简介：板栗种仁肥厚甘美,营养丰富,倍受消费者青睐.但因板栗贮藏较难,市场上除了8-11月份有板栗销售外,其他时间则很少上市销售.笔者经多年对板栗沙藏技术进行试验、研究,目前用该法贮藏板栗至春节前夕完好率达90%以上,且色、香、味、形基本保持不变.此法以稳妥可靠、简单易行等优点适合在农村推广,特别适合分散经营的栗农采用,现将此法介绍如下:

简介：法国国家图书馆收藏了6000多件最有价值的敦煌遗书，这些年代久远的纸质经卷写誉直观地反映了中国隋唐时期高度成熟的书籍艺术一写本的版面编排不仅显示了古人对处理复杂信息、驾驭特殊题材时的绝妙创意，它们确立的文字编排方式与版面划分手法也在随后的雕版印刷中得到了继承和发展，伴随书籍规范化、标准化的同时，奠定了中国古代书籍的形式基础。

简介：本文采用文史资料收集和田野调查相结合的研究方法．对四川嘉绒藏区土司制度下习惯法中的刑事法律制度和解放后该地区后续习惯法中的刑罚制度进行了法理分析。

简介：摘要：随着社会的不断发展，中华各民族之间的交流更加密切，因此无障碍的沟通翻译也是拉近民族关系、促进文化交流的重点需求。西藏地区自古以来就是我国关键的文化承载区域，藏汉翻译也由此得到了愈加密切的重视，成熟的翻译理论是藏汉文化交融发展的重要标志，但是在实际的翻译过程中，由于人们生活环境的差异和文化习俗、思维方式等不同，为翻译事业的开展造成了很多影响和局限，想要促进，民族文化的共同进步，就应该在这些差异的影响之下寻求恰当的解决措施，在尊重各民族文化的前提之下完善翻译体系，实现高效率、高质量的沟通与交流。本文以词组译法为例，结合藏汉翻译意义和藏汉文化差异分析提出文化视角下词组译法的有效实践方法，以期为相关工作人员提供借鉴和参考。

简介：法律是阶级社会的产物。藏区进入奴隶制社会后,特别在公元七世纪西藏建立吐蕃王朝政权以来,先后制定和出现的法律有:《法律廿条》、《法律十五条》、《十三法》、《十六法》、《番例》、《红本法》等。这些法律属于成文法的范畴,从吐蕃王朝以来在全藏区广泛实施。随着吐蕃王朝的瓦解,法律实施的范围缩小。元朝时的《法律十五条》和清朝时的《十三法》、《十六法》,只在西藏的小区域内具有强制性。青海果洛的《红本法》只在果洛范围内有效力,广大的安多地区,充其量也只是仿效和变通性的执行,其强制性和约束力是远远不够的。这是因为:

简介：《付法藏因缘传》旨在阐述印度佛教历代祖师付嘱心法的传承，传入中国后，为隋唐间形成的天台宗、禅宗等宗派祖统说的形成与发展奠定了基础。敦煌文献中保存有21件付法藏传文献，可分为《付法藏因缘传》和《付嘱法藏传略抄》二类，后者是前者的略本。这些文献对于认识敦煌地区的禅宗祖师信仰及历代祖师付嘱心法的传承都具有重要意义，敦煌莫高窟第196窟中的佛教高僧像反映的是律宗内容，与《付法藏因缘传》及禅宗祖师信仰毫无关联。

简介：摘要在西藏小学数学教学中为了提高学生的学习能力，提升学生的学习质量，教师需要在教学活动中，运用相应教学方法，提高学生在数学课堂的学习能力，提升学生的学习质量。为了提高教学质量，教师需要结合实际生活情境展开教学活动，进而提升学生对数学知识的运用能力以及领悟能力。为了有效展开教学活动，教师需要提高学生在数学课堂对知识的运用能力，提高学生在数学课堂的学习兴趣，进而有效提高学生运用数学知识的综合能力。

简介：非常规油气资源的估计最终开采量（EUR）的预测具有举足轻重的意义。尽管Arps标准曲线和扩展指数模型能给出合理的EUR预测，但是仍不足以解释非常规油气藏难以提模的生产动态。本研究引入和应用了一种新EUR半解析法，通过数据模拟加以实现，并采用非常规油气藏的实际数据进行了验证。参照系列同心圆压缩系数要素（类似于电容器元件），得出了计算概念地质体油气产量的连续性方程的解析结果。这种方法模拟了一系列同心储层段对井产量的贡献随其到增产处理储集体（SRV）越来越远而不断递减的情况。解析公式抓住了早期生产特征和SRV主导的流动模式，从而可以更好地预测EUR。

