简介：中国养老保障的道德权利思考是针对老龄群体的伦理性探讨。本文在对农村养老保障的含义界定的基础上分析当下中国农村养老保障问题的道德权利现状。指出主要存在着农村老人享受权利与机会的非均等化与养老保障机制存在着显著的区别两个突出的问题。最后,本论文从确立农村养老保险的核心道德理念以及凸显以人为本的孝道原则建设两个方面探讨中国农村养老保障问题的道德解决路径。其中后者又从建立健全和社会主义荣辱观对应的道德调控与建立和社会主义法制相匹配的道德权利的评估两点展开深入分析。

简介：农村养老保险证质押贷款是发展型社会政策在我国农村养老保险制度中的具体实践。深入研究并倡导在有条件的地区试点探索此项工作，对改革和完善农村养老保险制度具有重要的政策意含和实践价值。全文共分四个部分。首先，本文比较分析了我国现有的两种养老保险证质押贷款模式（“呼图壁模式”和“通江模式”）各要素的异同，对其实质分别，以“质押委托贷款”和“质押自营贷款”两个核心概念涵括之。随后，本文从模式设计初衷、基金管理方式、农村产业结构和经济发展水平三个方面详细讨论了形塑上述两种模式的主要因素。在萃取各模式精华的基础上，论文第三部分具体描绘了作者对养老保险证质押贷款的愿景及其实现方式。最后，本文就养老保险证质押贷款有待进一步探讨的三个问题（配套政策、风险认识和功能定位）请教各界同仁。

简介：先哲有言：人而无信，不知其可也。说的是人无信不立。“诺言就是债务。”说到就必须做到。

简介：<正>B.F.斯金纳是美国一个很有名望、影响很大的新行为主义心理学家,也是一个最受争议的心理学家。他于1904年出生在美国宾夕法尼亚州的萨斯奎哈纳。哈佛大学毕业,于1930年得心理学硕士学位。1933年得哲学博士学位。他先后在明尼苏他和印第安那大学任教。1947年起,回哈佛大学任心理学教授。斯金纳受行为主义创始人华生的思想和巴甫洛夫的条件反射学说的影响,早在三十

简介：辽代塔公元9世纪，居住在我国北部的契丹族崛起，耶律阿保机时期占据了北方大部平原地区。公元947年，耶律德光正式建立大辽国，是为辽代，年号大同。辽代吸取中原文化，所建造的京城、宫殿、庙宇、佛寺等，都仿照汉族式样。其都城定为上京，位于今内蒙古巴林左旗林东县境，其后又陆续建设四京：东京辽阳府（现辽宁省辽阳市）；

简介：金灯寺,原名宝岩寺,位于山西省平顺县东南60公里杏城镇背泉村的悬崖峭壁上,其南与河南林州市交界.它建在百丈悬崖腰际的一个天然石崖下,一年四季迷漫的山雾使寺院时隐时现,自古就有“中州之蓬莱,晋豫之奇观,仙境宝地”之美称.

简介：在城镇化建设过程中，一些城市周边的农村出现了一批集中居住的新型小区。有些小区中存在着公共基础设施和公共空间缺乏管理、公共事务管理主体缺位、管理制度无法落实等突出问题。为了破解此类小区的管理难题，成都蜀光社区发展能力建设中心在成都市金堂县磨盘山村的聚居小区开展了可持续管理试点项目，项目目标是探索农村聚居小区可持续管理的有效途径。主要通过运用参与式方法，对聚居小区管理小组和住户进行能力建设，推动社区群众自主参与社区公共事务管理，在具体做事的过程中逐步建立起符合社区实际情况的可持续管理机制。该试验取得了良好的效果，实现了管理人员、管理制度和管理经费的可持续性，为农村基层治理提供了可借鉴的经验：明确管理主体是前提，好的制度设计是基础，外部社会组织是必要的协助者和陪伴者。

简介：话说从前有一位道士,名叫张果,隐居在恒州中条山修道,修成了长生不老之术。他到底有多大年纪,谁也说不清楚。当地一位八十多岁的老人说,他很小的时候就见过张果,那时张果就有几百岁了。张果自己说,生于尧丙子年间,可是看他的相貌,只像六十多岁的人。他经常往来于汾晋之间,时常骑着一头白色毛驴,据说一天就可以行数万里。休息的时候,他既不给毛驴草吃,也不给毛驴水喝,而是像变戏法一样,用手往毛驴背上一拍,毛驴就像泄了气的皮球一般,慢慢瘪了下来,变成

