简介:举世瞩目的2002年日韩世界杯带着许多争议和意外落下了帷幕,但毋庸置疑的是,场下韩国20万“红魔”狂热而不失理智的助威文化成为了本届杯赛的最大亮点,留给了世人许多耐人寻味的思考。正如韩国政府在赛前预言的,本届世界杯成了韩国大团结的契机,韩国国民“成熟的市民意识”和“独特的助威文化”不但大大加强了民族凝聚力和竞争力,而且就连各类犯罪案件也得到了有效地控制。据报道,本届世界杯开幕后,韩国共发生了10824例犯罪案件,比去年同期下降了21%。杀人案件的下降幅度更大,由去年同期的36例下降到了现在的12例,下降幅度为66.7%。与此同时,抢动和偷盗案件的发生率也下降了21%和34.4%,强奸案件的发生率下降了35.2%。可见,在现代社会里,重大体育赛事影响大、观众多、范围广,具有强大的社会功能和育人功能。
简介:儒家是要成德的。儒家为什么要成德?这就是儒家之所以为儒家的精神动力问题,从心理学看则是动机问题。儒家成德的精神动力源于孔子“以德配天”的天命思想。“以德配天”的思想一方面为成德找到了外在本原依据,另一方面也彰显了人的主体性。但面对天不应德的现实,孔子虽然以盲目命来化解,但儒家的成德内在合理性毕竟受到怀疑。先素儒家通过“时”来化解这种质疑。后儒则逐步从外在预设向个体内在、本然性方面转换,逐步形成了以张载为代表的人的内在本原成德观。虽然如此,面对成德过程中的诸多不确定性,外在的盲目命思想一直保留下来。这样内在本然成德动力和外在“际命”化解的思想从内外方面使儒家成德动力得以维系和作用。