简介：通过对柔然官制中俟利发、吐豆发和俟斤三种职官的语源、用例和名号属性的研究，揭示它们与突厥汗国职官体系中同名或相近职官之间的关系。突厥政治制度继承自柔然汗国，而柔然汗国的政治制度渊源於东胡的古老传统，因此对突厥政治名号的探究，不应当停留在突厥语的范围之内，也不能仅仅在伊朗文化范围内寻求解答。当然，突厥对柔然政治文化及制度的继承，也不是照单全收，而是有所扬弃，有所改造。

简介：在魏晋南北朝时期多边的国家外交关系中，从公元五世纪初至六世纪五十年代，北方草原的柔然是具有重要地位的一方。其重要地位可概括为以下方面，第一，从五世纪初开始，受到北魏崛起的推动，柔然部族迅速发育国家并壮大，由拓跋部族的附属而成为北魏自始至终的对手。第二，柔然曾长期控制广大西域地区，制约着当地城邦和国家。

简介：婚姻是人类社会发展到一定阶段的产物，是指社会所认可的男女两性结合形式，是建立家庭实现人类自身生产的前提。人类的婚姻形态总是与一定的生产方式相适应，并受其他多种社会因素的制约和影响。人类两性关系的历史表明，原始社会早期两性的结合是不受任何限制的，后来随着生产力发展和社会变化，才先后出现了群婚、对偶婚、一夫一妻制的个体婚等婚姻形式。这种婚姻制度的变化，是人类社会自身发展的必然趋势，因此产生了不同的婚俗，藏族的阿柔部落也是如此。

简介：柔然政治制度因资料稀少而难以深入研究,近年新出土隋代虞弘墓志则提供了一些重要信息。通过对墓志提到的四个柔然官名的考察,可以更清楚地看到突厥政治制度与柔然汗国的紧密联系,并破除掉长期以来认为突厥制度主要源自突厥民族传统、或经由突厥人借自伊朗政治传统的认识,并提示我们要重新评估东胡的历史和东胡的政治文化传统,这对正确理解6世纪以前蒙古高原的政治、部族和语言状况是相当重要的。

简介："勒柔"的起源农历六月的热贡硕果累累,是一个丰收的季节,也是民间活动非常频繁的季节。"勒柔"(藏语,意为娱龙。泛指龙舞、神舞、军舞三种民间活动。)便是其中

简介：

简介：七星公园,位于桂林市漓江东岸,距市中心1.5公里,占地面积137.2公顷,因园内有七星山而得名。七星公园集青山、秀水、奇洞、美石四绝于一体,风景秀丽,历史悠久。早在1400多年前的隋唐时代,

简介：　　古老的阿拉比国坐落在大漠深处,多年的风沙肆虐,使昔日富有灵性的城堡变得满目疮痍.一天,国王将四个王子召集到了一起,对他们说:"我打算将国都迁往据说美丽而富饶的卡伦."……

简介：随着《星你》热播，又卷起了一场韩国游热潮，小编追剧的同时，也不忘列出热门拍摄地，一路追随外星人的爱情足迹：女主干颂伊拍外景的景福宫、都教授执教的仁川大学、都教授向千颂伊表明外星人身份的博物馆，还有喝酒吃炸鸡的美食店、都教授常常光顾的面馆……

简介：检读古典文献资料可知,古人常将南斗星简称为“斗”,并与二十八星宿中的“牛”并称,作“斗牛”。如,王勃《滕王阁序》:“物华天宝,龙光射斗牛之墟。”苏轼《前赤壁赋》;“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”文天祥《念奴娇·驿中别友人》:“堂堂剑气,斗牛空认奇杰。”今人所编的古诗文选本经常收录这些作品,并对其中“斗牛”之“斗”作有注释,且一般注作(或释作)“北斗”。如,天津古籍书店

简介：（一）历史背景十九世纪四十年代以后。由于清政府的昏庸无能。经济和科技落后，受到各国列强的大肆侵略，订立了不少不平等条约，深受各国列强的政治压迫和经济掠夺．以致后来形成被瓜分的民族危亡的政局．沦为一个半封建半殖民地的国家。

