互耦合,实现草原生态文明系统从无序到有序的协同转变。
简介:刘三姐歌谣是对广西壮族民间山歌与歌谣的统称,根据歌颂内容的不同,可以细分为生活歌、生产歌、爱情歌、仪式歌、谜语歌、故事歌和创世古歌七大类。它以壮族人民聪明善良、勤劳勇敢、乐观向上的民族品质为核心,通过曲调优美、富有节奏的旋律,生动再现了壮族人民几千年来丰富多彩的精神文化生活,具有强烈的民族性、生活性和韵律美,是壮族人民生活与生产的集中体现,彰显出极高的历史文化价值与美学价值。
简介:安徽舒城、潜山一带竹编历史悠久,舒席便是其中最代表性的品种之一。本文通过考察舒席的历史发展和制作技艺,分析影响舒席制作技艺传承保护的各种社会因素,提出保护该项制作技艺的建议。
浅谈原生态歌曲的演唱技巧和传承保护
论原生态民歌的传承
关于原生态民歌传承创新的思考
苗族古歌原生态文化视角翻译探究
告别投行原生态
非洲雕刻艺术,彰显非洲原生态文化之魅
新时期东北电影对本土少数民族原生态文化的发掘与传承
李沁:追求原生态生活
草原生态保护补奖机制典型牧户调查
原生态旅游资源可持续利用的法治探索——以海南原生态旅游资源为例
水资源开发利用中的生态环境保护探析
试论藏族神话的原生态特征
做到资源保护与开发利用“双赢”
呼唤原生态的语文课堂
草原生态保护补助奖励机制典型牧户调查报告
恢复草原生态确保牧区稳定发展
论草原生态文明系统的价值协同
刘三姐歌谣原生态之美学探微
舒席制作工艺及其传承保护