简介：喝茶是件风雅事。在民间，种茶、采茶、喊茶，也颇风雅。三年前，我们当地一个茶女子将南荣北引,在太行山脚下的桐花村，成功培植出杭州龙井的雏苗，我才有缘得见“喊茶”的场景惊蛰那天，晨曦初染，草木还在酣睡，喊茶者摆齐锣鼓，润好喉咙。嗵，一槌下来,鞭炮齐鸣，锣鼓喧天似声声春雷。

简介：人的一生中间，除了出生与成年算是重大的事件，最重要的可能就是结婚礼这回事了。当一男一女打算结成连理时，这一影响他们终生的事件当然是极为重要的了。因此，在泰国人的生活中，同世界各地的人民都一样，总要以某种特别的美化和圣化的方式来加以庆祝。在泰国的传统中，通常要请会占星的算命人测一下男女双方是否不相剋。这也就像旧时的中国人。我们以往在婚前总要找一个算命先生，考察一下婚配的男女双方的生辰八

简介：青浦区金泽镇，旧时有火神庙．建于明代，二进庙宇．前殿有火神爷泥塑坐像．在左右两壁挂有：“火神大帝”、“防火保安”两块横匾，黑底金字，一派古庙气氛。

简介：随着国力的增强，人们的文化遗产、文化产业意识有所提高，关注和保护民族的文化遗产成为一股涌动的潮流，这时新民间艺术便应运而生。新民间艺术对于中国传统文化的保护和发展，对传统手工艺的传承和发展以及抵御西方“文化殖民”有着重要作用。此外，它对于中国的艺术和文化在世界的传播以及增强年轻人的民族自尊心和传统文化的传承也起着积极的作用。

简介：宝卷是在宗教和民间信仰活动中，按照一定仪轨演唱的说唱文本。①宝卷渊源于唐代佛教俗讲，多以散文、韵文等形式讲述宗教义理、神道故事、民间传说、历史故事、劝世文等内容，以达到宣扬宗教信仰、化俗劝善的目的。因为宝卷具有文学性、宗教性等学术价值，早在20世纪20年代就引起了学术界注意。以顾颉刚②、郑振铎③两位先生为肇始.

简介：齐鲁民间传统音乐文化比较苗晶山东的民间传统音乐有着悠久的历史和丰富多彩的内涵，如从该省东西部、南北部比较而言，在曲种、剧种、歌种及其风格特点等方面，都存在着不同程度的差异，有的甚至有着明显的不同。究其原因当然有诸多因素，但追根求源，我认为其中关键的因...

简介：

简介：　　剪纸艺术是我国传统文化中的瑰宝.它密切关注着我们生活,美化着我们的生活.　　剪纸是我国民间艺术园地里的一朵奇葩,它是古老而传统的艺术,根植于我国大众生活之中.中国民间剪纸包含着丰富的中国文化精神.一切艺术品都是人们按照自己的生活习俗以及审美观点进行创作,并溶入自己的信念与情感,表达自己对生活的追求与向往.在民间剪纸中体现出的创造精神,其价值远远超过剪纸本身.我国剪纸具有广泛的群众基础,保持着旺盛的艺术生命,以其独特的民族意蕴和人文灵性,传承和见证着极为悠久深厚的文明.……

简介：民间信仰是否是一种宗教，取决于人们对宗教下定义的内涵宽窄。根据宗教社会学有关宗教类型的划分，民间信仰是与制度性宗教相对应的一种泛化性宗教，其对社会的影响力并不逊于制度性宗教。

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简介：中华文化源远流长，博大精深，经过长期的接触、混杂、联结和融合，形成了各具个性的多元统一体。历史上，台湾在很长一段时期内曾是福建的一部分，伴随着大批闽人移居台湾，闽文化也移植到了台湾，两岸人民共同铸就了具有鲜明地域特色的闽台文化。

简介：在我国，由于历史传统和现实的原因，真正意义上的宗教徒(如正式受洗的天主教、基督教徒)在人口中的比例并不高，但民间信仰的善男信女在民间的分布可以说是汪洋大海。就这部分群众而言，其信仰心理、信仰习惯、信仰感情与法定宗教的教徒没有什么根本区别。从“大宗教”的角度看，我国无疑是一个“宗教大国”，我们必须正视这个现实。

简介：《回娘家》这是一幅充满喜庆色彩的剪纸作品。《回娘家》在第八届中国艺术节举办的《国风归来——第二届国际剪纸艺术展》的展厅里格外引人驻足观赏和默读。《回娘家》这幅剪纸作品是在2007年2月17日农历除夕，中共中央总书记、国家主席胡锦涛同志在甘肃省定西市青岚乡大坪村和农民一起欢度春节时，见农妇冉菊英剪窗花，也兴致勃勃地拿起剪刀剪出一张充满喜庆色彩的《回娘家》。

简介：基督教(新教)第一位来华传教士1807年到达广州,但他和在他之后来华的传教士们未能获准进入内地传教,只能为基督教在中国的传播作准备工作。自1858年《天津条约》签订之后,西方传教士方大批深入内地传教。自1807年至1842年间,在华的新教传教士24人,受洗信徒不足20人。1900年,

简介：作为边缘宗教的民间信仰长期以来处于遭受贬抑的地位，从文化层面来看，它又是归类于“常民文化”的俗文化。由自然地理条件和历史因素造就的福建文化极具特点，作为福建文化重要构成部分之一的民间信仰，也以其多样性、多种类、复杂性体现出闽文化的特征。抛开以宗教的眼光、政治的眼光来审视福建民间信仰的传统，换个视角，从文化的层面来透视福建人的祈神活动，就更能深入地把握福建民间信仰的发展脉络，加深我们对百姓生活方式、思想感情和风俗习惯的了解，进而更为完整准确地认识民间信仰的过去、现在和未来。

简介：2016年初,为做好精准扶贫工作,菏泽市民宗局副局长郭慧到民族村居调研。她走遍了全市41个民族村,发现贫困面还很大,其中,因大病和丧失劳动能力而导致的家庭贫困不少。

简介：

简介：厦门市民间信仰崇拜的神灵种类繁多，宫庙历史悠久，对闽、台两地有着广泛影响。改革开放以来，民间信仰活动相当普遍，尤其在农村更为突出，并表现出发展趋势。民间信仰多数是由对历史人物或神话传说的神灵崇拜发展而来的，是一个很复杂的社会历史文化现象。厦门市不少民间信仰神灵的宫庙与台港澳地区以。

简介：　　中国的民族民间音乐是世界民族音乐之林中的一棵古老而长青的参天大树,是我们华夏子孙的骄傲.弘扬中国民族文化,传承和发扬中国民族民间音乐,是音乐工作者和教育工作者,特别是中小学和师范音乐教育工作者的首要任务.……

简介：近年来，作为宗教文化重要组成部分的民间信仰正日益受到我国宗教界的关注。诚然，民间信仰的规模、影响远不及五大宗教，其信仰和仪式也带有混杂性和地域性的特征，但其广受民众信仰和拥护却是不争的事实。因为，在一定程度上它的教义往往更能迎合特定地域一般民众的心理需要。在福建沿海地区，民间信仰历来广为传播，源远流长。其中，素有“文献名邦、海滨邹鲁”之称的莆田市，除了拥有海内外知名的妈祖信仰之外，一直活跃着独具特色的民间信仰——“三一教”。