简介：当我在那座由橄榄树围绕着的赭红色的马蒂斯美术馆里徘徊了一个多小时后，我似乎悟出了一个道理：画家们热衷去的地方一定是美的，尼斯就是最好的例证。

简介：在侗家山寨,爱鸟敬鸟的传统习俗沿袭至今,小生灵得到保护,使这里四季都是一片百鸟争鸣的热闹景象。在鸟语花香的氛围里生活,侗家的笙曲耶舞、琵琶俚歌更显得新意无穷,纯情如蜜。侗族主要集居在湘、黔、桂三省(区)交界的山区,这一带

简介：<正>佛拉维俄·比昂多(FlatjoBjondo,13921463)是意大利文艺复兴时期人文主义历史学家、第一部意大利史的作者。他的第一部著作是《重建罗马》,撰写于1444—1446年。全书共三卷,在这部著作中。他重新建立了古罗马的地志,详细记载了古代罗马城地区的地理情况,即古罗马地区的山川、气候等自然环境及风土物产、交通、居民点等社会经济因素的总概况。在此书中,他着重写明古罗马帝国第一个皇帝屋大维所建立的“元首政治”与军事独裁统治。

简介：石星川,字汉舫,1880年生于湖北省阳新县一个塾师家中,幼时即从父就读,粗识文字.14岁时往武昌工程营当兵.后被清廷选派赴日学习陆军,入日本东京陆军士官学校,系该校第四期毕业生.留日期间,参加了兴中会及同盟会.回国后,任陆军学营(保定学校的前身)教习,后任标统(团长).

简介：七个星佛寺遗址，也叫“锡格沁明屋遗址”，“明屋”是维语“干间房子”的意思。该遗址位于焉耆回族自治县七个星镇东南8公里处的浅山坡地上，是一座魏晋至唐宋时期的佛寺遗址，中间一条泉沟将遗址分为南、北两个区域。遗址中有殿堂、佛塔、僧房及山门等大小建筑93处，均为土坯垒砌。

简介：藏族阿柔部落和蒙古族之间的族群互动是河西走廊一带族群互动的主线,由于两族长期和谐共存,已成为河西走廊一带族群和谐的楷模。阿柔部落在保持自身优秀传统文化的同时,吸收和接纳了很多蒙古族优秀的文化习俗,其文化中糅合了诸多蒙古族文化符号,素有“蒙古阿柔”之称。这种融“蒙藏元素”为一体的藏族阿柔部落文化,不同于环湖地区其他藏族部落文化而成为其独特的标志性文化,具有极高的研究价值。

简介：洪亮吉为清乾嘉时期著名学者。字君宜，号北江，江苏阳湖人。年轻时曾先后人安徽学政朱筠与陕西巡抚毕沅的幕府，为之校刊古书。乾隆五十五年中进士，授翰林院编修。嘉庆四年上书议论朝政，触怒皇帝，被发配到新疆伊犁。赦还后，就潜后治学，主讲泽川学院，直至弃世。洪氏博览群书，著述富赡，行世之作计有22种。以训诂而论，当首推《春秋左传诂》，广取东汉佚注以解释《左传》，对杜预注多所匡正。在其著作中，《比雅》虽然不能与《春秋左传诂》媲美，但其内容别具一格，在群雅中不可或缺。因此笔者拟从雅学角度稍加评说。

简介：八角星纹彩陶豆是新石器时代大汶口文化（前4300～前2500年）时期的盛食器，1978年出土于山东泰安大汶口遗址，现藏山东省博物馆。这件彩陶豆口径26、足径14．5、通高28．4厘米。泥质红陶，深盘圜底，喇叭形圈足，造型规整匀称。陶豆采用彩陶工艺装饰。器表先施一层白色陶衣，其上用褐、红等矿物染料绘成图案，图案为八角星纹，象征东方的太阳纹。

简介：教导旅是新疆生产建设兵团农五师的前身,组建于1943年.1944年1月31日,冀鲁豫军区第三团、十一团、十九团,南进支队的第十六团、三十二团以及回民支队共六个团,组成西进支队,杨得志任司令员,赵承金任副司令员,李英武任参谋长,西进陕甘宁边区.到延安后,改称教导第一旅,旅长杨得志,政委张仲良.同时,晋察冀军区一分区的第一团、二分区的第三十四团、三分区的骑兵团、四分区的第五团、七分区第九团和军区的独立团也调到陕甘宁边区,组成教导第二旅,旅长黄永胜,政委邓华.这两个教导旅均隶属陕甘宁晋绥联防军.1946年4月,陕甘宁晋绥联防军进行整编,教导第一、第二旅合并为教导旅,旅长兼政委罗元发.