简介：摘要:阿坝州黑水县藏区处于我国四川省的西北部，经济条件相对东部沿海地区较差，而且由于地域原因，汉语是当地学生的使用的第二语言，在这种条件下，小学数学的教学显得尤为困难。因此，本文提出创意法教学的方法，基于阿坝州黑水县藏区小学数学教学学习的现状，对如何实现创意教学在小学数学教学中的应用进行了探讨，以期为其他研究阿坝州黑水县藏区小学数学教育的学者提供借鉴。

简介：在塔院寺大白塔的北面,矗立着一座宏伟高大的木构建筑物。这就是五台山最大的藏经阁。这座藏经阁,为两层三檐硬山顶的木构建筑,面宽二十五点三米,进深一十三米,宏伟高大,雕饰华丽,酷似宁波“天一阁”。在藏经阁的中上方,悬

简介：我最爱吃的零食非玉米味的上好佳莫属。每次撕开包装袋,一股玉米的清香就弥漫开来,一个个形似爆米花的小东西全身米白色,挨挨挤挤地待在袋子里,一看就让人垂涎三尺。我忍不住抓起几粒放进嘴里,轻轻一咬,小东西立刻一分为二;嚼一嚼,清香立刻溢满整个口腔。这样的美味谁能抵挡?这个星期五,我禁不住诱惑,又买了几包上好佳,等着星期天慢慢享用。为了防止贪吃的姐姐"光顾"我的零食,我得赶紧把它们藏起来。可是藏在哪儿呢?藏在橱柜里?不行!那里我已经藏过

简介：

简介：密藏道开,是明代的僧人。在中国佛教史上,他对于佛教的教义教理之发展,并没有多少重大的贡献,对宗教修行以及教义宣传等其他方而,也没有什么特别的事迹,所以他不象明代的四大高僧那样著名,记录其生平活动的历史资料、留下的也很少。但是,他曾协助其师紫柏真可等人发起刊刻方册大藏,并在这一工作中担任实际的筹备、监造等负责工作,因此对于佛教史籍的搜集、整理和保存,作出了一定的贡献。密藏道开是江西南昌人,其生卒年不详。他是明代高僧真可的入室弟子,真可字达观,号紫柏,是明代四大高僧之一(另三位是藕益智旭、莲池袜宏、憨山德清)。真可生於1543年(明嘉靖二十二年),卒於1603年(明万历三十一年),是明世宗、神宗时代人。道开既为其弟子,当与真可为同

简介：在当代藏区,政法机关社会控制能力不足使部分命案以传统赔命价方式解决。在赔命价案件中,双方当事人之间有两种因素为现代法治所不容：一是以＂出兵＂形式表现的暴力复仇,二是以命价协议方式表现的私下和解。消除赔命价暴力因素的关键在于增强藏区政法机关的社会控制能力;消除命案当事人之间的私了因素的关键是建立命案和解制度,引导当事人在刑事司法的框架内达成和解。

简介：法藏敦煌P.3861号文献中的梵汉对音资料所呈现的语音规律与《千字文》、《开蒙要训》等敦煌遗存资料大体一致，反映了八、九世纪吐蕃占领敦煌时期河西方音的特点，如清浊界限禾甚分明，鼻音声母m、n、η有向mb、nd、ηg演化的迹象，舌上、齿头、正齿三组字混用，宕、梗、通摄-η尾消变，宕摄元音高化，-m、-n尾也有消变的痕迹，等等。与12世纪的西夏梵汉对音资料相比照，可以知道西夏与敦煌河西方音有明显的承续关系。

简介：

简介：<正>天地来之不易,就在此地来之,寻找处处曲径,永远吉祥如意。为守护这一片天堂的净土,自尽三千青丝,无怨无悔地俯伏在高原圣地,恒古不变。千山暮雪,只手触即天际,雪域圣湖,洗净的是滚滚红尘的纷扰。云顶天宫,寻找藏文译注的生命真经。昆仑神脉,心与流云一起被放逐天长地远。一切的一切,只为寻找前世遗落的——灵魂。闭目在经殿的香雾中,蓦然,听见,你诵经时

简介：小时候，我班上有一个同学。有一年春节之后，他养了一只羊。他养羊干什么呢？他想养一年下来，把这只羊卖了买新衣服。

简介：兄弟俩去种田。快晌午的时候,哥哥先回家做饭。做好饭后,哥哥站在家门口喊弟弟回家吃饭,弟弟大声应道:"好。等我把锄头在田边藏好后就回家。"

简介：<正>红珊瑚之旅伊斯坦布尔是一座多么有风情的城市啊选博斯普鲁斯海峡,像一条运河,穿城而过。我在这座陌生的城市,无法不想到帕慕克,一位获得诺贝尔文学奖的土耳其作家。那些各种碎石铺就的道路,铺成各种各样的图案,在幽暗的光线下,仿佛印有帕慕克的脚印。他西装革履,风度翩翩,在这样的路上走着。他的脑子里,却翻卷