简介：那年，我在乡下教学，工资很低。儿子刚满周岁，嗷嗷待哺时，却没有了充足的母乳。我们没有办法，只好节衣缩食给他买炼乳和奶粉，儿子也慢慢地习惯了。后来儿子喝过某种名牌奶粉后拉肚子，我对照那些原来的奶粉袋，发觉有些异样，这是不是假货呢？

简介：因笔者从事于辽金史的研究工作，近年来考察、抄录、研究了大量辽金尤其是北京的辽金经幢，因而爱屋及乌，深感作为古代石刻的一种，辽金经幢有着其独特、别致的美。

简介：

简介：“春早人勤泥土香,济贫任侠一粮王。长歌祝酒鲍田富,携手扬眉奔小康。”这是一首报纸上赞扬全国劳动模范王金连弟兄的诗。王弟兄确实当之无愧。王弟兄是浙江瑞安市鲍田镇新坊村人。80年代初期,他是个搬运石坭沙建材的个体户,日收入丰厚,令人羡慕。1983年,王弟兄看到村里

简介：沙门号璧峰,五台山愈崇。固知业已白,此来石壁空。能不为禅缚,区区几劫功。处处食常住,善世语(?)鸿。

简介：<正>研究巴赫金选择什么为切入口呢?美国学者凯特琳娜·克拉克和迈克尔·霍奎斯特在他们那本著名的《米哈伊尔·巴赫金》的引言里指出:"巴赫金向读者提出的最大问题不是要吸收一套陌生的新名词,也不是要重新思考任何个别的认识范畴。……巴赫金的难题在于:

简介：《华严金师子章》是华严学的重要著作,是中国唐代高僧法藏大师所著,对中国华严宗的开创和华严学的发展都具有重要意义。是解读华严学＂法界缘起＂思想的重要著作,对华严学的形成和奠定至关重要,概括了整部《华严经》的中心思想,提出了华严学的宗旨和指导思想,是研究华严学思想的重要文献著作。本文就《华严金师子章》的形成背景、版本与注释、基本大意和社会价值等方向略作考辩,提出一点个人的认识和理解,对研究华严学和修学华严宗提供一点基础文献!

简介：在道观的经济管理工作中，经常会发生各种各样的问题。对这些问题，如何处理，张宇初说：“苟求衣食，欺诳神明，租课湮没，修造不举，祭祀荒违，以致科差点充，上下靡宁。甚则攘窃非为，有乖教法，不惧天理之诛，有负檀施之愿。在公库，则众职举行，方丈会众，查理议罚，计其轻重，甚则更替，轻则罚倍其数，入库公用”。意思是，如果为了自己穿衣、吃饭的生活问题，因而欺骗神明，骗赖应该交付的租金，偷盗国家规定的赋税，又不进行必要的道观修缮维护和保养，荒废道观里正常的祭祀活动，以致于让朝廷来征收赋税或者派差役的人要点道观的名或者拘捕道观里的人，使得整个宫观上上下下不得安宁。

简介：宋辽金时期，铜镜形制呈现出更加丰富多彩的局面，铜镜形制本身所体现出来的造型之美越来越受到重视。装饰纹样上，唐代盛行的将镜背装饰完美无缺的各种珍禽瑞兽、奇花异草，在宋代铜镜中已鲜有出现，取而代之的是人们在日常生活中经常见到的花乌虫鱼，以及当时人们喜闻乐道的各种人物故事。在装饰题材及构图布局方面也多有沿袭，如辽的花卉纹镜，金的人物故事纹镜等，都或多或少地受到了宋镜的影响。

简介：

简介：自20世纪30年代《金藏》重现于山西省赵城县（今已并入洪洞县）广胜寺后，学界关于该藏雕造地的认识长期以来都较为统一。

简介：我国现行法律对于滞纳金的概念及法律性质等具体问题均未予以明确规定，由于这些问题长期得不到澄清，以致不管是立法上还是实践中，滞纳金均存在混乱、争议以及矛盾的状况。本文拟从滞纳金内涵的追溯以及现有学术研究成果的梳理及剖析入手，对滞纳金的法律性质作进一步的探讨。