简介：一部研究社会发展问题的力作———读《社会发展论纲》纪华社会发展是一个重要而又复杂的问题，也是理论性和时代性都很强的课题。最近，由张华金、王淼洋两位研究员主编、上海社会科学院出版社出版的《社会发展论纲》，就是一部研究社会发展问题的力作。该书深入地阐述了...

简介：马克斯·韦伯的经典著作《新教伦理与资本主义精神》写成于上世纪初的1904年，距今整整百年。就中国当前社会发展的挑战而言，重温韦伯这本书，对我国民族大业之振兴，现代社会之发展，不无借鉴之处。

简介：

简介：社会发展和自然界的演化有着本质的区别。这种区别在于前者是自为的，而后者则是自在的。但是，有一个显而易见的事实是人们所忽略的，那就是社会发展的自为性有一个不断提升的过程。这就是说，社会发展的自为性在不同的时代具有“量”的差别性。

简介：<正>邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论对马克思主义的社会发展理论作出了重大发展,形成了以四个现代化为目标、以经济建设为主体、以发展社会生产力为核心、以“两个文明”建设为双翼、以改革开放为动力的社会发展理论。而发展观则是该理论的基本特征。这个发展观可归纳为以下几个方面。

简介：<正>社会进步、经济繁荣、精神文明、清正廉洁,是国人共同的愿望。然而,廉洁的对立面是腐败。廉洁与腐败是对立统一关系,廉洁兴起,腐败匿迹;腐败猖狂,廉洁消沉。两者之间,谁胜谁负,其诀窍就在于执政者的态度和方法。只有清正廉洁的社会,才能实现精神文明。当今在腐败屡禁不止、威胁着社会文明的情况下,作为中国精神文明学大型丛书之一的《反腐保廉与社会发展》一书的问世,可以说是“及时雨”,它不仅深入浅出、态度鲜明地对腐败的性质、特征、类型、根源、危害作了全面深

简介：唐代诸帝对待佛教的总体态度，基本上是整顿和利用。在有唐一代的二十个皇帝中，除了发动“会昌灭佛”的武宗外，其余诸帝均对佛教采取了既管理、整顿又扶持、利用的政策。从高祖的沙汰佛教二教，到太宗的“先道后佛”，从武则天的“举佛抑道”到玄宗的崇信密教，直到后来的武宗灭佛，唐王朝对待佛教的态度，虽然在不同的形势下，根据其政治、经济、军事等的需要，而有或抑或扬的变化，但从整体上说，出于巩固其封建统治的政治目的，将佛教作为正统儒学之外的重要辅助手段加以利用，是有唐一代对待佛教的总体策略。

简介：学习了江总书记的“七一讲话”，结合我们道教的实际情况，我有以下两点思考。

简介：<正>《反腐保廉与社会发展》一书系统地、全面地阐述了反腐保廉的重大问题,提出了在全社会建立起反腐保廉完善机制的科学构想。该书的一大特色在于紧紧抓住了反腐保廉与社会发展这个热点问题,旗帜鲜明地揭示了不反腐保廉,社会焉能发展这样一个真理,从而使人们认识到反腐保廉是社会文明进步的一个重要条件,是社会发展的必然要求,以提高人们自觉投身到反腐保廉斗争中去的积极性和自觉性。从我国目前情况来看,反腐保廉问题已经日益迫切地摆到了全党和全国人民面前。早在

简介：随着我国改革开放的不断深入，要继续保持经济的快速增长，就必须保证国家的安定、社会的和谐，因为只有在这样的社会环境里，国民经济才能保持稳步、健康、持续的发展势头。有鉴于此，党的十六届四中全会明确指出要“最广泛最充分地调动一切积极因素，不断提高构建社会主义和谐社会的能力”，并要求“把和谐社会建设摆在重要位置”，中共广东省委九届五次会议针对广东省的实际情况提出了“建设和谐广东”的战略思想。这是基于目前广东省政治经济形势作出的正确判断，其目的为了巩固和加强各界人士的凝聚力，这符合目前广东省经济发展的客观规律和政治需要。

简介：黔南布依族苗族自治州成立50年来，各族人民在党的路线、方针、政策的指引下，坚持走社会主义道路，认真行使民族区域自治权利，全州上下大力推进改革、扩大开放，抢抓争上，务实真干，实现了经济社会发展的新跨越，经济发展持续向上，社会事业长足进步，基础条件明显改善，城乡面貌日新月异。

