简介：自狭义相对论发表以来，时间旅行一度成为哲学和物理学的热门话题。通常的讨论集中在时间旅行是否可能上，或期望通过时间旅行探讨其他重要的哲学问题。本文主要讨论的问题是：即使时间旅行是可能的，它能被证实吗？如何被证实？换言之，我们如何知道时间旅行的确发生了？

简介：禅宗是中国化最为彻底的佛教宗派，学界以往在谈论禅宗中国化特色的时候都是将眼光集中于其对儒家和道家的吸收上，而没有关注作为中国文化“群经之首”的《易经》及其易学在禅宗中国化过程中的作用。实际上，作为禅宗的宗派之一，曹洞宗在佛学理论上的最大特点就是在禅宗“不立文字”的框架下援引《易经》元素以及易学思想来阐释禅学，其历代祖师前赴后继“依易说禅”，自成一统。曹洞宗不用印度佛学的概念而用中国本土的易学来言说禅学，这是曹洞宗对于佛教中国化的一大贡献，而且这对于我们今天在实现“中国梦”的过程中如何运用周易的道理来进一步发展包括佛教在内的中国文化有着深刻的启迪意义。

简介：跨期选择需要决策者对未来不同时间点的损益之间做出权衡与取舍，涉及对未来时间的长度知觉。本研究认为：在现实生活中，当人们用周期把一段连续的时间分割成不同的部分时（比如把未来的时间划分成本周和下周），他们对未来时间的长度知觉就会发生变化，进而影响跨期选择。实验1控制配对跨期选项的客观间隔时间不变，发现相对于两个奖励选项在同一周期的条件（比如同周），选项分布于不同周期时（比如跨周）被试更愿意选择结果小而早的选项（smallerandsooner，SS）而非结果大而迟的选项（1aterandlarger，LL）。实验2的结果则显示，跨时间周期现象是由于周期分割点的存在，引起被试对选项间的时间间隔知觉变长，进而选择SS所致。

简介：旨在探讨颜色属性对基于时间的图形预览搜索的影响及其机制。实验采用视觉标记实验范式的变式考察三种颜色的图形刺激的预览收益。结果发现：搜索与旧干扰物相同颜色的靶子和搜索新异颜色刺激并未出现反应时的差异,而且,两者都快于搜索与新干扰物颜色相同的靶子。这说明,在图形刺激的预览搜索中,观察者没有主动抑制旧干扰物的颜色,而是主动加工新出现的刺激。还探讨了基于颜色标记的抑制机制和主动非抑制机制。

简介：审美时间不同于物理时间，审美时间是艺术欣赏过程的审美瞬间或审美状态，更接近于一种心理时间，是“人类自身的存在方式”，是瞬问展现出的永恒。

简介：湖南省道教协会2015年箓生培训班举办11月8-10日，湖南省道教协会在长沙举办策生培训考核班，来自湖南省内各地的37名正一派道长参加培训。

简介：6月21～22日在北京师范大学召开，由北京师范大学价值与文化研究中心、北京师范大学哲学与社会学学院、美国国际时间学会、美国威廉玛丽大学孔子学院联合举办。来自北京师范大学、中国社会科学院、山东大学、清华大学、中国人民大学、华中科技大学、海南大学、武汉纺织大学、上海立信会计学院、中共河北省委党校、美国洛约拉玛丽蒙特大学、美国威廉玛丽大学、台湾高雄师范大学、台湾新竹教育大学、台湾政治大学、美国威奇塔州立大学、美国加州大学富尔顿分校、美国密西西比大学、美国波士顿大学、德国爱尔兰根大学、法国里昂东方学研究所、加拿大女王大学、加拿大多伦多大学的专家学者约50人参加了会议。

简介：自序人老了,最大的感慨莫过于＂时间都去哪了＂。我的七十年,刚好可以分为两半：前35年,从当学生、当＂知青＂、当工人再到上大学;后35年,从助教到教授再到＂资深教授＂,当了半辈子的＂学者＂。说说我的七十年,主要说的是后35年,也就是我的学者生涯。从60岁开始,每逢我的生日,学生们总要以此为名搞一次聚会。学生们说,老师的生日,就是学生的节日。

简介：2015年9月3日是中国人民抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念日,基督教全国两会为此特别下发了《关于举行纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年活动的通知》。

简介：通过2个实验．考察时间空间隐喻在汉语动词语义加工中的作用。实验1表明，在动词隐含延续时间判断任务中，当动词隐含延续时间的长度（“长-短”）与字词呈现的空间长度（“宽-窄”）不一致时，被试的反应慢．表明语义加工受到了干扰；实验2采取词性判断任务，发现隐含延续时间长的动词的加工时间更长，动词隐含延续时间的长度与字词呈现的空间长度不一致时，被试的加工变慢。整个研究表明，动词的隐含延续时间基于被试的知识经验和水平空间长度来表征．支持弱势的隐喻表征观。

