简介:增冲位于黔东南州从江县城西北部,增冲侗寨山环水绕,寨中屹立着一座宝塔形建筑物,这就是全国重点文物保护单位——增冲鼓楼。鼓楼飞檐翘角,红楹耀眼,巍然矗立,气势雄伟。它被干栏式的侗寨木楼住宅层层包围,与寨边潺潺小溪上的三座风雨桥浑然一体,加上寨边巨杉、枫树等风景林木陪衬,更显出别具一格的侗寨景色。
简介:
简介:1.以淡字交友,以聋字止谤,以刻字则已。——弘一大师
简介:携雨的云潞安忘不了印度仁爱会德肋撒修女的音容笑貌,也忘不了与老人作过的短短交谈,更忘不了她身上溢出的、一看就令人感动的基督爱的精神。于是,种种无法忘怀的东西,凝聚成这首小诗,以此谨献给已奔赴主怀的德肋撒修女。没有艳丽,没有骄矜;只有一身素洁,两脚风尘...
简介:热振·单增晋美活佛圆寂据新华社拉萨2月19日电(记者多穷)藏传佛教著名大活佛———热振·单增晋美,因病医治无效于2月13日8时5分在拉萨圆寂,终年50岁。2月18日,全国人大常委会副委员长、自治区政协主席帕巴拉·格列朗杰以及西藏自治区党委、人大、政府...
简介:一日,荷兰驻华大使杨乐兰访赵朴初赠《中荷交往史》、《文化战略》二书,并请赵朴初赐字。赵读此二书后,深有所感,用一百一十个字,阐述了东西文化交流的意义。用的是不歌而诵的赋体,而其内容则是用简练的文字精确的佛法,说明了东西文化各自不同的因缘,而唯有互相交流才能发扬光大。
简介:王宝增(其祖父取刘彦和“积学以储宝”之义而命之)。曾用笔名岁寒青(用孔子“岁寒然后知松柏之后凋也”以自励;又曾用笔名寒青(乃颠倒苟子“青出于蓝而青于蓝,冰水为之而寒于水”之句而来)。于1937年5月20日出生在天津武清,1962年毕业于河北北京师范学院中文系,同年10月到河北沧州肃宁中学任教。几经辗转,于1998年退休于北京大兴师范。专业职务为中专语文高级讲师,1989年9月聘为中国管理科学研究院思维科学研究所研究副教授。
简介:英国制药业巨头葛兰素史克公司上世纪90年代推出新药赛乐特(又名帕罗西汀)时,引起了一阵欢呼,许多医生争先恐后地让病人用上了这种据称“可以同时对抗抑郁症和焦虑症的神奇药物”。但葛兰素史克公司12日却不得不承认,赛乐特可能提高年轻人发生自杀行为的风险,建议医生们“谨慎使用”。
简介:广州市六榕寺的千年花塔,宛如一束鲜花,绽开在蓝色的天幕下,外观绚丽,壮观无比,经过科技人员与高级工程师一年多的勘测。发现宝塔向南倾斜,并出现已经关闭多时,不能瞻睹它的尊容了。
简介:春天来了,一切的景物都随之改变。我走在外婆家门前那条充满甜密的小路上,两旁的樱花树越开越烂漫,春风习习,樱花瓣纷扬扬在空中飘散。
简介:清念法师是我国近现代高僧。当代佛学泰斗印顺法师即出其门下。清念年青时即任宁波阿育王寺与普陀山普济寺副寺十多年。之后,于普陀山重兴福泉禅院,并游化闽南和台湾及南洋。晚年应邀赴新马传教,一生为传播佛陀之音奔波,最后示寂新加坡。为赞颂其德行,特撰写此文,经飨读者。
简介:清朝康熙皇帝、乾隆皇帝曾多次“巡幸”五台山,对此,肖雨同志在《清朝诸帝与五台山》(载《五台山研究》1986年1期、2期)一文中,有着很生动和较详细的叙述。不过,肖文认为,乾隆二十五年(1760年)五台山台麓寺、菩萨顶皇帝行宫
简介:中国佛门泰斗本焕长老于2012年4月2日零点36分安详示寂。天地含悲,祗树凋落!
简介:6月13日上午,厦门岛晴空万里。阳光灿烂,由全国政协常委、中国佛教协会副会长、厦门南普陀寺方丈圣辉大和尚率领的59名南普陀寺法师和6名护法,从厦门和平码头搭乘厦金班轮“同安”号直航金门,参加在金门举行的“祈祷世界和平、国泰民安消灾祈福水陆大法会”,这也是南普陀寺法师第一次直航金门。
简介:自20世纪80年代以来,公民社会理论再度流行,成为当代西方学术研究的一个热门话题。以非政府组织或非营利组织为研究对象的第三部门研究也兴起于80年代。起初这两种理论研究的关系并不密切,进入90年代后,公民社会理论家开始转向从政治社会学的角度对作为一个社会实体的公民社会进行实证的研究,而第三部
增冲鼓楼
智慧华雨
智慧花雨
疏雨圆荷
携雨的云
热振·单增晋美活佛圆寂
交流互增胜,只烛难为明
王宝增研究思维意象的历程
论潘雨廷先生的治学方法
抗抑郁药赛乐特增自杀倾向
呼吁劝募修佛塔 增福添寿功无量
穿过花雨,走过风一般的春天
法雨普施闽浙台 甘露滋润东南亚——清念法师生平述略
五台山行宫的修建经费与山西商人——兼与肖雨同志商榷
甘露法雨普泽四海 辉煌德业流芳千古——追念中国佛门泰斗本焕长老
盛时盛事 法雨均沾——记厦门南普陀寺法务团赴金门参加“祈祷世界和平、国泰民安消灾祈福水陆大法会”
何增科著:《公民社会与第三部门》——社会科学文献出版社2000年8月出版,404页