简介：<正>历史往往有惊人的相似之处,正如历史上每一次深刻的变革往往会引起对已往创立的哲学理论重新认识一样。随着我国改革开放的不断展开和深入,马克思晚年“人类学笔记”的发表,马克思关于东方社会发展道路的有关思想论述被突出出来,发出了诱人的真理闪光。它引起了我国理论界的高

简介：7月17日至23日，全国人大常委会副委员长许嘉璐率领全国人大常委会执法检查组就我省贯彻实施《民族区域自治法》的情况进行执法检查。许嘉璐强调，要充分认识民族工作的重要性、紧迫性，进一步增强责任感，不断开拓创新，努力实现各民族和睦相处、团结互助、共同繁荣、共同发展。

简介：<正>新近出版的《反腐保廉与社会发展》一书,有三个特点:一是系统性。这本书从分析腐败的性质、特征、类型入手,进而分析了腐败滋生的根源以及对社会造成的危害。在此基础上,研究和提出了一系列反腐保廉的对策,例如:掌握反腐保廉的思想武器、构建反腐保廉的社会机制、总结和运用当代中国反腐保廉实践中积累的行之有效的经验、借鉴世界各地反腐保廉实践中采取的可

简介：结合风云际会的时代变迁把近现代中、外思想家对社会发展问题所作的思考作一番考察，那么呈现给我们的是一幅斑澜驳杂的社会发展理论的总体图景。这里既有奠基于唯物史观之上的马克思关于社会形态演变的构想，也有中国近百年来对自身现代化的多重探索，既有社会主义实践发展史远非一帆风顺的多种道路和模式，也有摆脱殖民统治后不发达国家要求经济自立的呼唤及其步骤艰难中的喟叹，更有西方形形色色的发展观从单纯经济增长论到以“人”为中心的发展观再到“依附论”、“世界体系论”直迄后现代主义的嬗变。

简介：科学发展观的提出与落实,对于我国可持续发展等重大战略问题的解决,具有深远的意义.杰出的马克思主义心理学家维果茨基的伟大学说,是落实科学发展观可资借鉴的理论.借助维果茨基的伟大学说而落实科学发展观的进程,可以分"三步走".第一步,是将维果茨基学说的心理学概念、命题和规律,转化为相应的经济学、社会学、人类学、民族学等学科的概念、命题和规律,并将维果茨基根据实验研究而获得的心理学结论,作为经济学、社会学、人类学、民族学等学科的研究假设.第二步,是参照关于儿童青少年发展与教学关系问题的四种看法,明确弱者发展与强者支持的辩证关系.第三步,是围绕关于强者支持与弱者发展之关系的一系列研究假设,提出一系列研究课题,并展开具体的实验研究,最终,将其研究成果推广到中国社会与经济发展的具体实践之中.

简介：2004年11月7日至10日，由中国道教协会道教文化研究所、湖南省道教协会、中南大学应用伦理学研究中心和中南大学宗教研究所联合举办的“道教思想与现代社会发展进步”第三次研讨会在著名道教胜地南岳衡山隆重召开。参加这次会议的有中国道教协会、部分省市道协和国内主要名山宫观的负责人，国内知名的道教研究专家和学者，港台道教界人士共一百余人。

简介：<正>四、苏南地区社会发展战略Ⅰ、关于苏南地区所处历史阶段的论定。从社会发展的过程来看,苏南地区正从数量扩张型向质量提高型转化。质量提高型即是指以经济发展为基本动力、以完善社会

简介：徐慧萍(《江汉大学》1986年第1期)一部社会发展史,归根到底是生产力发展变化的历史。而生产力性质的变化,则表现为生产力三要素在生产力系统中所处的地位和所起的作用的变化。从历史发展的总过程看,可以把生产力的历史演变归结为三个基本阶段:以纳入劳动对象的天然自然物为

简介：《道教思想与中国社会发展进步》学术研讨会，11月4日至8日在沪举行。这次研讨会由中国道教协会文化研究所、上海市道教协会主办，上海社会科学院宗教所和华东师范大学道教文化研究中心协办，上海城隍庙道观出资承办。