简介：

简介：围绕时间这个被胡塞尔与海德格尔共享的现象学核心概念，一方面，通过对“活的当下”既流动又静止的自身悖谬现象的分析．最终可以发现原自我与原非我的不可还原的交织，这是胡塞尔现象学中一切构造的起点、意识的终极奥秘；另一方面，这种时间现象的分析所展示的意识的深度．反射出早期海德格尔思想与胡塞尔现象学的同构性——这就是《时间与存在》一书的思路。针对这两方面可展开评论：其一，时间意识之奥秘的揭示乃借助现象学还原．而现象学还原的可能性依赖于按照纯粹意向活动来理解的意识自身的非时间性；其二，对早期海德格尔思想与胡塞尔现象学的“同构性”解读源自作者对前者的一种错误的生存论理解．其实．由海德格尔思想整体看来。存有的真理早已贯穿其中。

简介：一、历史上新疆穆斯林朝觐活动我国穆斯林前往沙特麦加朝觐的历史,有文字记载的可追溯到明朝初年。新疆地区的穆斯林也是很早就通过中亚前往麦加朝觐。最早的确切记载见于利玛窦所著《鄂本笃访契丹记》：＂喀什噶尔国自有王。……当时（1603年）喀什噶尔王之妹归自麦加城,道经可布里（即今阿富汗首都喀布尔）与商队同行。

简介：2014年9月24日。国家主席习近平在人民大会堂出席纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会并发表重要讲话。

简介：11月16日,由广东省佛教协会、珠海市佛教协会主办的“中国佛教与海上丝绸之路系列活动暨珠海普陀寺开放15周年庆典活动”在珠海普陀寺隆重举行,来自海内外的高僧大德、专家学者和各界人士600多人参加活动。国家宗教局副局长蒋坚永出席启动仪式并致辞。

简介：在北京社区方便取样,共招募有效被试599名,平均年龄为67.50±5.1岁,平均婚龄为41.9±6.5年。要求被试完成限时5分钟的自传体记忆快速提取访谈和《老年人夫妻依恋问卷》。从时间分布、情绪效价和依恋风格的影响几个方面考察了老年人婚姻相关自传体记忆的数量特征。研究结果发现：（1）老年人提取的积极婚姻自传体记忆事件的时间分布曲线近似U型,存在新婚效应和近期效应;消极事件的分布则不存在近期效应;（2）被试回忆的总积极事件数显著大于消极事件数,从新婚期到空巢期各婚姻阶段的积极事件数也都显著大于消极事件数,即在婚姻自传体记忆的提取中,老年人对积极事件存在偏好;（3）依恋风格不同的个体在婚姻自传体记忆的数量上存在差异：依恋风格为安全型、专注型和冷漠型的个体回忆的积极事件均显著多于消极事件,恐惧型个体则无显著差异。

简介：《时间与存在》第一部分基于胡塞尔晚期的时间现象学手稿对感知与想象的关系、原自我与原非我的关系以及睡眠、死亡等问题作出了细致的现象学分析,其中时间意识的＂视差现象＂为解决胡塞尔自我概念的难题提供了依据,而原非我的概念则为解释康德先验图型论的困难打开了新思路。第二部分则借助新的方式比较＂此在＂与＂自我＂、＂存在＂与＂意识＂,为重新理解胡塞尔和海德格尔二人思想的关系与差异提供了批判性的视角,指出海德格尔的许多关键思路在胡塞尔那里早已以另一种方式存在。着眼于《时间与存在》的论题,对关于意向相关项与时间、关于早期海德格尔对时间的理解与其整个现象学思路之间关系等问题还可以展开进一步研究。

简介：法藏,历唐代高、武、中、睿、玄五朝,每每受到推崇,堪称帝王师,但他不重虚荣,用圆融思想弘扬华严,倡导华严,和谐世人。法藏一生参与了众多宗教及政治活动,颇具神奇色彩。作为华严宗的实际创立人,法藏曾在长安、洛阳两地主持多个寺庙,尤与荐福寺、法门寺有着非常密切的关系。在担任荐福寺寺主期间,主持翻译佛经、设坛祈雨,并圆寂于此,是荐福寺历史上成就最为卓著的一位高僧。法藏16岁时曾于岐州法门寺阿育王舍利塔前燃指供法,61岁时曾亲身参与法门寺迎奉舍利重大活动,与法门寺亦有着切身的渊源。

简介：【本刊讯】2015年7月10日,中国伊协“善行斋月”慰问活动在北京东城区东直门清真寺举行。中国伊协会长陈广元、国家宗教局副局长蒋坚永出席慰问活动并致辞。国家宗教局三司司长马劲,中国伊协副会长郭承真、洪长有、刘克杰,北京市宗教局副局长范宝等领导出席慰问活动。国家宗教局三司、北京市宗教局、北京市伊协及穆斯林群众200余人参加慰问活动。

简介：【本刊讯】2015年7月13日,中国伊协、河北省伊协、保定市伊协共同举办的以“善行斋月”为主题的斋月“尊老敬老爱心行动”捐款活动在保定市清真北寺举行。中国伊协副会长兼秘书长郭承真出席并致辞,中国伊协副会长阿地里江·阿吉克力木,河北省有关部门负责人,伊斯兰教界人士、企业家代表等出席捐款活动。河北省、保定市和莲池区有关领导分别致辞,并介绍了当地伊斯兰教工作和公益慈善活动等。本次活动共筹得善款31万元,